《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，据说，《楞严经》最早在第五层天——化乐天，被天人所保护。因其深藏着如来的密意，包含着最甚深的密法内容，天人不愿意在人间弘扬，就将其带到天界去了。 另外《楞严经》还藏于龙宫，佛陀涅槃七百年以后，印度的大乘论师龙树菩萨出世弘法。 因其行解证悟的殊胜，受到龙王的礼请，他在龙宫中见到《龙藏》，其中有一部《大佛顶首

知母、念恩、报恩，加上慈、悲、增上意乐，合起来是修佛门的大孝。 以下从本师释迦牟尼佛说起，谈谈佛门中的孝道，以此引起每一位佛弟子的重视。佛世时，有一外道为了利养，对三宝心怀嫉妒，而欲毁谤，见阿难尊者托钵乞食，便讽刺说：“你的导师瞿昙实际是个恶人，才降生七天，母亲就去世，这不是恶人吗？而且，私自逃离王宫、越过城墙，让父王痛苦昏倒在地，用水泼脸，直至七天才苏醒。可怜的父王举身大哭，悲伤地说：‘国家是属

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

为什么你修行许久难以满愿？ 第一 《华严经》云：行愿合一 许多师兄日夜诵经持咒，所求婚姻、财富仍未见起色——只因福德种子未种！佛菩萨加持如阳光普照，但若田地无种，阳光再强亦难结果。 那么如何行愿：我认为就是日行一善 在家居士身在尘世，生活节奏相对比较快，常常处于忙碌的状态。要修习善法，可以遵循“日行一善”的原则，其功德是无量无边的。 因此，日行一善是广种福田的非常好方法之一。 “日行一善”的意义就在于积少

简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方 申通：初步具备（宿*通，*眼通，*足通，*心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念F三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽J金G咒，大B咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸F之本心） 戒行：不犯根本大戒

恭迎二月十五 佛陀涅槃日 | 让我们一起来聆听佛陀的开示 缘 起 ““”” 佛陀说法四十九年 讲经三百余会 在四十九年弘化的生涯里 最初直畅本怀 讲说《华严经》二十一日 后因观机逗教 又再说《四阿含经》十二年 《方等经》八年 （《楞严经》《楞伽经》《维摩诘经》《圆觉经》以及净土三经《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》） 《般若经》八年 （如《金刚经》《心经》等） 《法华经》和《涅槃经》共八年 佛教经典是苦海中的法船 接引众

恭迎本师释迦牟尼佛出家吉日 2025年3月7日 乙巳农历二月初八 殊胜吉日 恭迎本师释迦牟尼佛出家纪念日 佛陀的出家 给这个世界打开了一扇解脱之门 引领众生走向觉悟解脱的彼岸 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

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素有“经中之王”称号的《楞严经》，“出镜率”可谓相当之高，虚云老和尚、印光大师、圆瑛大师、度轮法师等，都曾极力劝说末法时代的众生修持《楞严经》，此经为何有如此高的地位？一起来看！ 1、虚云老和尚：熟读《楞严经》，修行就有把握 “以我的愚见，最好能专读一部楞严经，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。 此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果

🌿问1：性格特点是邺习，还是编剧PuSa为了配合此生消邺设计的？若主要是邺习，通过安忍，磕头，持宙念F消邺的同时也减轻一些邺习吗？还是邺习需要专门对治，比如有针对性的忏悔？ ⭐️TAI师父答：2024/5/25 邺和习得分开来说，邺是邺，习气是习气： ✤你累世做的事情多了，产生的习惯叫习气。 ✤每一件事情与其他人互动当中产生的叫邺。 所以习气并不是编辑PuSa可以随便改的，习气就是你的习惯产生的性格。但是邺是编辑PuSa可以选择的，根据

经中之王：《华严经》，全称《大方广华严经》，是佛教大乘经典之一，被誉为“经中之王”。其内容深邃、哲理丰富，涵盖了宇宙观、人生观、价值观等多个方面，展现了佛教的核心思想与智慧。通过对《华严经》的学习和解读，我们不仅能够领悟到深刻的哲理，更能在纷繁复杂的世间找到内心的宁静与智慧。 一、《华严经》的背景与重要性 《华严经》起源于印度，经过多次翻译与整理，最终形成了我们今天所见的版本。它的主要内容围绕“法界

《楞严经》（梵文：Śūraṃgama-sūtra），全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，简称《大佛顶首楞严经》、《大佛顶经》、《首楞严经》，大乘佛教经典。据传说，由般剌密谛在唐朝中期时传至中国，经怀迪证义，房融笔受，译成汉文。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。 在明朝与清朝后，《楞严经》长期被汉传佛教人士高度推崇，曾有：“自从一读楞

【阿难，若复有人遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度，于意云何，是人以此施佛因缘，得福多不？阿难答言：“虚空无尽，珍宝无边；昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位；况复现前虚空既穷，佛土充满，皆施珍宝，穷劫思议尚不能及，是福云何更有边际？”佛告阿难：“诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方、他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门于末

申请人：@灵岩山寺 申请感言：南无本师释迦牟尼佛

🌿问：祈请师父慈悲开示以下打禅机的公案，这公案应如何才能理解透彻，由其是达摩祖师最后两个回答应该怎么理解。 《五灯会元》中梁武帝与达摩的一段对话，摘录如下： 帝问曰：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？ 祖曰：“并无功德”。 帝曰：“何以无功德？ 祖曰：“此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。 帝曰：“如何是真功德？ 祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。 帝又问：“如何是圣谛第一

一个人想身体健康，要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质， 而吃荤的人，身体呈酸性。在癌症患者中，百分之八十到九十的人都是酸性体质， 而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症，既学佛又生慈悲心，身体 又健康，奥妙也在于此。

2025年1月7日 甲辰年农历腊月初八 恭迎释迦牟尼佛成道日 这一天也被称为 “法宝节”、“腊八节”等 值此殊胜之日， 愿诸位善友广发善心， 广行善业，广做功德。 以感恩之情， 祈愿佛力加持亲友及一切众生， 消灾延寿、离苦得乐； 吉祥如意、善愿成就。 祈愿世间清净和平， 祈愿一切有缘 信佛念佛得生极乐。 佛宝赞无穷，功成无量劫中。 巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。 眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。 龙华三会愿相逢，演说法真宗。 本师释

🌿问： 修行后通常我们认为吃苦是福，享福是在消耗福报，因为一切都是有定数的，所以吃苦忍辱常常会成为我们的的座右铭，激励我们精进。认为吃苦终会到头迎来转机。但也曾听师父你说过有人吃苦是一辈子都在吃苦，这怎么理解呢？人生中该如君子般固贫，还是该赞叹享受？ ⭐️TAI师父答：2024/7/18 吃苦是福，吃苦怎么能算是福呢？除非你是有福报的情况下，主动去吃苦来体验生活。这个算是为未来打开心智做准备。其他的，大部分人都是纯

知母、念恩、报恩，加上慈、悲、增上意乐，合起来是修佛门的大孝。 以下从本师释迦牟尼佛说起，谈谈佛门中的孝道，以此引起每一位佛弟子的重视。佛世时，有一外道为了利养，对三宝心怀嫉妒，而欲毁谤，见阿难尊者托钵乞食，便讽刺说：“你的导师瞿昙实际是个恶人，才降生七天，母亲就去世，这不是恶人吗？而且，私自逃离王宫、越过城墙，让父王痛苦昏倒在地，用水泼脸，直至七天才苏醒。可怜的父王举身大哭，悲伤地说：‘国家是属

《楞严经》，著名佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌密谛译，10卷。般剌密谛在唐中宗神龙元年（705年）于广州的“制止寺（今光孝寺）”诵出楞严经十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士房融笔受。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏

在佛教里有一种修行方法，是每天清晨醒来先做四种观想： 一、人身难得； 二、生死无常； 三、因果是真； 四、轮回是苦。 如果日日以此观想做为清晨的恒课，则可以起信、立愿、力行，坚固不退的道心。 在许许多多的佛经里，佛陀都一再对弟子说“人身难得”四个字，佛说人生有九种难事： 正法难闻，良师难遇， 人身难得，诸根难具， 正见难生，信心难发， 合会难俱，自在难逢。 人身到底有多难得呢？ 有一次佛陀和弟子在一起散步，抓起地

外道追求的是维持生的状态，拒绝死亡的到来。 以上是从识苦心发展分出来的几个支线，其中有一个就是我们所追求的出离心。第三个发心叫出离心，从这里开始就没有分支，是我们正统fo法里的正确发心，是要断生死、出轮回的决心。可问题是，光有出离心是无法解脱的，为什么这么说呢？ 出离心所追求的是阿罗汉，也叫自了汉。有相当多的人成了阿罗汉之后拒绝度人，他觉得人生太苦，拒绝重新进入轮回消业和度人，就一直安住在阿罗汉的境界

我有一位近亲，自从结婚以后，就在家相夫教子，平时，在生活上很勤俭节约，而且乐善好施，是个虔诚拜佛的人。 她常常布施白米给生活有困难的人，数十年如一日，低调、不声张。她的为人，深受邻居称赞。 她的先生起初只是一位小学老师，后来因人品和能力出色，荣升校长了。她自己并没有受过什么高等教育，但她生了六个孩子，却个个都考上了名牌大学。 她的大儿子念小学的时候，成绩平平，据教过孩子的老师说，以这孩子的成绩，最多也

第 02 节 百米短跑和马拉松 ↓2014- 06- 02 ↓ 这次带两个师弟去山中庙体验，也颇有感受！ (编者按：Taguanglin 师父于2014-03-20 至 2014-05-31 号，带了两个去年刚从佛学院毕业的师弟去 山中庙坐禅。因此，师父在这大约 3 个月的时间里，并没有在百度的“禅定吧”里传法。详情可直接看《坐禅之问答录》的第一章——师父在 3 月 19 日14:16 以及 6 月 1 日 11:03 的留言) 此二人虽说是初学，但修行时间也有八年多。头两年在庙里当行者干活，期间可以参加法会，

学佛人很苦，不学佛的人更苦，为什么这么说呢？ 师父讲给你们听，学佛人为什么苦，因为学佛人要解脱，要解脱就要把业提前消掉。这句话又听不懂了？你们在人间很多世，有些业障不是一世、两世、三世能消掉的，所以你们学佛后，为什么会业障爆发出来？就是业障提前报出来了，所以业障爆发的时候为什么需要多送组合？就是还债啊，听得懂吗？学佛的人在修行中还要学会承受修行中的苦头，因为你不能像世间人一样凡心不改。 你学佛就是要

偈子 在大pú tí xīn之上还有两个更高级的发xīn。有这两种发xīn的修行者，fó pú sà 会为其提供更大的便利，无限的加持和无限的福报资源都会涌来，以最高效的方式把人引入ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 先教大家一个偈子： 先拜众生再拜fó， 无量众生无量fó； 众生拜我如真fó， 我度众生共成fó。 这是ē mí tuó fó 四十八大愿的浓缩版。常念常忆，能让求大乘者速发pú tí xīn。 我们说“神通不敌业力”，在这里神通不只是fó法里讲的五眼六通

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛，为她们祝福，祈祷，诵读佛号，健康快乐的成长。

《楞严经》：佛告阿难：“诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国，得福超越前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。“阿难，若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”

众所周知，曹德旺很有钱，而且砸钱做了很多大善事。他花了4亿修缮了福建的万福寺，捐了1300万修建福厦高速公路，得知员工患重病要70万，曹德旺直接表态：我全部报销。建寺、修路、救人等善事，历来被认为有大功德。 而这些事，曹德旺不知做了多少。因此，很多师兄都特别羡慕，希望自己也能做大布施。有钱确实好积福，俗话说：有钱能使鬼推磨。有钱代表你能掌控一定的社会资源，如果把这些资源用到利他的事情上，就能有福报。我就认识

达到了二禅、三禅，有什么身体特征呢？ 首先头顶会突起。这个突起的形状并不像F像的F顶肉髻，而是像鸡 冠一样，中间一条线会微微隆起——这是因为筋膜在头顶重叠的缘故！光 头和尚们很容易看出来，没练成的人都是圆顶。有些人是前额突起，那是 气血上涌弄的，并不是炼精化气修出来的。 两眼开始发光，变得又黑又亮，就像小孩子的眼睛一样。脸部的筋膜 往上推移，皮肤褶皱逐渐减少。特别是八字皱纹，就是鼻子旁边到嘴旁边 的皱纹会逐渐

问: 师父，为什么说再过100年你们就结束了，不归你们管了（接下来归文殊菩萨管了）。佛经说楞严经灭后，阿弥陀经还会再住世100年，地球上还有这么多修净土宗的众生，阿弥陀经不管了吗？好怕这辈子万一去不了，再投胎就没机会了？ Taiguanglin： 我们管的这100年是有禅定的时代，传正法。正法还是靠禅定来修行，然后解脱。就算到不了阿罗汉，起码你有禅定的修行条件。 但100多年后会出现什么现象呢？ 人们开始往脑子里装东西，现在已经开始研

佛陀进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅盘。”

人身难得，因为人身结束以后，去哪里有选择的权力，不要放弃选择。

我拉个群，大家一起日行一善吧互相督促，也是共修了，，师兄们可以一起接龙回向，一起报数 这个群是针对 学佛 修行 有改变命运满愿需求的师兄们加入，所有是有针对性的一些行善内容，我们主要是找一些殊胜的福田，以及对满愿有帮助的法门 目前有： 义工师兄随缘随地随机的代放生 供养三宝 捐盐、洗衣液等日用品到寺院 一起举报黄色网站 一起挂经幡 一起造塔 一起做慈善 施食\烟供\火供 等等 内容不限 大家可以搜索公众号：实修社，关注后

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第一个福报：健康的身体 第二个福报：充分自由支配的时间 第三个福报：财富自由（能满足自己一家人的衣食住行日常所需） 第四个福报：得遇善知识

持诵什么真言能增长寿命呢？ ——诵持【佛顶尊胜真言、具足水火大吉祥光明真言、无量寿决定光明王如来真言、大轮金刚真言、随求大护明王】等真言，可以增寿。 经文摘录： ——①佛告四天王谛听谛听我今当说。若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。着净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病愈寿增获大安乐。出自《No. 0968 佛顶尊胜陀罗尼经》 ——②世尊我当济度此四天下。增长比丘比丘尼优婆塞优波夷。增长寿命。护念增长

卍金刚坚固深密解脱味体陀罗尼卍哆地夜他,阿婆牟寄,婆牟寄,质阇牟寄,佉啰牟寄,遮罗摩兮,阿兮阿兮,达啰婆帝,摩呵地唎滞,悉耽婆罗兮,阇迦利,磨什婆隶,达啰牟驶,能伽咩,什婆隶,什婆啰,摩涅婆波,苏婆诃 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍——尔时，世尊为令正法得久住故，说大陀罗尼咒。尔时，世尊说此金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句时，遍此三千大千世界六种震动，天降华雨，

要想修行，要有时间啊，整天忙的飞起来，回到家，累的倒头就睡，哪怕有再高的社会地位，再多的财富，也不能算是有福报。 要想开始修行，得有时间，越高的层次需要的时间越多，就拿初禅来说，打坐时间要4个小时以上，加上准备时间和后面的收尾，需要5个小时了，期间还不能被人打扰。 大多数人，是没有这么多时间的，怎么办呢？挤一挤啊，开始就是见缝插针，一点点时间也利用起来，慢慢积累。再就是求F菩Sa加持啊，多一点的修行时间。

南无本师释迦摩尼佛

南无娑婆世界佛菩萨

南无护法韦陀尊天菩萨

身体是驶往彼岸的宝船。身体是革命的本钱。锻炼身体的法门，分为动功，静功，拉筋和呼吸，有的法门是动静结合的。先罗列下，慢慢展开每个人的身体状况不一样，具体选择哪一个法门开始，没有定论，法无定法适合就是最好的。推荐的动功，散步，慢跑（控制时间），仰卧起坐，深蹲，磕大头，八部金刚功拉筋：跪坐（金刚坐），蝴蝶式（束脚式），青蛙趴，晃海静功：站桩，跪坐，散盘，单盘，双盘呼吸：顺腹式呼吸（要练到自然呼吸用顺腹