师兄求解答。我读了大悲咒一千多遍，最近总是闻到类似下水道的腐臭味，晚上睡觉也会闻到，请问这是什么原因？

不识本心，学法无益，本心就是佛性，也就是自性，本性，本性看不进摸不着，但是确实在作用，惠能大师说得好，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃，这就是我们的佛性，金刚经上面写了照见五蕴皆空，照就好比镜子，我们的佛性就好比一面镜子，镜子可以显相，你想什么就现什么，六根是工具，眼耳舌身鼻意，六识就是六根接触到尘缘，产生的意识，这些都不是真的，第七识是末那识，是传递识，第八识是阿赖耶识，阿赖耶识是

宽如法师慈悲开示： 佛法就是医你五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）的解药【贪心的解药是布施】 【嗔恨的解药是慈悲】， 你老是生气对你的命不好 我们开心一点过日子，用佛法过日子，你总是唠叨，你看你的儿子先生找家人的毛病，就会火起来，因为你有嗔恨在， 所以你不要看太清楚你就看经，你念经持《大悲咒》就会消除业障，你每天问那么清楚真的会出事，你听经就不会有无明，你自己无法控制自己的情绪你怎么要求别人不要有情绪？ 你自己好

每天108遍大悲咒，发愿三年10万遍，现在已经两年了，现在越念越喜欢，越欢喜，南无观世音菩萨，愿一切众生都可以早日修行，离苦得乐

闲置经书若长期束之高阁，不仅易蒙尘受损，更浪费了法宝度化众生的机缘。本地寺院发起此次回收倡议，诚邀各位善信将家中闲置经书寄至寺院，让每一部经典都能重新发挥价值，继续传递智慧与慈悲。

宣化上人开示：不可以躺着看佛经 还有讲到“端严”，我们听经时，一定要坐得正当一点。不要这么样坐着，也不要这样子，也不要这样子(上人做各种姿势)。这听经，必须要毕恭毕敬。 　　要怎么样子呢?就像对着佛，佛来亲口对我们说法呢!佛到这个地方来给我们做见证，我们信佛，对着佛就应该恭敬佛;不应该对着佛，还这么很懒惰的。 　　听经不可以睡觉的，不可以躺那个地方的;你就看经，也不可以躺着看的。我以前不讲过?你躺那儿看经，来

今天已经收到了快递，有需要的也可以找他们领取，或者回寄，是寺院。

我会背大悲咒两年了，我一直是今天背这个咒明天背那个咒，到最后咒背了一大堆，却不知道适合哪个，也念过金刚经，就是觉得太长了，谁能告诉我大悲咒要怎么修？怎么样才算修好了？

南无喝呐怛那哆呐夜耶 南无阿俐耶婆卢羯帝 烁钵呐耶 菩提萨陀婆耶 摩诃萨陀婆耶 摩诃迦 卢尼迦耶谙 萨皤呐罚曳 数怛那怛写 南无悉吉俐陀 伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐 愣驮婆 南无那呐谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆 输朋阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆 萨哆那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他 阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯俐 摩诃菩提萨陀 萨婆萨婆 摩呐摩呐 摩醯摩醯俐驮孕 俱卢俱卢羯蒙 度卢度卢罚奢耶帝 摩诃罚奢耶帝 陀呐陀呐 地俐尼 室佛呐耶 遮呐遮呐 摩么

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 ná mó ·ā lì yē。 pó lú jié dì ·shuò bō là yē。 pú tí sà duǒ pó yē。 mó hē sà duǒ pó yē。 mó hē jiā lú ní jiā yē。 ōng。 sà pó là fá yì。 shù dá nā dá xi写 ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。 pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。 ná mó·nā là jǐn chí。 xī lì mó hē pó duō shā miē。 sà pó ā tuō·dòu shū péng。 ā shì yùn。 sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。 mó fá tè dòu。 dá zhí tuō。 ōng。·ā pó lú xī。 lú

免费结缘，运费自理。

一柱擎天 焦红艳姿薄如纱，一柱擎天出龙华。 灯煌幻影公赞绝，典史情怀有人家。

三春指孟春、仲春、季春，鸟儿通常在这个时节产卵孵子，这时若打死一只鸟，即一窝小鸟倾巢而亡。 伟大诗人白居易有诗云：谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。 劝君不吃三月鲤，万千鱼籽在腹中，劝君不打三春鸟，子在巢中望母归。大意是：劝人家不要吃三月的鲫鱼，这个时间，鱼正怀着鱼籽，劝人家不要打三月的鸟，小鸟还在巢里等着鸟妈妈回去。 当然，护生，是每天、每日，都要去做的事。三月里，鱼鸟

钓鱼不是高雅，而是残忍 众生皆有情，鱼虽是动物，跟人类一样贪生怕死、惧怕痛苦。钓鱼算不上是一种高雅的运动，充其量只是一种杀戮。钓鱼是极残忍的活动，人们把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上。 水中是鱼儿们的世界。鱼儿在水中悠闲的觅食。当快乐的小鱼儿一口咬上人们精心设计的诱饵时，灭顶之灾已经开始了。 锋利的鱼钩长有倒刺，深深地扎进鱼的上颚或下颚里，甚至被吞进肚子里，随着钓鱼杆的猛烈甩动，生生地将小鱼儿

這才是好画一张 暗香伴隨着清風， 她輕柔的梳妝浮動着亭廊， 她無言的歌唱孕育着華章， 我迷醉的眼睛， 縂是东張西望， 這舒心的芳香， 它從哪裡流放？ 没有颜色， 没有形象， 捉摸不到， 越是這樣， 越是緊張。 我醉迷的眼睛， 縂是东張西望。 目光不輕意地移展在纸上， 哇塞！ 是你在散芳！ 梅花真是好樣， 這才是好畫一張。 暗香伴隨着梳妝， 清香荡漾 長長地荡漾， 荡漾。

什么是“无常”？ 凡是因缘和合之法，就要成住坏空，就必定要死，就要无常，所以说，有生命无生命的皆由因缘和合而所生，凡因缘所生法皆属不实，法是说的一切东西啊，不仅仅是方法啊，它都是不实在的，归根会成住坏空，就是说成立、住下来、坏、空，最后的逻辑必然由是推测。我们这儿啊，还有专门的逻辑学教授，他就最听得懂，这是必然顺应而此所发生的，而脱离不了无常，无常就是有情决定死，无情决定灭，这一定理即是因缘所生法

国画《玉花图》 秀长的荷干、含苞的花蕾，国画《玉花图》撑起一片意象天地 初见《玉花图》，就给人殊妙的感觉，三根秀长的荷干撑起一片意象天地，透亮的浓墨点化出淋漓的荷叶，一朵含苞欲放的花蕾，日夜不停地追寻着光明，此刻终于超越了荷叶的遮挡，亲眼目睹了太阳的容光。 玉花寿之王博士的国画作品《玉花图》 可是，还没等她步入成熟的花季，荷叶下面，一支甘拜下风的同伴，已悄然落花结果，一颗籽粒饱满的莲蓬擎然独立于枝头。

玉花寿之王博士作品展 顶级艺术盛宴 2018年12月15日至17日，在深圳大鹏画院举办了一场世界顶级的艺术展——玉花寿之王博士的艺术作品展。 王玉花博士曾任美国奥本大学人文学院教授，现任美国国际艺术馆终身名誉馆长，作品被联合国教科文组织俱乐部、中心、协会世界联合会命名为“联合国教科文组织俱乐部、中心、协会世界联合会2013”，在美国首都华盛顿举办过个人作品展，个人作品集《世界顶级色彩和水墨画》由国际艺术出版社出版发行，

今日除夕，为你做的年终总结！ 金刚菩提放生会2022-01-31 07:00 今日除夕，为你做的年终总结！ 有人在这一年买房又买车，有人在这年添人又进口，小编今日来与大家分享一下，小编这一年的收获，顺便做个年终总结。今年小编家喜获小公举一枚，小棉袄也好，皮夹克也好，都是父母的掌中宝，虽然有时候小棉袄漏风，皮夹克不合心，但都是至宝嘛，学渣也好，学霸也罢，都是我们炼心修行的对象，在这世间你我皆是匆匆行者。 其实这一年也不只是有

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人生无常，精进修行！ 国王听了宰相子诚心的忏悔后，认为宰相子虽有过错但知悔改，欢喜赞叹：「贫穷会磨炼一个人的意志、耐力和惭愧心，无羞耻心的恶人，会为了追求物欲而造作种种恶业。 你能够以惭愧心约束自己，转化自己的贪念，让自己不违家法，不致误入歧途。这是贤者的作为，也承袭了你父亲的良善品德，以教礼、道德规范自己，而不被追求物欲的愚痴心所惑。我已经亲见你的行为，不需要再花时间去观察了。你是一个意志坚定，勇

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Netty Jung 大悲咒 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1) ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。(2) ná mó ·ā lì yē。 婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3) pó lú jié dì ·shuò bō là yē。 菩提萨埵婆耶。(4) pú tí sà duǒ pó yē。 摩诃萨埵婆耶。(5) mó hē sà duǒ pó yē。 摩诃迦卢尼迦耶。(6) mó hē jiā lú ní jiā yē。 唵。(7) ōng。 萨皤啰罚曳。(8) sà pó là fá yì。 数怛那怛写。(9) shù dá nā dá xià。 南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10) ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

什么是修行？ 什么是修行？修者修正，行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛，必须修行。所以学佛就要求脚踏实地，一步一个脚印地以世间上的一切来磨练和加强自己的修养。首先，要以四无量心、十善、六度万行、三聚净戒来更正自己的行为。我们修行首先要真心为人类谋福利，心中要想到人民，要想到整个国家的大利益。

一颗慈悲心， 是最好的养身！ 现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。 最好的养生，是内心慈悲。 《中庸》里讲：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿。” 一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。 人有了慈悲之心，就会变得宽和 一个慈悲的人，从不斤斤计较。 他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。 被别人冒犯，情绪也不容易走极端 他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。

精品艺术欣赏

江心咏 万洲城廊出江边，我同东渡驾狂澜。 独傲钟楼收眼底，两岸泊闹舸进繁。 江心弄词雕雅韵，太白还魂几断弦。 诗赋焉得余主业，宇宙人生一念观。

自满与之悲失号成器之大敌也，满其体面而弗愿降格求知，故为止步之敌，悲失于事无成所望，面业而弗于进取，乃为消然之敌也。 自满与悲观失望这两个不同的东西，实际上都是成就事业的敌人。因为一个人自满以后，就认为自己事事超过别人，纵然遇到不懂的问题，但为了保存自己的面子，也觉得不能降格去向别人学习，不能学习，自然无法进步，因此成为止步的一种敌人。而悲观失望的人，他根本不可能去进取事业，因为他没有决心和信心去

一颗慈悲心， 是最好的养身！ 现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。 最好的养生，是内心慈悲。 《中庸》里讲：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿。” 一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。 人有了慈悲之心，就会变得宽和 一个慈悲的人，从不斤斤计较。 他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。 被别人冒犯，情绪也不容易走极端 他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。

艺术成就

巫溪江畔晨曦咏 光目金霞艳云开，风卷涛声色又来。 障暮长持千江水，摇桥空悬市径街。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

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中国画《牧牛歌兮》 牧牛歌兮是当代住世佛陀的一幅充满南国诗意的国画作品，曾见到这幅作品时，蓦然被带入纯真诗意的精神境界。画面虽然廖廖数笔，但气韵尽显，简洁如洗。 牧牛歌兮作品的艺术特色是用笔至简“知黑守白”。画面以大面的空白作为载体 m m m m，进而呈现出异常丰富的美的意境，仿佛让人能够聆听到乐曲的弦外之音。 久违的感动顿时充满内心，眼睛与画面接触的瞬间，内心的纯真似乎再次被唤醒。真正艺术作品是具有恒久艺术

云团玉 青绿玉云团，色道丽天然。 雅趣收不尽，笔弄来几番。

学佛新视野 禅师修习打坐三十年，心念却被土地公公轻易点破 话说有一位禅师是寺院的主持。一天晚上他打坐许久，忽生一念：苹果园里的果实快成熟了吧，这可是护持寺院的居士们辛辛苦苦的劳动成果啊，明天得去看一看。 第二天，禅师便来到苹果园。他见看护果园的居士们把护园的小屋打扫得干干净净，而且还准备了一些水果、蔬菜和食品来招待他。禅师感到奇怪：我没有跟他们打招呼，可他们好像一切都是有准备似的？ 禅师问护园的居士：

“花山秀美”，非在花树下，非在花丛上，也非在花团中间，而是如金龙脱于地壳，翱翔翻飞在碧空苍天，恣意自在、无拘无束间俯瞰下方，见大地绵秀，山川龙走，色彩盘旋流泻，刚毅而柔和，早已脱出尘世樊篱，融入了宇宙自然的精华。

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佛教中有一个故事。释迦牟尼佛在世的时候，一位80岁的老富翁正在给自己修建豪宅，房间很多，有夏天的凉房、冬天的暖房，等等。老人很有才华，亲自担任设计师、建筑师，一直忙个不停。 但是佛陀了知他时日无多，想讲一点佛法，让他获得解脱。于是亲自去跟前说：“你稍微停一下，我要告诉你真理。” 老人没有同意，说：“我现在很忙，没有时间，以后再说吧。” 佛陀只好走了。第二天，老人就在修房子的过程中离开了人间。 所以，不管是

学会解决问题 开心的人是会解决问题的人。在生活中遇到挑战的时候，他们不会自虐，然后变得很消沉。他们会直面挑战，调动全身力量寻找解决办法。通过变成一个解决问题的人，你会建立自己的自信心和下决心要的事情和直面挑战的能力。

不要轻言“我善良” 立秋当日，几个老友在百草园小聚，好久不见，见面难免倾诉一番相思之情。 转眼一桌丰盛的晚宴就绪，大家眉开眼笑，举杯庆贺吉日相聚，边吃边聊，畅所欲言，各抒己见，谈古论今。 这时王部长开口语惊四座：“老古”入佛门了（绰号:古板），于是，大家的话题转向到行善和学佛上面来。 老许说：我是一个善良的人，我经常做慈善。 老李说：我也是一个好人，经常帮助别人。 老郑说：我孝敬父母，对岳父岳母都很好。 司

每天给自己一个微笑， 种上一天的阳光， 世界上最好的感受， 就是发现自己的心在微笑。 有一颗感恩心，你会更幸福! 拥有感恩的心，一辈子受用不尽!

家庭成员之间要相互信任，很多幸福的家庭就毁于怀疑和猜忌。 所以，对家人要保持信任，不要让猜疑毁了家庭的幸福。

什么是般若有实相般若、观照般若、文学般若？ 以《大智度论》的三般若的道理来讲。般若有实相般若、观照般若、文字般若。这三种般若能将此经卷中所有文字实相妙理，观照汇悟。就是说用观照的境界把它汇聚悟彻，然后证悟，了彻真如。这里指的真如也就是佛性了，就是实相之境了，也就是境智不二的道理了，就叫做真如。证到了真如就是得般若。般若之得有深浅之分，首先证到第一步，得到什么般若？观照般若。文字般若即是依文字作为方

有人批评和诽谤你时，绝对是自己有错，一定是事理律法之间的矛盾，至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，所以必须多作自我批评。

常见己过才能和睦相处 过去有两户人家，是隔壁邻居。张家的人，大家和乐相处，天天过著幸福美满的生活。但是隔壁李家的人，刚好相反，三天一小吵，五天一大闹，可以说是弄得鸡犬不宁，无法过日子。 有一天，李家的人跑来问张家的人说：“你们一家人为什么不吵闹，能够和睦相处呢？” 张家的人就对他说：“因为我们一家人都认为自己是做错事的人，所以能够互相忍耐，相安无事。而你们一家人都自以为自己是好人，因此就常常争论不休，

心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。