正心正行吧
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记录每日修身日志,塑造良好品德习惯

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  • 民俗
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    提起国画,大家都会想到历代的书法大家。如北宋的文同、宋徽宗,南宋的马远、刘松年,明代的林良、唐寅,清代的郑板桥,近代的张大千、齐白石等。让人们大开眼界的是,有一位现代书法巨匠的作品,在纽约贞观国际拍卖公司举行了春季拍卖会上,以最高拍卖价大大超过了历代书法大家的作品价格而艳压群芳。这次拍卖会是于公元二零一五年三月二十五日举行的,涵括了中国历史上一千多年的书画大家的力作。其中最著名的精品有:五代石恪、
    若尘 1-10
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    虽然神通不敌业力,但神通却能形成一种假相,给人一种错觉……甚至有严重副作用。(按:佛尚且不能即灭众生定业,若是定业范畴疾病,大神通也无力。而谛深属大妄语,假冒佛,实是附佛外道,其神通只是背后魔类之通,焉能与佛菩萨神通相提并论。若是重病类,切不可忽视医院正规治疗!愈病的增上缘不同)
    新人 12-22
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    宇宙2.0 12-17
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    通过百度网盘分享的文件:梦参老和尚 链接:https://pan.baidu.com/s/10yaoK7DIUboKT3MX3OLIjA?pwd=1234
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    谛深佛开示:初学佛的人 应该念什么经 注意些什么
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    人生,不可能一帆风顺,也不可能一路坎坷,面对现实,不服输,不气馁,每一个夜晚都是一切的结束,每一个白天都是全新的开始! . 你我并非风中的落叶,在绿过黄过之后,又回归沉寂的大地。 在我们不可预知的路途上,你啊!能否延着那一路风尘,把一生的岁月,一步步踏进千般情愫! 你无悔我也无悔! 人生,是有一长串的无奈! 不能听命的你我啊!是不是该以豁然于晴空的心情,去面对今后的日日夜夜? 让你今生无悔! 让我也今生无悔!
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    山野万万里,余生路漫漫,日暮酒杯淡饭,一半辛苦,一半温柔,我们过的每一天都是限量版,今天有今天的光,也有今天的快乐,记得先把自己的心照顾好,其他的事慢慢来就好。
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    这一辈子别做亏心事儿,天地有眼,老天爷不饶你,人就这一辈子开开心心,别亏心,比什么都强,其实就是那几一句话,善恶终有报,人间有轮回,不信抬头看,老天放过谁。
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    钱没了可以再去挣,车远了,还有下一趟,人没了,就再也找不回来了,在这个不是很有人情味的世界,好好珍惜对你好的人,世界那么大,有人对你好是你的骄傲,人心如此小,有人装着你是你的自豪,在这个世界上,钱能买到你想要的一切奢侈品,但是你用多少钱,也无法买到一颗真正惦记你的心。
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    不求满分,但求满足, 生命不求富贵,但求平安, 不谈从前,不说如果, 只希望越来越好。
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    人生在世,委屈,烦难,辛酸都是难免,重要的是你得翻过去,因为推开暗壁,对面总还有蓝天。——伊北
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    最难最难的路,大都是一个人走,在黑暗中走,不过就像鲁迅先生说的,前途很远,很暗,然而不要怕,不怕的人面前,才会有路。
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    钱没了可以再去挣,车远了,还有下一趟,人没了,就再也找不回来了,在这个不是很有人情味的世界,好好珍惜对你好的人,世界那么大,有人对你好是你的骄傲,人心如此小,有人装着你是你的自豪,在这个世界上,钱能买到你想要的一切奢侈品,但是你用多少钱,也无法买到一颗真正惦记你的心。
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    我们在这个世上,关键是活着,至于在什么地方,和什么人在一起并不重要,重要是要活得幸福快乐,如果达不到这个目的,活着也就失去了意义——家乡未必成长,他人或有希望,自私的亲人不如陌生人,良善的陌生人胜过亲人,水无定势,云无常态,好的相伴,坏的丢弃,选择永远大于努力,人生短暂,短短几十年,没多少时间改变别人,只有努力做好自己——健康财富才是你的底气,别的全是点缀,工作学习才是你的动力,别的全是浪费,什么
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    只要心情舒畅,快乐才能跟上, 只要身体健康,风景总在前方, 只要心态不老,生活永远美好, 走过的每一段路, 都是我们人生中珍贵的回忆和经验。
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    有些事情,除了自己谁都不会懂。有些无奈,除了沉默,谁也不能说,一个人静静崩溃,又慢慢自愈,时间到了,一切都会过去。
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    缘分没有长短,只有深浅,我一点都不遗憾,没有在最好的时光遇到你,因为在遇到你之后,我们最好的时光才开始。
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    千万不要在一件事上纠结太久, 纠结久了你会累,会烦,会伤心, 到最后你发现你不是和事过不去, 而是和自己过不去, 人生哪能都如意, 万事只求半称心。
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    谛深大师开示:什么是修行(第一品) 坐下弟子:所谓修行,是指入出离六道之法,共分三大段次:一者,入门前段,二者入门后段,三者,开悟后成佛前段。何者入门前段?由诸佛菩萨慈悲沐法而生信心,由信心发愿,由愿导行,广修供养、广行善施,最后皈依佛菩萨坐下,此称入门前修行。善知识,入门前修行十分难得,时间很长。所谓皈依即往生者。凡夫俗子,不能受皈依众,若受即时堕落于罪孽因果。是故,入门不易,甚为难得。二者,入门
    灵光5377 5-25
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    人 生最快乐的事不是初聚之欢,而是久处不散,无论认识多久,都是今生有缘,祝你春有百花,秋有月,夏有凉风,冬有雪,四季都平安。
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    何故佛说戒如大明灯?因五浊恶世中人,因业成识相故,认知为明,如盲人瞎马于于黑暗,依棍杖求路,不能知晓世界之本。而佛制戒律,则能令执见之众不于业中求索,戒到业无,随自己有妄想执着,但为戒所制不能受制于业。就像黑暗中执以明灯,灯到暗无,而戒到业无。 我说戒为道果模,如同说灯乃破暗具,无灯暗无破,暗之不破,为说光明,痴也。是故,修行大德,当严净毗尼以证果位。模,果之具也。2014.3.19!
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    海中小龙女,累世植德本,曾于广德佛, 因地行大力,供养8大劫,又于十方佛,殿中发大愿, 智胜得成佛,其为大因缘,何故落龙族,因其兴慈悲, 时有大旱地,佛法亦兴盛,众生心中主,多为自己利, 又观龙之族,多不行本事,时有菩萨日,土地星晨子, 晨子为女身,发愿做龙属,以多施甘露,布施干旱地, 广德甚欢喜,龙女得值佛,当下供龙珠,龙珠乃生命, 是故立成佛。2014,4,2 (这是弟子智依刚皈依时电话请法,师父正行脚,怕弟子等着急,即刻停下慈悲写开示,感恩师父慈悲,
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    有些事情,除了自己谁都不会懂。 有些无奈,除了沉默,谁也不能说, 一个人静静崩溃,又慢慢自愈, 时间到了,一切都会过去。
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    十方世界十方众生中有十方无量因缘,其称种种因、种种缘、种种果、种种报,种种因缘果报之中,有无量种种转处,因之转处、缘之转处、果之转处、报之转处。而种种转处又有无量所转机缘。无量所转机缘所表之转因转果转报称为法,法之中有成佛之转者称为佛法。 无量转处之机缘有:一因之转、二因之转至无量因之转。何为一因之转?譬如十方世界为总,每一世界所成之微尘再分为微尘之胶子无以再分称其为一因,将此一因设机为转,称其为
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    善良的心,永远健康; 知足的心,永远快乐;感恩的心,永远富有。让我们带着健康、快乐和富有,潇洒过好每一天! 最好的季节,是春满人间,最美的愿望,是彼此健康,最甜的友情,是一路不忘,最好的祝福,是一生安康!
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    上船不思岸上人,下船不提船上事,旧人无需知近况,新人不必问过往,各有各的渡口,各有各的归舟。一念执着,万般皆苦;一念放下,便是重生。 李叔同
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    人到中年最好的活法是不多看,不多言,不多事,不多心,物置极简,心态平和,言行收敛,正如杨绛先生所说,简朴的生活,高贵的灵魂,是人生的至高境界。
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    年龄到了,有些事情就妥协了, 这个世界没有任何人可以随心所欲。 年轻的时候总想改变一切, 年纪大了才会明白,要适应一切。
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    成佛有捷径,持戒能得之,佛法住于世,戒乃其住相, 是故所有法,恰如戒之衣,无戒衣无用,诸佛如是说。 如何得佛戒,舍命不舍戒,是称得佛戒。若穿法服者, 不以戒为本,是等为魔子,更欲说佛法,即使有修证, 只是魔之境,是故戒为本,亦称大明灯,亦称照妖镜。 诸位善知识,五百大罗汉,不及一戒僧,若汝等欲修, 耗尽毕生财,亦当为求之。 善知识,得一佛戒,即得佛之真传,一切不持佛戒而称道者,皆魔子魔孙也。五百罗汉亦持清
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    永远不要跟别人证明自己,你记住,懂你的人不言而喻,不懂你的人百口莫辩,做事不需要人人都现解,做人不需要人人都喜欢,要么和灵魂有趣的人结交,要么和简单纯有的人相处,相遇的意义在于照亮,如果没有,那么单枪匹马又何妨?
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    淡定的人不解释,因为问心无愧,明智的人不计较, 因为看透人心,人一旦看透了,就会变得很沉默,任何关系,褪去最初的热情和激情,最后看的是良心,拼的是人品,留的是信任,有的人一辈子只是认识了,有的人认识了就是一辈子。
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    坐下弟子及声闻众:所谓法师,顾名思义,是教佛法的老师,简称法师。由于佛法极其难证,所以,只有证得佛法的人,以佛说传承,依佛所嘱,令弟子们听佛所传法要、经典,按佛说的去做,成就佛子佛孙,是称为佛门法师之用。不是什么人都能称为法师。法花经中的法师品不是任何人能看,看后可用。只有戒圆满了的人能看,听此号令能做法师。若戒不圆满,以为佛法,遭大堕落。譬如:高空跳伞,前提是身上背着伞的人按指令跳,若人身上不背
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    谛深佛开示:仏门居士当修离苦 今日吾弟子智依为群中声闻问事,因是事关乎在家居士修道故,师父为汝等解说,谛听,善思念之。善知识,譬如有恶人与汝纠缠,是人极其凶恶嚣张,能伤人命,汝引是人入宅会伤及汝等家人,或汝讲说穷凶极恶之相,会令自己胆小之子夜不能寐,汝会否将其人领自家中,求汝父评判与说之恶,或讲与幼子令其身心因惊吓受虐?善知识,又如有群狼于旷野曾与汝有害,汝当否引狼入室请家人评判之?善知识,仏门居士
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    我崇拜生命里的真诚,喜欢岁月验证过的友情敬仰,与人为善的知己,更感恩生命里那些不离不弃的陪伴。是的,于我而言,这些都是无比珍贵的财富。
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    坐下弟子:所谓修行,是指入出离六道之法,共分三大段次: 一者,入门前段,二者入门后段,三者,开悟后成佛前段。 何者入门前段?由诸佛菩萨慈悲沐法而生信心,由信心发愿,由愿导行,广修供养、广行善施,最后皈依佛菩萨坐下,此称入门前修行。善知识,入门前修行十分难得,时间很长。所谓皈依即往生者。凡夫俗子,不能受皈依众,若受即时堕落于罪孽因果。是故,入门不易,甚为难得。 二者,入门后修行。所谓入门后修行,乃佛菩萨导
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    不多看,不多言,不多事,不多心,物质极简,心态平和,言行收敛,正如杨绛先生所说,简朴的生活,高贵的灵魂,是人生的至高境界。

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