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1《天道经》悟虚卷-符咒篇一、（咒的真意）：很多修者把咒认为是咒语或者是咒文，顾名思义认为咒是口中发出的语言，或者认为咒是一种神秘的文字，这两种普遍的认识都是完全错误的。实际上咒应该称为咒音，是一种声音，但不是口中发出的声音，而是一种‘大道之音’何为道之音？最初咒是有修行者在法定境界或者虚空听到的各种自然的声音，这种声音时有时无，虚无缥缈，不可力得只能缘遇，后来修行者发现每当遇到这种声音时，如果可以
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0天道打坐决：幻非非幻，道非非道，有形困于心，忘空生其明，不惧亦不惊。
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0印经说法有五种福（一）长寿—因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报；（二）大富—因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以施者将来能感到大富的果报；（三）端正—因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感到长相端正的果报；（四）尊贵—因为人们听经和读经以后，修心养性，所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报；（五）聪明—因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的
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3天道经是邪法！
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0道、非、道，无、常、道。法、可、法，无、名、法。道、无、形，心、无、相。天、有、始，地、有、终。道即是空，空即是法。道本无道，法本无法。天生混沌，元分太极。极中有柔，柔中有真。天道自成，法圆其通。无有法相，相由心生。天之有道，定中所求。道之有极，静中所修。自求大道，不得极乐。极非所求，乐非所得。人之有根，谓之色身。人之无根，才可道真。田中丹宝，胎化仙身。灵中元珠，珠化阳神。天之有劫，魔难真身。何去
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7历劫悟道歌 道、非、道，无、常、道。 法、可、法，无、名、法。 道、无、形，心、无、相。 天、有、始，地、有、终。 道即是空，空即是法。 道本无道，法本无法。 天生混沌，元分太极。 极中有柔，柔中有真。 天道自成，法圆其通。 无有法相，相由心生。 天之有道，定中所求。 道之有极，静中所修。 自求大道，不得极乐。 极非所求，乐非所得。 人之有根，谓之色身。 人之无根，才可道真。 田中丹宝，胎化仙身。 灵中元珠，珠化阳神。
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2天道受戒日 受戒日又名守戒日。地球每年阳历的12月26日和2月22日，吾定为天道受戒日。 阳历的12月26日为我转生到这个世界的日子，也代表天道经来到这
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3《天道经》心境卷 选译 本篇内容主要讲解修者到底应该怎样修心。其实之前已经讲出过，但是还有很多修者没有悟出来，问吾应该怎么修心？所以专写此篇，以对大家修行之路有所助益。修心境共分为： 悟、戒、行、三部合一才算真正的修心境之法。下面一一讲解： 悟：悟心境。也是现在大部分修者所用的方法，简单说就是通过阅读圣贤书、佛经、道经等。为通过阅读感悟来提升心境的方法。 戒：守戒律。很多修者不知道具体怎么修心，我今天回
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1词：天之道 星光带走我思念 通天的道路到底有多远？ 离别时的容颜 还在眼前 无数轮回好像就如昨天 若要圆满这苍天 却只能将你遗忘到永远 梦境中的依恋 化成泪水 这故事是否有终点？ 离开的那天 再见你一面 我微笑说永不分别 曾经的誓言 只是个欺骗 修行路你不在我身边 花开花落一年年 找你的道路还要有多远？ 人散后再难见 化为思念 这故事原本无终点 问天把酒眠 剑舞彩云间 你流泪说何日能见？ 我默默无言 美丽欺骗 梦醒来谁在我身边?
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1真我不生不灭，真灵也不生灭。天道经上写灵会彻底消散，不存在，既然会消失。那便是有灭。那还是真我吗？可笑！！
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0治心篇天生万物惟人最灵。匪人能灵实心是灵。心为主宰一身之君。役使百骸区处群情。物无其物形无其形。禀受于天良知良能。气拘欲蔽日失其真。此心即失此身亦倾。欲善其身先治其心。治心如何即心治心。以老老心治不孝心。以长长心治不悌心。以委致心治不忠心。以诚恪心治不信心。以恭敬心治无理心。以循理心治无意心。以清介心治无廉心。以自爱心治无耻心。以积德心治为恶心。以利济心治残贼心。以匡扶心治倾陷心。以仁慈心治暴戾心
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1自己写经立教，但书读得不好写得漏洞百出。有少少修为就以为自己无法无天可以开山立派了 或许可能被他们身后的仙家骗的团团转而不自知。远离邪教 珍爱生命。
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0粉笔联考省考系统班课程 录播课网课电子版图书讲义真题笔记 原价980买的 现低价分享 希望能帮到各位考生 祝考生考试顺利 需要的私信共 7 张
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0经云：佛不说法，不度众生，不证菩提。此之谓矣!众生造业，业不造众生。今世造业，后世受报，无有脱时。唯有至人，于此身中，不造诸业，故不受报。经云：诸业不造，自然得道。岂虚言哉!人能造业，业不能造人；人若造业，业与人俱生；人若不造业，业与人俱灭。是知业由人造，人由业生。人若不造业，即业无由生人也。亦如人能弘道，道不能弘人。今之凡夫，往往造业，妄说无报，岂至少不苦哉。若以至少而理前心，造后心报，何有脱
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0一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得
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0问曰：‘若不见性，念佛诵经布施持戒精进，广兴福利，得成佛否？’ 答曰：‘不得。’又问：‘因何不得？’答曰：‘有少法可得，是有为法，是因果、是受报、是轮回法，不免生死，何时得成佛道。成佛须是见性。若不见性，因果等语，是外道法。若是佛不习外道法。佛是无业人，无因果，但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成。’ ——达摩祖师血脉论
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7道部功法卷： 神胎绝上部:（吸元采药） 神胎绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于道初祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失真法”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。 神胎绝为无上金丹道胎之法，其共分为：五行神胎绝， 阴阳神胎绝，混沌神胎绝，归一神胎绝，合道（不思议道境）五大层功法，每一大层功法又分为若干小境界，每一小境界圆满可化
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3扔了天道经有罪吗？请问
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2道天玄
2023-03
今日我们来讲讲何为精进修行。 流于因循放逸那将一事无成。 在菩萨布施、持戒、忍辱、精进、 禅定、般若六度当中， 第四就是精进。 前三种施、戒、忍及第五种禅定， 是福德的范围， 都得要用精进来推动。 通过精进努力的修行， 在持戒、忍辱、布施和禅定上 下足够的功夫， 就能开发实相的般若智慧。 古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。食取止饥，不宜过饱，更不能求美味；衣取御寒，宜服粪扫衣，更不能贪求美备；睡取调倦 -
9各位道友门，求天道经的链接
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4道天玄
2021-11
欲望其实就是念头，念头分为两种，一种是显性的念头，一种是隐性的念头，显性的念头就是你脑海里的画面、想法，当它出现时你会非常清楚的知道它是念头，隐性的念头其实就是一种微妙的感觉，一般通过身体的感觉来表现，显性的念头来的快去的也快，但是隐性的念头这种身体的微妙感觉，会长时间存在。 当这些念头出现时，你不投入它，不将你的注意力，你的能量投入进去给它充电，念头如果没有能量补充它就会自己消失，也就不会壮大成
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11我想知道天道教区在哪啊？天道弟子都在哪？我在沈阳，这里有吗？怎样能成为天道弟子啊？星道子师父是去哪了？什么时候还能听他讲道啊？我练的有时候肚子疼，为什么啊？望解答，谢谢。梦星河
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7《天道经》领取通知 今天是天道受戒日，希望所有天道弟子都能守好戒律，以后每年两个受戒日，都要如此。戒律守的越多，将来的修行路越好走。戒律破坏的越多，修行路越艰难，三灾九难不好过，以戒为导以经为师。 天道经今日开始正式发放，此经书为内部学习教材，不对外出售。凡有助印、弘扬《天道经》功德的天道弟子，可给我留言或短信，把详细收件人姓名、地址等信息说明清楚，统计完成后，安排给你们邮寄过去。并留一小部分经书，
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4最近一直在修，感觉很难入静，大师能指点吗？
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11天道经是真的吗，有什么用处啊？
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1一、神胎绝和长生绝两部修行真法出至哪里？ 答：两绝出自“天道经”实没有天道经，是名天道经为无字真经，乃是创始元灵，神传天道祖师，祖师功德神传于佛道初祖后传于大千世界其他弟子，并没有一部书名天道经，各人根据主修功法的不同将来业因成熟会被祖师两大弟子也就是佛道两祖师接走去不同的正法世界修行，这期间根据个人业因还要数入轮回，但是修天道经功法初成者神魂自有印记，所以现在只要开始修就是一份大机缘。 二、修天道
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1同时把灵魂和身体合道。九乃数之极，九天之内如果自己的灵魂离开身体了或者超过九天还没有完全合道，那这世修炼就算失败了，道胎化为灵气，灵魂会投入到轮回中，不过毕竟已经修成道丹了，就算最后合道失败进入轮回转世，但如果转世到修道小世界下世最起码也是一个天生灵根修士，如果五行修齐时化胎失败，投胎后是天生“五行灵根”而且会保持记忆转世，记忆会在下世九岁之前恢复，如果转世到婆娑世界就像地球这样的，转世后也是天资
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2曾经有个小男孩喜欢一个人坐在山顶看星空，那美丽的星河好像总有无尽的秘密可以吸引他，当有一天他真的走向那里的时候，身边的人却都一个个离他而去，他孤独的走向星河的远方，却不愿抹灭这些记忆，心中始终有一份希望，每一次的拥有都是一份心于火的煎熬，明知终会失去却不得不经历，最后也不得不放手，两个指尖划过的瞬间心也好像被掏空了，即使能力通天也很难救回不可救之亲，他有时想想也许还不如不记得的好，唯一留下的也许只
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1金火合道为阳性能量，后再化成阴阳道胎。（三）混沌神胎绝（四）归一神胎绝这时就圆满了，可以重修前面的功法扩大丹田。以上为神胎绝上部的全部修行之法。 上部下篇：（化丹为胎） 下面讲一下怎么把道丹化成“神胎”，第一层的第一个小境界修成之后就可以化胎，如果天资好多修几层再化胎更好，但是第一大层功法圆满之前必须化胎一次，后面每一小层化胎一次，所谓化胎就是丹田的元气道丹随着你的修炼慢慢的会变成肉体和灵体结合的一
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2谁有《天道经》电子书籍，求分享，感恩
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