师派 祖師三十代虛靖张继先書法欣賞

龙虎山/嗣/汉/天/师/府，首次公开/道/家/导/引/术 附：道/家/修/炼、丹/道/修/炼、龙虎六式等 下载链接：https://pan.quark.cn/s/b9b28724c9b8 ~ 绝/版/道/家/资料522本 下载链接：https://pan.quark.cn/s/cd60c0b1d922

种善因，积家福：藏在因果古语有云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”世间万事万物，皆逃不开因果循环的定律。这因果不仅关乎个人的祸福走向，更与家庭的兴衰、子孙的福泽紧密相连。积德行善从来不是一句空洞的口号，而是一场惠及当下、造福后代的修行。一、 因果相循，善因结善果人生在世，每一个心念、每一次选择、每一种行为，都是在为自己种下“因”。你以善意待人，他人便会以温暖回馈；你以诚信处事，周遭便会以信任相拥；你以慈悲

种善因，积家福：藏在因果古语有云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”世间万事万物，皆逃不开因果循环的定律。这因果不仅关乎个人的祸福走向，更与家庭的兴衰、子孙的福泽紧密相连。积德行善从来不是一句空洞的口号，而是一场惠及当下、造福后代的修行。一、 因果相循，善因结善果人生在世，每一个心念、每一次选择、每一种行为，都是在为自己种下“因”。你以善意待人，他人便会以温暖回馈；你以诚信处事，周遭便会以信任相拥；你以慈悲

有问必答，一一回复

“厚德载物”是哪几德，你知道吗？1、口德得饶人处且饶人：1、直话：可以转个弯说；2、冷冰冰的话：可以加热了说；3、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。【微信公号：日行一善共修平台】2、掌德赞美别人，学会鼓掌：1、每个人都需要来自他人的掌声；2、为他人喝彩是每个人的责任；3、给别人掌声其实是给自己掌声。3、面德不给面子是最大的无礼：1、任何时候，给对方一个体面的台阶；2、伤什么，别伤人面子；3、千万不要揭人老

简单实用有效戒色的方法简单实用有效戒色的方法见到不少朋友戒色不力，说自己明明真的很想戒色，对色情危害也已经知道许多，可有时却还是疏忽破戒。分析起来原因看似很多，其实主要问题只有一个，那就是大家没有坚实地基，意志薄弱，警觉性薄弱，容易放松警惕，使得被淫念杂念牵着走的时候警觉性消失，意志松懈，从而迷失自我。如果你的警觉性容易消失，容易松懈，意志薄弱，容易被外界诱惑，那么发再多的誓也没用。所以只要能常常

折磨人的难受，有没有解决办法

存心不善，风水无益 父母不孝，奉神无益 —— 许真君《警世格言》

张至顺它的气体源流靠谱吗？网络上有很多人都在说他，搞得我有点不太敢练了

欢迎各位有缘人来庙里喝茶论道

经常遇到玄学事件，精神也不是很充足，真的醉了

这个是在我房间找到的，上个月我后妈刚刚好回去，而且两个红包一个红包里面装的两种不一样的豆，还有一个红包里面装了四张一块钱都是像这上面画的一样的，请问它是要搞我上面，求解

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存心不善，风水无益 父母不孝，奉神无益 —— 许真君《警世格言》

汞柱药物下鹊桥，过重楼而入绛宫。重楼即喉管十二节，叫十二楼台藏秘诀。 这里有个小问题，在明清以前膻中一直都是绛宫，其下的黄庭处才叫丹田。 内经图此处正是黄庭之丹田，也写出了“艮土，田者”。此处正是古仙中黄系统起修处，不论男女都是。这儿还写了个牛郎贯星和织女运转，正是一对功景，要治住心火，玉液才能灌溉入黄庭。 黄庭处上接绛宫，下接下丹田，内经图中并未完全画出两处，则略微解一下功景。 水火真炁入于绛宫，滋

近期，在网上看到各种有关东方圣人的预言和出山的讯息，觉得很有趣。当我看到刘伯温《烧饼歌》中对未来弥勒的描述时，忽然发现，这说的不就是我吗?《烧饼歌》这段原文这样描述： 1. 帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。 2. 帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金

谁给咱看看设计的如何， 讳——紫微讳印——道经师宝印 像一些设计当中的其他的文字，我在这个图只写了开头几个字，要不然铅笔笔头太粗，写不下了。 他的排盘没给上图，怕违规，非超感谢大家给看看

人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧!可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。——《关圣帝君觉世经》 在道教，有内功和外功的修持。外而积德行善，功德不够，上天不付大道。内而明心见性，性不固，一己私欲，大道不存。修仙之要，有内功，有外功。内则涵养神气，外需济世利人。出此两句，恐仙道难成。 修行人以济世度人为己任。修的好，人见了你，都会有修行之心。所谓行不言之教，非虚言。人于

十年收集的那些道教法术，道教符咒类的罕见珍本古籍资料六百册

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正规道系群，无中二，聊天和善。欢迎十方道友

星运影响人体气运，需要改善的可以联系。

方法如下： 先弄一点温水，点在肚脐上方三指的地方，弄湿一块硬币大小的地方保持湿润即可，然后双掌掌心互搓直到劳宫温热，手掌微屈，让掌心有一个小坑扣在刚才打湿的地方捂一会儿。 这时候就会感觉掌心和肚子皮肤中间有一种温热水汽流动飘忽的感觉，而这就是氤氲真炁的体感了。 其实真炁感应的本质就是身体对筋膜间扰动信息的感知，而氤氲真炁的感知来自于三个方面，一是温热气血在筋膜中流动，对神经传导的反馈，二是筋膜内液泡气

忙碌的寒衣节…… 如有需要者提早预约，毕竟我也不会做寒衣，也需要提前买。 宠物也可以。

目录1北极先天祖炁地司源流秘旨符本.pdf2地司百病驅邪法水.pdf3地司禀令起煞符秘.pdf4地司符（刘升香手抄本）.pdf5地司符秘完整版.pdf6地司高天丁灵符秘.pdf7地司弓箭起土报犯符法.pdf8地司光字符秘.pdf9地司和冤送度科.pdf10地司金科（含府传36帅）.pdf11地司秘诀 高清.PDF12地司秘诀.pdf13地司启教符法.pdf14地司神符元本完整版 刘元中.pdf15地司太岁金弹符秘.pdf16地司太岁金弹符秘2.pdf17地司太岁收魂斩煞符卷.pdf18地司太岁一煞入地报犯符机.pdf19地司太岁殷元帅.p

不识本心，学法无益，本心就是佛性，也就是自性，本性，本性看不进摸不着，但是确实在作用，惠能大师说得好，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃，这就是我们的佛性，金刚经上面写了照见五蕴皆空，照就好比镜子，我们的佛性就好比一面镜子，镜子可以显相，你想什么就现什么，六根是工具，眼耳舌身鼻意，六识就是六根接触到尘缘，产生的意识，这些都不是真的，第七识是末那识，是传递识，第八识是阿赖耶识，阿赖耶识是

我目前作息还挺规律的，每天十二点前睡，早上六七点起床，晨跑三公里或者六公里，虽然不是天天跑，但是每周都会，最少就是跑一次，多了就是跑个五六次 我是想法多一些，比较纠结，但是感觉最近也还好啊，感觉也是比较愉悦的一个状态但我感觉自己精神损耗比较严重，每天睡不醒，集中注意力半个小时到一个小时就会困，而且一困就是头晕发蒙，甚至头疼，每天基本都在睡觉，另外我嘴还很馋 我感觉我不能再持续这种精神状态，但是我目前

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诚心修真，愿断尘缘，21岁女子，望道友相助，推荐个修行拜师的好去处。

我是2019年8月遇到了一个河南男的，叫吴某某，在洛阳。和我微信聊天后，不知道用什么办法，他知道了我的家庭地址，然后这个吴某某，我一直用见不得人的手法暗害我和我家人，就是东南亚一代的邪术。后来我查了很久，终于查到了吴某某是谁，和他的家庭地址。吴某某有很多的同伙，请教大家:这个河南人，我有啥办法能对付他，知道了他家的地址？之前报警报过，警察不相信邪术之类的害人，就没有处理。吴某某除了害我，还暗害很多无辜的老

说明 留下八字 实在不想让人看的可以私发 只能问一件事 寿命不看 看见在下面直接回 主动加你私信的不是我 跟我私信的跟贴告诉我下[lbk]图片[rbk]

玉枕上关 汞柱行至玉枕，会有一根棍子插入脑中的感觉，此时直接影响大脑，很多人在这一步就开始变的神神叨叨，喜欢玩弄门头光影，崇玄尚奇。轻则亏耗精炁，重则落入妄境，功景退转。故而又被称为鬼门关，以喻其凶险。通关之后又能感觉呼吸之间大脑跟随开合鼓荡。内经图此处上方也标注了一个巨峰顶，其实就是内家拳所谓虚灵顶劲，由于气脉通畅，后脑清利，神意通于颠顶而自然生出虚灵顶劲之感。 九峰山 上田泥丸 九峰山其实就是脑内

北京朝阳高碑店龙王庙招收义工及常住道友

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南雁荡山仙姑洞招长住人员，需要成年没有传染疾病或者急性疾病，能适应南方天气，每日除早晚课，日常扫地，其他工作不定，大部分时间可以自己学习，或者喝茶聊天，组织讨论学习道教文化！

夹脊中关 虚心实腹 夹脊关是世传中讹误最多之地，大部分人都以为夹脊关只是肩胛骨中间那一个点，但实际上学过中医就知道有一个华佗夹脊，存在于脊柱两旁。 广义上的夹脊也分为腰夹脊和胸夹脊，所以才称之为夹脊双关。而世传讹误的原因则是虽然腰夹脊也有冲关排病等反应，却不如胸夹脊来的猛烈，实际上的通夹脊，也是说的胸夹脊。 因为此处前连心肺肝胆，主人情志，到此关口的修行人若心性不足，则难免喜怒无常，而情绪激动又能影响

本人小小修真之人，因为修炼到某关口 ，现急于寻找一处清静之地做修炼之所。 如果哪里有无人驻守的道观 最好（ 交通要便利 些），还请大家为我推荐。 我会募集到资金500---1000 万用于修缮道观。