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0【北宋医王】庞安时 等待电视剧作
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2相隔多日，已是物是人非事事不休，浮云般的岁月，我只是一个过客，只为那一丝的宁静,在找寻的路上遇见下一个谁呢......
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0补充一下人气 加油
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4看看几个中医大师的贴吧 都是冷冷清清，李时珍 华佗 扁鹊 孙思邈 等等 确实 当代中医学发展都很浮躁了，中医临床等等专业 五年至七年，有多少人能够熬得住，有勇气去坚持， 而现在更多的是去讲中医养生，中医学的前辈们如果在天有灵的话看到这里真的气疯了，养生理论很多都是无稽之谈，甚至有很多是荒谬，迷信，根本没有科学依据和临床实践 这是一个浮躁的现实， 少了务实！ 缅怀医王庞安时， 务实求真！ 伤寒病上有卓越的贡献。他因其
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02012第一帖 幸福安康
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1庞安时(约1042～1099)，字安常，自号蕲水道人，蕲水(今湖北浠水县)人，被誉为“北宋医王”。庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。取黄帝、扁鹊脉书研读，不久即通晓其说，并能阐发新义，时年不满20，后安时病耳聋，进一步钻研《灵枢》、《太素》、《甲乙经)等医籍，经传百家与医药有关者，亦无不涉猎，融会贯通。庞安时医术精湛，能急病人之急，行医不谋私利，常让来诊者在自己家里住下亲自照料，直至治愈送走，他晚年参
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6浠水将出版《庞安时传》揭秘"北宋医王"奇闻异事 2009年09月29日 15:07 来源：湖北新闻网 湖北新闻网9月29日电 (朱书佳 王峰 周健)昨日下午，《庞安时传》定稿座谈会在浠水县举行。县委书记周勇表示，北宋名医宠安时是浠水的骄傲，是浠水的一大笔人文财富。我们将借《庞安时传》出版的这个机会，加强对宠安时的资源挖掘，利用庞安时的名人效应，带动浠水医药旅游文化
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2北宋名医宠安时是浠水的骄傲，是浠水的一大笔人文财富。我们弘扬庞安时精神，借《庞安时传》出版的这个机会，向外宣传浠水、推介浠水。各有关部门要组织专班，加强对宠安时的资源挖掘，利用庞安时的名人效应，带动浠水医药旅游文化事业全面发展。
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1【浠水医王】【浠水状元】浠水人文两大瑰宝！
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2吧友们大家好哦 放假回来 大家心情如何
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0坚守只等我回来 即使回不来了 我也要坚持 等到那个人
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0五一快乐！！
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0清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物
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0提前预祝,全体吧友新年欢乐平平安安
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2叮叮当,叮叮当，铃儿响叮当。 我们滑雪多快乐，我们坐在雪橇上。 冲破大风雪，我们坐在雪橇上，快奔驰过田野，我们欢笑又歌唱。 圣诞节在西方社会是神圣的节日，弥漫浓厚的宗教意味。这一天，“救世主”耶稣诞生，其时，一颗耀眼的大新星出现在伯利恒上空，几英里之内都能看到，随后天空中出现许多天使，她们赞美着上帝，并对世人说：“上帝至高无上，愿你们永远平和安宁。” 而在近
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1一条灰常了不起的大道
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0【北宋医王】十二月第一帖 好久没来了 【北宋医王】十二月第一帖 好久没来了 【北宋医王】十二月第一帖 好久没来了
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1自顽孩认知初备，懵懂的心灵即流放于精神的荒原。他本能地伸出双手，向世界的中心索要拨云见日的力量，从而不再受累于无知的迷雾。 这力量来自老师。 当顽孩被老师儒雅的气质，智识的谈吐，翩翩的风度所吸引，而想亲近这温和丰富的灵魂，却在靠近的刹那深深惊异于背后蕴藏的力量。 &nbs
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0新任小吧 ： 廉颇老了不吃饭 中国三角山 奉献 发展建设 本吧 利在千秋！功在万代！
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6欢迎自荐 ，留名如下 提供 id: 注册时间 : 有无吧管经历:
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5哈哈，不错，为的就是宣传浠水的内涵。
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3如题！
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1总投资50E，分三期建设 整地8K亩 年产值50E 大力打浠水人文牌··· 没有人文文化的县域经济，没内涵··· 耶···
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3跨越时代的 江山代有才人出，各领风骚数百年！
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1不顶非浠人···
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3winzeng5：8月17日申请，管理组审批中 烟轨流尘：7月15日申请，申请失败 TMAC154：6月11日申请，申请失败 Elite丿猛：5月7日申请，申请失败 Elite丿猛：5月3日申请，申请失败 谢谢你们的努力！
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0晚上申请的，不过现在审核速度相当快，马上就有反应了， 对不起，您申请 庞安时 吧的吧主未能通过。 哦 ，我准备明天再试试 早上一登陆，omg! 11条消息
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1哥盼望···
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0庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》、《太素》、《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此。以
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0安时58岁时发病，门人请他视自脉，他笑着说：“今予胃气已绝，死矣。”拒饮汤药，数日后，与客坐语而卒。后人为了纪念他，于浠水县城内建有药王庙（亦名洞天福地）、妙华庵（庙内设庞安时泥塑像），均毁。庞著有《难经辨》万言、《主对集》（一卷）、《本草补遗》、《伤寒病总论》（九卷），在药理、医理、医疗诸方面，为祖国中医学留下了宝贵的财富。《伤寒总病论》）（九卷）于1957年由商务印书馆特予印行，推为中医学经
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0北宋名医庞安时对祖国医药事业所作出的贡献，历史已有记载，他的传闻逸事在浠水民间代代流传。 相传，有一年大旱，浠水城郭乡杨家铺一带瘟疫流行，可庞安时发现他开的方子在别处灵验，而在这里就不灵了。他来到这里一看，才发现这里的村民吃水、用水不分开，都取自污秽不堪的塘堰，要解决问题，必须立即打井。于是，他找到在当地行医、一个叫杨可的弟子，师徒二人一起上山寻找水源。他们两人走到一个山坡下，庞安
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0精心医护病人的宋代名医庞安时周一谋 【摘要】：正 庞安时,字安常,薪州蕲水(今湖北省浠水县)人,大约生活在北宋仁宗庆历二年(公元1042年)至宋哲宗元符二年(公元1099年)之间,是宋代著名的医学家。庞安时出身于世医家庭,父亲精通医术。据《宋史·庞安时传》记载,庞氏少年时非常聪颖,读书“过目辄记”。父亲授以脉诀,他很快就能领悟,而且感到很不满足。于是他自作主张,“独取黄帝扁鹊之脉书”,经过反复研读涵泳之后,即可“通其说”,并 【
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0文豪苏东坡奇遇名医庞安时 原文 电子书阅读 http://www.doc88.com/p-29810788674.html
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0庞安时是中胡最早开芍浮院部的人 庞安时，宇安常，生于1042年，仔镖1099年，蕲州蕲水(今湖北浠水县)人，自号蕲水道人。幼时聪颖过人，读书过目不忘。从父习医，教他以脉诀，而庞安时认为不足为，只研究黄帝、扁鹊的脉书。不久就学通，不时出新意。后患耳聋，更努力研读《灵枢》、《素问》、《甲乙》以及涉及医学的其他书籍，兼收并蓄，颇有心得，而尤精于《伤寒论》，以善治伤寒名闻当世，苏轼曾赞其"精于伤寒，
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0北宋名医庞安时对祖国医药事业所作出的贡献，历史已有记载，他的传闻逸事在浠水民间代代流传。 相传，有一年大旱，浠水城郭乡杨家铺一带瘟疫流行，可庞安时发现他开的方子在别处灵验，而在这里就不灵了。他来到这里一看，才发现这里的村民吃水、用水不分开，都取自污秽不堪的塘堰，要解决问题，必须立即打井。于是，他找到在当地行医、一个叫杨可的弟子，师徒二人一起上山寻找水源。他们两人走到一个
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0庞安时与苏东坡交往密切。因为苏东坡擅长书法，经常有朋友馈赠他好墨，庞安时治愈了一个人的重病，没要患者一文钱，只要他把祖传的名墨（自称是制墨名家张廷珪所制）送给他。庞安时又把墨拿给苏东坡，跟他要了几幅字作为交换。苏东坡觉得自己捡了大便宜，还主动替他做广告，说他医术高明，善于治疗怪病，治疗伤寒，手到病除。
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0庞氏对《难经》非常推崇，著有《难经辨》、《主对集》、《本草补遗》，因年代久远，这些医学著作现在大多遗失，仅存着一部《伤寒总病论》。
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0对于温热病，他基本上分为伏气和天行两类。前者是冬时中寒，随时而变病，如春之“温病”、夏之“热病”，以及“中风”、“湿病”、“风温”等，“其病本因冬时中寒，随时有变病之形态耳，故大医通谓之伤寒焉”。伏气又可有伏寒与伏热之分，但均不同于天行温病。因此他指出:“天行之病，大则流毒天下，次则一方，次则一乡，次则偏着一家。”认为天行温病是感受毒性很强的异气引起，颇具有流行性、传染性的病证，是
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0庞安时治伤寒主要是从病因、发病入手，并结合体质、地理、气候等进行探讨，他承前人之说，认为伤寒的病因是“寒毒”，只不过是由于感受邪气的时间、地域、体质不同，而表现出伤寒(指狭义伤寒)、中风、风温、温病、湿病、暑病等不同的证候。 他在《伤寒例》有关论述的基础上予以发挥，强调一切外感热病的共同病因是“毒”，虽然“毒”有阴阳寒热的不同属性，临床表现也有中风、温热、暑湿与急缓轻
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0庞安时(约1042～1099)，字安常，自号蕲水道人，蕲水(今湖北浠水县)人，被誉为“北宋医王”。庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。医术精湛，能急病人之急，行医不谋私利，常让来诊者在自己家里住下亲自照料，直至治愈送走，他晚年参考诸家学说，结合亲身经验。撰成《伤寒总病论》6卷，对仲景思想做了补充和发挥。其突出特点是着意阐发温热病，主张把温病和伤寒区分开来，这对外感病学是一大发展。
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0北宋名医庞安时庞安时(约1042～1099)，字安常，自号蕲水道人，蕲水(今湖北浠水县)人，被誉为“北宋医王”。庞安时出身于世医家庭
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0庞安时吧，第一楼 留个记号 2010年8月17日16:52:26
