师兄们，大家好，占察自己寿命，应该用哪几组轮相，如何问菩萨？

可以代占吗？末学是新高一学生，因为初中邪婬而导致身体不适，想算健康：疾病能康复吗？末学如今每日忏悔，念地藏王菩萨圣号与地藏经来企图减业，前些日子好了些，昨日早上遗精又犯病了，尿不尽，尿等待，不敢跟家里人说，迫不得已才来求助大家。 念佛能好吗？末学在这里感谢大家了…

念过200多部地藏经，两年地藏圣号，最近一年念弥陀圣号，平时没啥过分的行为啊

一次畜生 一次地狱 两次恶鬼 一次阿修罗 我虽然不能做到心住了了 没有妄想 但是努力认真去念了 受打击了 但是我不放弃 我继续要占察下去

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有人说占察轮687亿种组合变化，可是相加起来的数字都超不过189啊，例如我求103轮向，可是组合里面相加103的有好多组合相加都是103这个数字，所以我有很大疑惑，请师兄大德慈悲解说，阿弥陀佛 南无地藏王菩萨

我因为以前请了一套占察轮 发觉这个轮子中间不是正方形的 是长方形的 而且比较小 不如法 （价格260） 所以前几天花了219（不含运费）请了一套官方店铺声明制作如法的占察轮 进行了占察 我因为前几天又心脏难受 所以我占察了发病的病因 得轮相 146 观所患非人恼 后来我又占察 每天早晚各读诵心经9遍 驱除非人附体 这方法是否对治 得轮相 158 观所疗非对治 最后我又占察 读诵咒文 大宝广博楼阁随心咒（嗡 玛尼 达利吽 帕特） 驱除附体是否对治 得

有懂的师兄吗 比如我想念诵某陀罗尼满十万遍，驱除体内非人附体，哪一个才是相应的轮相呢？

我感觉只有 观所患得除愈 匹配啊 还有别的轮相也匹配吗

我占察，求问，怀疑西方极乐世界有我的莲花，事实是否如此？ 昨天下午占察得84 观所疑为不实 我觉得很难以置信 因为我有修几年了 那么今天早上又占察了 这一次不到10把就出来了 83观所疑即为实 我认为西方极乐世界是的的确确有我的莲花的

我以前占察印光大师舍身往生哪里，结果轮相175舍身已作阿修罗。

佛经里面没有说不能复占 何况有的时候 随着发展 业力也会有改变 轮相自然会变化

缘起：本人出生于1966年，从九十年代开始感觉头部不适，随着程度加重，开始到各级医院做各种检查，核磁共振CT多普勒.....应查尽查，没啥大问题，但是不舒服感明显存在着。学习占察法门之后，一年多前占察：病因146，病情149，趋势156。轮相出来后，不知道接下来怎么办，就一直生捱着。因为医院也没啥好办法。最近几个月以来，感到越来越不乐观了。除了感觉身体机能在全面衰退，而且几乎没法打坐了，因为一打坐，头部不适感主控一切，连一

请教各位师兄，占察轮能够占察佛菩萨再来吗，能否占察到是佛菩萨的化身，经书上只有这样一段话

20240712第4次占察 一、早晨拜忏、读诵《占察经上半部》，先占察清净轮相，判断第二、三把相应，本次占察结束，以后优先忏悔口业。 第一把：身业黑色刻痕粗长，意业红线细短， 口业红线粗长。（不相应） 第二把：身业红线细短，意业红线细短， 口业刻痕粗深。（和第一次占察相同，相应） 第三把：身业红线细短，意业红线粗长， 口业刻痕短浅。（和第一次占察相同，相应） 二、第三轮相占察：做全部占察仪轨，并念诵地藏菩萨圣号1000声，然

作者：演信居士 微信公众号：地藏菩萨占察法门 占察经云：“若其所掷所合之数，数与心所观主念之事不相当者，谓不至心，名为虚谬”；“若内心不清净者，设令占察而不相当，但为虚谬耳”。这两处的两个“虚谬”有何不同？ 首先，两处“虚谬”最大的不同是产生“虚谬”的原因不同。第一处“虚谬”产生的原因是“不至心”——即占察行人至诚恳切的程度达不到相应的条件所导致的。而第二处“虚谬”产生的原因则是“内心不清净”——即占

有师兄帮忙占察吗

我占察所求母亲身体健康，事事顺心如意，我母亲七十七岁。得到的第一百四十一，观所难久得脱，不知是何含义，请师兄能帮我解释一下吗！

《称扬诸佛功德经》： “复次，舍利弗，西方去此十万佛刹，有世界名破一切魔。其国有佛，号曰殊胜如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻殊胜如来名号者，欢喜信乐持讽诵念，此等皆能降伏众魔，裂坏罗网，却六十劫生死之罪。

《楞严经》： 佛告阿难：“诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国，得福超越前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。 “阿难，若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”

拜忏两星期了，占察全轨7把之内，大多次都不相应。好失落。

《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》： 是故善男子。汝于此义。应如是知。若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分。亦不及一。或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃

《楞严经》： “阿难，当知是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不著魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。

2016年8月7日 自在师兄前一世 情况 (1)57+54+58=169 (2)57+58+54=169 17.11.23（自在师兄自己占察） 59+56+52=167

包括地藏经在内及其延伸的占察经都是站在实在论立场做事，但是中观学派看来这一切都是相，都是可以被拆解的符号机制，包括轮回的时间节点维度和善恶业报按照这套方法都可被解构，当一切语言范围的符号学机制都被拆解空了之后就会仅剩涅槃。 如果传统佛教哲学与占察学爱好者辩经，可能在前者看来后者无非是“着相”了，但占察爱好者不在乎这些，因为他们完全是把一切理论和思辩都给悬置出来，仅剩下神秘主义指导下的纯粹现实物质空

谁可以帮忙占察一下，在线等。

有很多人非常在乎占察感应，认为相应的次数多就证明占察技术高超，其实这是一个非常常见也很容易识别的误区。举一个例子就好懂了。

不懂怎么会落空

占察轮怎样出神通？

两次160！这下慌了，别说念圣号了，性命不保！还有两件事加重了我的忧虑。一个是大素师兄在闭关行清净忏法时梦到我。她梦到我在很黑的伸手不见五指的黑暗中哭泣......她感到了不安，就提前一天结束了清净忏。之后，有一天早饭时丈夫和我说：梦到在河里有两条鱼，河岸上有一条大鱼，大鱼快死了，因为没有水.....此时的我如惊弓之鸟，听了真是心惊肉跳，食不下咽。

1. 设问如下：弟子***计划租赁****北门某二楼房屋经营睡眠相关医疗器械，希望能够获得财富，请地藏菩萨以有所求轮相90-98慈悲指示。 2. 第八把得：18+56+24=98， 九十八者有所求而受苦； 3. 复占，同样得问题。 4. 第五把得：33+26+31=90， 九十者有所求皆当得； 5. 后面变更了问题，十把没有相应。 6. 对该次占察的理解是，两个都相应了，98是指过程是受苦得，90是指结果是如意的。 不知道本人理解是否正确？我倾向于90和98都是相应的。 设问是否合适呢？

我现在思想很极端觉得解脱痛苦就会少一点，但是试图又想自救，希望能得到一条明路。

缘起：最近胆囊炎+胆结石住院了，家里人都强烈反对我过午不食，为了不让家人担心，进行占察决疑。 主念之事类别: 有所求 提问：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重。不知三世业报因缘，多怀疑惑。今以（弟子求每天过午不食之事），敬依菩萨所示第三轮相，如法占察。至心仰叩地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障。 轮相:：25+22+45=92 有所求少得获 分析：根据今天的轮相结果，我决定以后在十斋日和特殊日子（佛菩萨的节日等）过午不

阿弥陀佛，功德无量

绿檀香木占察轮檀木占察轮和第三轮相数字轮一套为六颗。纯手工打磨精细工艺结缘地藏占查轮 …佛说疗痔病经，地藏占察轮仪轨资料，占察轮新手指南 初学必备，占察轮使用手册 方便学习有助精进 超大尺寸轻松翻…占察善恶业报经简体字注音版，地藏占察轮掷轮净布 酒红和深咖 各一张 高档布料 耐磨耐用 不掉色！75x100（送福袋/2袋）

师兄们，哪里请的转经轮好用，淘宝店宝轮城行吗

2024.03.28占察

可以加我qq844606840私聊吗