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0求心灵史修订版电子版，有的话求分享，谢谢
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1心灵史改定版哪能搞一本？
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37你们汉人就因为自我意识膨胀，用汉文化做结构基础来看张先生，才会有这么多谬论。 张先生热爱民族、热爱自己的宗教。这有什么错？难道汉人热爱儒教，热爱中原就应该遭到洋人的唾骂？你们现在这样侮辱张先生，和自高自傲的洋人有什么区别？！
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64张承志的《心灵史》出版后被禁，是什么时间段被禁呢？谁能告诉我
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0写论文急用，有纸质书的或PDF版本的小伙伴留名，我私聊你，帮帮孩子吧
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42夜早睡前，读序就能感觉张承志善用形容词和形容方式的特点。书评上看到的红卫兵、受争议之思想和滥用形容词的标签，目前看来还不能贴上。很多形容方式，让我想模仿着描述些什么。 海海人生有很多体验，人若是无心，大多时候则平淡无奇；而对其钟情者，它们如经典唱片，引人向往怀念。对恋爱的体验，就一直诱我向往。
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9张在后来的作品中提到黑骏马的不成熟(大意如此) 可是我还是最喜欢这篇小说 心灵史等让我也很感动 可是我觉得张之后的不少作品有些刻意的雕刻之味 他要表达某个信念 要不就是感觉他太激动 被情绪控制自我而不是自我控制情绪 黑骏马时张的激情 灵感 自然 章节逻辑清晰过渡顺畅 让我每看一边都能够欣赏 大家认为呢?
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4谁有《黄泥小屋》的电子版，找了很久一直找不到，多谢小书屋
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1哪位朋友有北方的河资源，可以分享一下吗
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0像许多年轻的朋友一样，我们总是在举手之间便轻易地割舍了历史，选择了新途。我们总是在永远失去以后，才想起去珍惜往日曾挥霍和厌倦的一切。 白音宝力格住在公社镇子里已经越学越坏，偷了武装部的枪去玩，把天花板打了一个大洞！当公社社长的父亲没时间管他，把他扔给了白头发的额吉，让他在这里生活，刚到额吉家的时候，她黑黑的眼睛望着，在一旁安静的喝着奶茶，白音宝力格问她叫什么名字，她告诉白音宝力格她叫索米娅。就这样
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0张承志的新作《三十三年行半步》可以读读。
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1张承志这回蛆
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5还是喜欢看他的黑骏马和金牧场，后期的文章太过偏激。
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8一楼给那片热土~~
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115奇文共欣赏,疑义相与析 我最爱他的<<北方的河>> QQ249116206
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2骑手为什么歌唱母亲
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12个人觉得他的语言朴实而又深远,恬淡而又不失活力
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1不记得是哪部作品了… 大概说的是 看到对方的眼睛便知道了一切，交流的最高境界就是不言之类的… 实在是没有记住是哪篇文章啊但是好喜欢 拜托了
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5读过的请留名
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3听说他和门宦渐行渐远，是真的吗？
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8不言名族和信仰的不同，只论黑骏马
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0怎么搜不到《黄泥小屋》？
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1知识导师.关里爷隐密人文秘典~预言 （特别意译*回璐） 奉幽玄与光阴世界的主起： 维嗄也屯拉息.道祖舍也海从中国大地上出行于泛圣世界. 朝觐道堂与班依统拉西后. 从西域进入中国. 以漫旅游谒.步行进入关川后. 挂悬贵圣穆斯托伐的旗帜. 开始了引领教生在大苏非哲合忍耶生活中的理学活动. 道祖是圣门后裔.凭他理学的深义.也曼圣君赐三样珠宝与仙丹.名称是：穆合曼斯.满丹夜合.奥若迪. 祖,带回了逊尼. 圣令祖传授正道.照引光阴众世. 袓奉旨预言；
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4有木有人看过黑骏马啊。。有看过的请给点建议，万分感谢，表示这篇论文很急。。。拜托拜托啦
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3肉体可以衰老，心灵可以缺残，而青春——连青春的错误都是充满魅力的 ----《北方的河》 如果我们能早些懂得人生的真谛；如果我们能读一本书，可以从中知晓一切哲理而避开那些必须步步实践的泥泞的逆旅和必须口口亲尝的酸涩苦果，也许我们会及时地抓住幸福，而不致和它失之交臂。可是，哪怕是为着最平凡，微小的追求吧，想完美如愿也竞是那样艰难莫测。也许，正因此人们才交口感叹生活。我们成长着，强壮和充实起来，而感情的重负和缺
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2百度在干什么？
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11张承志的新书《鱼游小巷》以七个主题结集出版，其中“世界”一部分选的五篇文章，应该代表着张承志对目前世界的观点。他对所谓地理大发现的认识，对于资本主义的观点，对于恐怖主义根源的探究，对于伊斯兰文明曾经的意义都有分析和阐释。但其中《献给你的都瓦》一篇还是让我读出了一身冷汗，或者说有些茫然，谁知道文中的“你”指的是谁？
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4最喜欢张承志的《汉家寨》！同意的举手！
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01.反是在本吧讨论宗教的，不管好坏，一律删帖。 2.凡是在本吧发不利于民族团结的帖子，删，或着封禁。 3.凡是辱骂，攻击，抹黑张承志先生的，一律删帖，严重者封禁。 4.本吧是喜爱张承志作品者的聚集地，希望各位吧友积极讨论，共建和谐贴吧！ 未完待续……
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4沉浸、借在持续，我仿佛记了终究是甚么时刻走上了这片江湖，没法转头、不克不及侧目，江湖是一条无停止的路。 追想、没有知几时，在那已被你们定名的江干，我和您结识、相知、共渡，那刻、便初出江湖。
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7前不久去大连，饱览了城市在日据时期的殖民地布局建筑。回来后找出王中忱剖析移居大连的日本文人精神的论文《蝴蝶缘何飞过大海》（《视界》第十二辑，二〇〇三年），重读着，不禁也忆起一些在大连、沈阳出生的日本人，一座都市的形影，渐渐凸显眼前。讨论的入口是题为《春》的现代派诗人安西冬卫的一句诗——“蝴蝶一只渡过了鞑靼海峡 ”（てふてふが一匹韃靼海峡を渡って行った），涉及却遍布于日本在日俄战争（一九〇五）大胜之
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1大河家 张承志 大河家是一处黄河渡口。 年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂得、暗中的地理枢纽；虽然偏书贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国。 这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久．从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马
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5《鲁迅路口》（《常识的求知》169-181页）一气读完以后，竟激起千头万绪。 张承志这篇文章写得相当流畅，显然作者本人也沉浸在一种长期萦绕的情绪中，很多话也许反刍了很多回，才凝缩在一篇十来页的文章里。他提出了一个非常重要的命题：鲁迅的日本留学经历意味着什么？
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8读张承志的作品，都能让人感到一种强烈的时代感，属于那个时代的年轻人的最高理想
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6作为“海派文学代表”，王安忆眼中的中国现当代文学是怎样一番景象？作为一位女性作家，她眼中的男作家有何独特之处？从事当代文学批评研究的复旦大学教授张新颖与中国当代最有影响力的女作家王安忆展开了一次智慧的对话、思想的交锋。
