已有越来越多的学者陆续研究发现，西方历史和考古存在连续性和系统性的造假！ 最新的认识是，所谓的古希腊文明和苏美尔文明是完全伪造的！古埃及、古巴比伦、古印度和古罗马的历史也绝大部分都存在严重的水份，虚构成份非常多！ 大家可以去读这三本书自行了解： 欧洲文明史察疑 、 言不必称希腊 、 光从中华来 。 书中有详细介绍，西方的词汇量直到18世纪还非常少！并且，古埃及的象形文字、苏美尔的楔形文字实际都是西方人精心伪造的

很早之前在古罗马吧发过一次，为了防止度娘抽风再吞帖子，于是就在这个不为人所知的地方做个备份嘿嘿嘿~

反正没人，我就使劲水了，等人多了我自删~

大佬们，有哪些可以辅助阅读法学阶梯的书吗，感觉有些地方看不太懂，求推荐

从习惯法到《民法大全》,罗马法硬核介绍(纯干货)_哔哩哔哩_bilibili转自:https://www.bilibili.com/video/BV11f4y1X7gr?share_source=tieba_w

一楼照例喂度娘~实际上这是许多课本和杂书的组合~法学爱好者可以来看看

历史书上说罗马法的一夫一妻制不是真正意义上的一夫一妻制，那是什么呢

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plebii romanae velut aliud initium libiertatis factum est. ne quis, nisi qui noxam meruisset, donec poenam lueret, in compedibus aut in nervo teneretur: pecuniae creditae bona debitoris, non corpus obnoxium esse. 对于罗马平民来说，这像是自由的开端，除了那些因犯罪而受罚的人外，任何仍在接受惩罚的人均不应受到捆缚或监禁：所欠的钱款应当用债务人的财产而不是躯体来偿还。

一楼照例喂度娘~

RT 准备尝试申请吧主

一楼是原文拉-德-汉 D. 23, 4, 26, 4 章标题de pactis dotalibus论嫁妆简约 Pap. 4 resp.帕比尼安《意见书》第四卷 Filia cum pro se dotem promitteret, pepigit, ut, si in matrimonio sine liberisdecessisset, matri suae dos solvatur. pacto filiae nulla matri quaeritur actio:si tamen heres puellae matri pecuniam dotis solverit, viro contra placitapetenti dotem obstabit exceptio. Als eine Tochter für sich selbst eine Mitgift versprach,bestimmte sie, falls sie kinderlos in der Ehe sterben sollte, sei die Mitgiftihrer Mutter zurückzugeben. Aufgrund der Abrede ihrer Tochter erwi

先生在文章中提到，“罗马法研究者发现盖尤斯在重大法学问题上表现出普罗库鲁斯派的观点”，不知这一观点是从何处引用的，大家有什么资料吗？

一楼百度。许多吧亲都说这本书很好，正好我这里有从各种网站上拼凑来的PDF全套完整版，就拿来和大家分享一下~~

比如D.42,29,1,1是什么意思呢？

最近翻译整理到这部分。。所以专门来看一下这个译本整理一下头绪，顺便提升一下本吧活跃度。参考书为《罗马法民法大全翻译系列 物与物权（第二版）》【意】桑德罗•斯奇巴尼选编，范怀俊、费安玲译

为什么罗马法认为借钱还利息 是应该的呢？ 在罗马法看来 借钱 为什么要还利息 求大神解答🙏

一楼@紫玉灵狐 原转载者 本文作者为叶秋华，中国人民大学法学院教授、博士研究生导师。

在这个辞旧迎新的日子里，祝愿各位罗马法的爱好者和研究者在新的一年中，身体健康，阖家幸福，在学习罗马法的道路上有更多更好的收获！最后，再次祝各位吧友鸡年大吉！一切顺利！

刚才在看《罗马法教科书》的这部分，觉得好复杂啊，干脆随便水个帖子记录几句！

最近收的有关法制史的书！一楼不给看

为了防止度娘过来查处我及一些不明真相的人断章取义，还是把今天的事情发在这里总结一下吧。今天下午边看刑法边跟他辩我也真是服了我自己

祝各位罗马法爱好者与研究者在新的一年顺顺利利的，能离自己的人生目标更近一步！

转眼之间离本吧主考研的时间已经过去一年了，新一批战士们又要重装上阵了，记得本吧也是有考研党的，那我就代表罗马法吧的全体吧友祝大家在三天后及接下来的一年里万事顺遂，顺利实现梦想！！

作为小吧，不能给大吧丢脸，水经验

一、概述 Exegese一词来自古希腊语ἐξήγησις，意为“解释”或“阐释”，也可以理解为训诂。主要应用于神学、法学重要文本的阅读和辨析。Digestenexegese即“学说汇纂训诂”，是传统德国法学院常设的一门课程。在实证法时代到来之前，也就是BGB教义学的形成阶段（-1950年代），Exegese是德国法学狗的必修课程。随着BGB教义学的蓬勃发展，罗马法在德国的地位渐渐衰落，专职的罗马法教授锐减，但学说汇纂训诂课程一直连绵不绝。传统的罗马法研究

一觉睡醒意识到今天是司考日，别的不多说，我作为本吧吧主向吧里参加司考的吧友送出最为诚挚的祝福，祝你们旗开得胜，勇拔头筹，金榜题名，马到成功！

罗马法

到处都在忙着给祖国母亲庆生，那我也来发一贴吧，祝各位吧友假期快乐舒心。

但愿人长久，千里共婵娟！愿每一位罗马法爱好者，和这方面的研究人士，都能在以后的日子里万事顺利，笑口常开！愿罗马法研究这个领域越来越好，能有新的繁荣！

我记得昨晚我半夜爬起来，看了一眼手机贴吧，发现吧里有个新帖，就回复了一下让楼主提供材料出处。。没想到帖子没了！

直到现在，才知道这个名词的真实含义！

引言 罗马的征服战争从维伊（别译维爱）战争开始，一直到高卢战争时期，无论是作战形态还是作战人员都发生了巨大变化，原本继承埃特鲁里亚人的密集作战结构改革为主要拥有更强流动性和灵活性的中队作战单位，原本为无偿服役保卫家园的民兵体制转变为领取薪金，只效忠统帅的职业军体制，其中后者的变迁不仅反映着罗马人对战争的态度转变，还反映着罗马的社会结构，经济结构变迁，反映了连绵不断的战争对罗马造成的影响。这个过程中

看了本书，里面说法学概论绝大部分摘自公元前1世纪到公元3世纪著名法学家的著作，其中帕比尼安的有578段，乌尔比安的有2462段，保卢斯的有2081段，占到总数的50%以上，这很有趣，因为自戴克里先开始，法律条文的数目就一直激增，光戴克里先时期的立法数就达之前八十年的总和，既然这样，为什么六世纪的法学概论有如此多的篇幅是由公元4世纪前的法学家占据的呢？是因为晚期帝国的法律条文太水了？如果是这样，这个错误又是什么时候被修正