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  贴吧楼委会 2014-12
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免费测评风水
宏刚居士 2021-02
一，本帖只做阳宅风水解答二，本帖不做任何理论解释想要测评求助的人，首先要有准确的户型图，要标明方位，厨房厕所，楼层，精确一些最好。房宅周边的道路河流水渠，广场以邻居，楼房高矮，也要有所体现。也要把你认为不舒服的东西，标注出来，比如烟囱，变压器，电线杆，电塔，寺庙，垃圾堆，臭水沟等等，一系列从感官上不舒服的都算。入住人员排行（男的只算兄弟排行，女的只算姐妹排行！）及出生年和生肖？测评后请如实反馈结
宏刚居士 2-4
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风水中"五行聚讲“指的是什么？
宏刚居士 2021-01
五星聚讲，是指金木水水土五星环侍祖山。刘基在《堪舆漫兴》中是这样定义的：“火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。”聚讲，谓如佛祖讲经，必众徒群聚而听。门徒众广，俯首而听，尤显佛祖神机。风水之聚讲，即指环侍拱卫。缠绕众多，愈显祖山尊贵。杨筠松在《撼龙经》中说道：“(廉贞)乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。”廖璃的《泄天机·全局入式歌》亦云：“环绕
宏刚居士 1-29

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风水中"五行峰”是什么？
宏刚居士 2021-01
五星峰，是指5种基本定穴星峰，分别是金星，木星，水星，火星，土星！金星圆满，山顶如弓；木星耸直，因而不方：水星浪涌，屈曲灵动；火星尖锐，焰头上耸，土星端直，浑厚凝静。卜则巍在《雪心赋》中说道：“详察五星之变化。”注曰：“五星者，金木水火土也，山之圆日金，方日土，曲曰水，头圆身耸曰木，尖峭曰火。”堪舆五星上应天宿而其理源于五行，五行有相生相克之理：相生则木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则
宏刚居士 1-27
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形家风水“十不葬”指什么？
宏刚居士 2021-01
十不葬，为九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的10种忌讳之形。其歌曰：一不葬粗顽块石；二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头；五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十粗顽块石者，地多恶气；急水滩头者，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地；沟源绝境者，水脉到头而绝，气亦随变为死；孤独山头者，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦、无依无靠；神前庙
宏刚居士 1-25
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今日行山，捉到两只大老鼠！
宏刚居士 2021-01
御猫断鼠，大家看怎么样？
宏刚居士 1-24
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风水"十要紧"是指什么？
宏刚居士 2021-01
十紧要，为风水九歌十诀之一，是风水家关于龙、穴、砂、水的10项要求。其歌曰：一要化生开帐；二要两耳插天；三要虾须蟹眼；四要左右盘旋；五要上下三停；六要砂脚宜转；七要明堂开净；八要水口关拦；九要明堂迎朝；十要九曲化生开帐，谓龙脉脱卸剥换，帐幕重重，真龙穿帐而出：两耳插天，谓穴后左右夹耳之山，宜高耸笔立，以为护侍；虾须蟹眼，谓穴心处当证佐明白，消息准的，绕穴之水有分有合；左右盘旋谓缠护周密；上下三停，谓
宏刚居士 1-23
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风水二十六怕是指什么？
宏刚居士 2021-01
二十六怕，为九歌十诀之一，是关于龙、穴、砂、水的26类忌讳之形。风水家谓，不利葬事，穴宜避忌。其歌日：龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕风吹，山怕干枯破碎，水怕牵牛直射，砂怕送水定窜，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野旷，穴前怕堕胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎
宏刚居士 1-22
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风水“二十八要”是指什么？
宏刚居士 2021-01
二十八要曰：龙要生旺，又要起伏；脉要细，穴要藏，来龙要真，局要紧；堂要明，又要平；砂要明，水要凝；山要环，水要绕：龙要眠，虎要低；案要近，水要静；前要官，房要神，又要枕乐，两边夹照；水要交，水口要关拦；穴要藏风，又要聚气；八国不要缺，罗城不要泻；山要无凹，水要不返跳；堂局要周正，山要高起。其中，脉要细，是指结穴之处，龙脉当剥换脱卸粗笨老恶之形；穴要藏，意在藏风；局要紧，是说垣局当周密；砂要明，是
宏刚居士 1-21

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何为风水"五害"
宏刚居士 2021-01
风水古书上说的"五害"亦称五不葬，风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。郭璞在《葬书》上说：“五害不亲。”注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”即童山、断山、石山、独山、过山。童山：土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之证，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地！断山：非言星峰剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可
宏刚居士 1-21
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何为风水上"十富之地“
宏刚居士 2021-01
何为风水上“十富之地”？古书云：一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭！明堂高大宽阔，众水来朝，如王坐殿而百官膜拜于延，有尊严之气象，为一富。宾主相迎者，谓主客有情相顾，随龙护山承迎真龙主峰，为二富。降龙伏虎者，青龙白虎左右俱驯伏护卫不傲慢欺主，为之三富。朱悬钟者谓之前山朱雀犹如悬钟，灵动浑圆，不
宏刚居士 1-20
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解读“墓碑“”的风水运势
宏刚居士 2021-01
山地墓地风水墓碑有十大禁忌需要注意，在安置墓地时可加以参考：其一，不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。其二，墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。其三，墓碑的颜色暗淡，会影响到子孙运程不利。其四，墓碑如果有倒陷，会导致子孙家庭不和睦、杂乱。其五，墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。其六，墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致子孙易
宏刚居士 1-20
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风水八山
宏刚居士 2021-01
风水中的八山怎样影响人的运势乾山：乾为天柱。高耸秀丽，在穴后乾山主人长寿；若形如天马，催官发贵，又主贵人高寿；若乾方山形低陷，主后人不长寿。坎山：坎（子）山乃阴阳始分之处。坎山高耸秀丽，主出人诚实厚道，忠寿贤良，二房利；坎山低陷，北水寒气吹动，二房不利，主贫穷少财。若在穴后玄武，主穷苦夭折；在龙砂主长房有人无财；在虎砂主三房困苦不兴。离山：离（午）山为阴阳始分之处。丙午丁三山低陷，主无贵气
宏刚居士 1-19
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何为“风水"
宏刚居士 2021-01

什么叫风水？"风水”最早出自晋人郭璞所著的《葬书》，这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以阴阳为根本，以“生气论”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。对于如何界定风水的好坏，郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之。”后世风水师的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅

宏刚居士 1-18
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乐山公地学探源
森林的神灯 2014-12

客有问于乐山者：先生家素儒风，累世留心地学，而不屑以术鸣，斯道也果有本源否？乐山曰：善，如尔之问也，堪舆家千流万派，不衷一说，而子探其源，善

森林的神灯 12-15

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关于术数预测的突破问题
森林的神灯 2014-12

任何一种预测术的发明，都是源于特定规律的发现。世上最终极的规律，大概就是宇宙演进的规律。所以我们的祖先，光凭观察天上日月星辰的运行规律和地

森林的神灯 12-15
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十二地支
森林的神灯 2014-12

十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地

森林的神灯 12-15
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风水
森林的神灯 2014-12

风水，“风”就是元气和场能，“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律

森林的神灯 12-15
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广东风水八字交流吧
森林的神灯 2014-12

广东风水八字交流吧以交流学习和简批风水八字为主的贴吧。欢迎各位发帖发八字询问

可如心意 12-12

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