内容来源《大安法师讲精途》

由其法施。有五胜利。云何为五。 一者。法施兼利自他。财施不尔。 二者。法施能令众生出于三界。财施之福不出欲界。 三者。法施能净法身。财施但唯增长于色。 四者。法施无穷财施有尽。 五者。法施能断无明。财施唯伏贪爱。 ——《金光明最胜王经，第三卷灭业障品》

继《文昌帝君遏欲文》戒色一文注解以后，内心并不满足，戒杀一事不仅是普通人的日常习惯，就连信佛的弟子也很难断除，稍不留神就犯此过恶。曾于安世全书、寿看宝鉴中常常看到有讲莲池大师所著《戒杀放生文》利益广大善男信女，但流传至今，因文言文晦涩难懂，而白话翻译又难以完整显发祖师真意，加之社会风气日益变化，因此我发心注解这部《戒杀放生文》，目前此文在公X号以及戒色吧发布，但是既然我修净土法门，那也应该在此地宣

10年前那边的民宿价格只有400~500。说句实在话。一个10㎡的单间，除了床和电热水器啥都没有。300块钱也不值！现在全国的房价，租房价格全部在往下走。他们居然逆市涨到七八百。东林寺没有门票，可以免费挂单三天。你被室外的黑心民宿宰，佛祖看了会心疼！

诸多名山大刹的经卷早已堆积如山，可那些地处乡野的小寺院，却正紧缺正法典籍。不少隐于深山、一心清修的小寺，至今仍靠着口耳相传延续佛法火种。本寺目前可供结缘的经书已然所剩无几，恳请各位施以援手、指点良策，释真君合十感恩。

慧远 中国净土宗始祖、晋代高僧 慧远（334年—416年），俗姓贾，雁门楼烦（今山西原平市沿沟乡茹岳村）人。东晋高僧，被尊为净土宗初祖，出生于世代书香之家，自幼资质聪颖、勤思敏学。21岁在崞县楼烦寺出家师从道安法师专修净土之法，后南下驻锡庐山东林寺三十余年。 慧远13岁随舅父游学许昌、洛阳，早年熟读儒家经典并通晓老庄之学。讨论365年为避战乱南下襄阳，381年定居庐山后创建龙泉寺，得江州刺史桓伊支持扩建为东林寺。402年与刘

老祖宗传下来100条家教，守住了，全家旺几十年！这100条，是老祖宗一辈一辈传下来的，你照着做，没人说你没教养。你不当回事，吃了亏都找不着原因。一、待人接物篇1. 见人主动打招呼，不低头装看不见，哪怕是陌生人，一句问候，也是教养。2. 别人说话时，认真听，不插嘴、不打断，尊重别人，就是尊重自己。3. 借别人的东西，按时归还，损坏了要主动赔偿，别占小便宜，失信失人心。4. 上门做客，不随意乱逛、不乱翻别人的东西，坐有坐相、

图片里面的职业填什么？如果是出家人，怎么填？麻烦有知道的告知一下，正确的填法

虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前寺讲“阿弥陀经”。自从讲完了经。他便在寺中阅藏。二十余年。从未离开一步。只是闭户潜修。所以他对教义极深。他

这个末法世中，妖魔兴盛，邪法增炽，贤圣隐伏，正法难求。然而，我们这边就有正法，真心求学儒释释道传统文化或者求解脱的人都欢迎联系我！

请问各位东林寺附近有没有房子出售，想在祖庭周围住下将来求往生，新房、二手房的价格大概多少？有了解的善友吗？

各位莲友，我现在深圳的一个寺院做义工，很想请一些大安法师的讲经机给这里的义工菩萨和香客结缘，能让他们认识净土法门。但是现在东林寺那边佛机库存不足，所以请问：现在哪里可以请到大安法师讲经机？

积德行善，是最划算的一件事有人问过我：积德行善，到底有没有用？我说：你见过哪个真正厚道的人，最后过得很惨吗？细想想，好像真没有。"德"是什么？很多人觉得积德是件很大的事——捐款、做慈善、救人于水火……其实不是。德，是你每一天细碎的选择。一句温柔的话，一次没有回报的帮助，一个你本可以不在意、却选择善待的陌生人——这些，都是在积德。德，积的是你内心的厚度，和你在这个世界上留下的善意印记。积德为什么

3个月做100件善事，会有什么变化原创一念渡莲舟一念小师傅好多人觉得做善事是虚的，也怕坚持不下来，总问坚持3个月做完100件善事，到底能有啥不一样？其实从禅学来说，行善从不是为了求什么回报，而是悄悄修自己的心、改自己的运，3个月下来，变化全在骨子里，藏都藏不住。1.心态上的变化。没行善之前，很多人爱计较、爱抱怨，一点小事就钻牛角尖，脾气暴躁，心里总装着烦心事，看啥都不顺眼。可坚持每天做件小善事，帮人一把、留份善

以下是我对这一阶段的总结。 -------- 【念佛方式】 佛号：阿弥陀佛 方式：经行念佛，在独立房间顺时针绕圈。采用印祖十念计数法摄住念头。 时长：稳定80分钟念1万声。 -------- 【念佛记录】 坚持不断。我从2025年9月份开始陆陆续续念佛，其间很少有断层不念的情况，有印象是甲流断了三天。 以一天1万声为一个努力的目标来念佛。最初念佛，从108声开始，而后加到300、500、800、1000、1500、3000、5000、6000、7000、8000、到现在的10000声，这里有个过程，

最积德的四件事只这四件事你要是干过一件，你子孙后代都得烧高香跪拜你，感谢你，由其是最后一件，那是积德的项配，请你要记牢了。一、管好你这张嘴，说人话。不是让你去拍马屁，是让你在家里好好说话，大清早你媳妇在厨房忙活，你说一句"老婆辛苦了""这味真香"你试试，她再累心里都是甜的。孩子放学回来，你别第一句就问考了多少分？你说"宝贝，老师夸你这周进步大，咋这么历害了!"孩子听了能不努力吗?晚上看你

【善导和尚示临睡入观文】 修净土人凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面向西，若坐，若立，若跪。十声念阿弥陀佛，观音势至清净海众竟。发愿云：弟子（某甲），现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生。愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子（某甲）不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音势至诸菩萨众。彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。 --- 发愿已，正念

【宝王三昧念佛直指】 【十大碍行第十七】 详夫一心平等体性无亏。众生虽缠绵于业识之中。靡不有出尘之志。方欲究道。魔境先彰。一事亏心。万善俱失。成小败广。得者还稀。况乎物欲交倾。死生迁变。递相仿效。易地皆然。使我如来于三大阿僧祇劫。舍无数头目髓脑国城妻子身肉手足。戒忍精进承事知识。不惜身命修行道品。所得法门因兹障碍退其心故。一旦在我而灭。可不痛伤。我今既为释迦之子。不以力争。坐令法界群有永失慧目。甚于

【宝王三昧念佛直指（节选译并注）】 妙叶禅师 【劝修第九】 夫净秽同心生佛一理诸法本等。奚假劝修。其奈众生迷心作境净秽斯分。对待相成缚脱迥异。缠缚多劫不觉不知。故须劝娑婆苦海众生。求生西方极乐世界也。行人既闻如上所说二种法门。则必深知净秽苦乐之土真实不谬。便当发行求生。如彼农民得利自趋。止之不可得也。然彼农民近为一岁饥寒之苦。尚甘日夜不休朝愁暮苦。具经年载而不自倦。况彼三昧行者若一念精勤超历劫娑婆之苦

大安法师：怎样生起厌离心 一、厌离心来自智慧的观照 信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧的一种观照。 一切众生都生活在八苦交煎里面，但往往很多人自己意识不到这个苦，他就堪忍（娑婆世界意为“堪忍”）——堪忍我们的三毒烦恼，堪忍我们种种不如意的苦难现实。在这种状态当中，能够敏锐地透过生命的现象知道它本体上的苦的话，这就有点智慧了。进而我们

越布施，越富。真正的富有，从不是账户里的数字，而是流出的善意。布施，是世间最公平的投资。你撒出一份慈悲，回来的是一份福泽；你给出一句鼓励，带回的是一份温暖。钱散人聚，财施福归。当你甘愿付出，世界才会对你大方。布施不是为了炫耀，而是因为你心里有光；不是因为你钱多，而是因为你懂得珍惜。哪怕是一粒米、一句话，也能在因果中，种下无尽的福报。越布施，越有福；越舍得，越富有。愿你以善为财，以爱为资，日日富足，

行善，天必佑；积德，福自来原创雅婷在成长雅婷在成长总有人觉得，善良会吃亏，厚道会被欺。可走过半生才明白，所有看似吃亏的善行，都在悄悄为你铺路。你只管善良，上天自有衡量。行善不是刻意讨好，也不是逢场作戏，是在别人落难时不嘲讽，是在别人无助时伸把手，是在利益面前不贪心，是在非面前不昧心。善良也许不会立刻换来感激，却会在你最难的时候，悄悄为你挡去风雨。你只管积德，福气自会上门。积德不是烧香拜佛，不是表面

有意常住，先了解一下。谢谢！

东林寺融媒中心 江西庐山东林寺 为保障寺内各项日常工作有序、高效开展，以期更好地护持寺院、利乐大众。庐山东林寺现正式面向社会公开招聘各类专职工作人员，欢迎有意来寺俢福修慧的广大善信加入我们，具体招募情况如下： 01 | 文宣（1名） 【工作部门】 慈善护生会

请问具体流程是什么？

自从我之前经历了各种不顺，看了这几本书大概明白了为什么了。这几本书是：《太上感应篇直讲》《寿康宝鉴》《了凡四训》。建议日行一善，不要存e念做坏事

咱们每天念10声佛号（多则不限），请大家不要复制粘贴，用心在键盘上打出，自觉不说其它闲杂话。南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏

請問冬林寺有法物流通處嗎

50条养生格言 1，千保健，万保健，心态平衡是关键。怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。 2，要活好，心别小；善制怒，寿无数。心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。 3，要想健康快活，学会自己找乐。妻贤夫病少，好妻胜良药。 4，祸从口出，病由心生。好人健康，恶人命短。 5，性格开朗，疾病躲藏。房宽地宽，不如心宽。 6，人有童心，一世年轻。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。 7，一日三笑，人生难老。笑口常开，青春常在。 8，哭一哭，解

請問東林寺過年人多不？住宿去哪裏便宜？

请问，东林寺现在需要义工吗？

东汉以后将近有三百年的碰撞的过程，到了魏晋东晋的时候，时代就提出了一个问题，这个念佛法门是不是真实的，西方极乐世界、阿弥陀佛是不是真的存在，会不会这也是一个乌托邦，或者是一个幻觉。众生都有眼见为实的心理，如果不能得到证明，他就没有办法相信，他不能相信他就不会做、不会去念，所以这能不能得到证明实际上是关系到净土念佛法门能否在我们中国能够弘传的一个关键问题。这个时代的挑战是慧远大师以东晋时候佛教领袖的

关于念佛法，经过这些天的修行，我深刻的认识到想要进步，关键在于专注力，而不是在于时间，专注力排在第一，时间的长短排在第二 一心专注，用师10倍，甚至百倍万倍 念佛方法：专注力，发挥力的惯性，力在声，由心而起。久久自成定力。（声波引力） 念咒不能念得太快，也不能念得太慢。关键在于声音，将注意力集中在于声音上，被赋予力的声音，就是声音引力波。

3000善事如何快速做到？祝福他人，功德不可以思议！《了凡四训》被誉为“天下第一善书”，连曾国藩也推崇备至，将它列入子侄必读的智慧之书。袁了凡年轻时算过命，被孔先生告知一生无子、短命、功名止步于小官。他一度认命躺平 m，直到遇见云谷禅师。禅师告诉他：「命由我作，福自己求。」从此他拼命行善改过，结果算定的「死局」全被打破——不仅考上进士，生了儿子，还活到74岁。了解了袁了凡的故事，你就明白人这一生的命运，不是

庐山东林寺2026全年法务活动安排一览

邪淫果报大，佛教教你迅速戒除邪淫万恶淫为首，邪淫者有如下十大不如意果报：一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者，亏损精元，掏空身体，必定导致体弱多病。二、降低智商无论你曾经智商多么高，一旦染上邪淫恶习，将严重损耗一个人的精气神，使人的观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等统统下降。三、资财耗散邪淫者，已拥有的财富，将容易流失，命中本该拥有而未得的财富将会被剥夺。而且财运会非常差，本来

请教一下：给亡者做超度，自己写疏文（以示敬意），应该是黄纸黑字，还是黄纸红字？感谢赐教！