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夜莺与玫瑰第一幕：塞纳河畔的邂逅巴黎的春天，塞纳河畔，阳光洒在古老的石板路上，微风轻拂着梧桐树的新叶。伊莎贝尔沿着河岸漫步，她的长发如夜色般深邃，眼中闪烁着对生活的热爱与哲思。她是这座城市的一名哲学教师，以其独到的见解和深刻的思考而闻名。在河畔的旧书摊前，她的目光被一本磨损的《夜莺与玫瑰》所吸引。正当她伸手去拿时，另一只纤细的手也伸向了这本书。那是艾米丽#美文读物# ，一个年轻的艺术系学生，她的短发在

（丙戌蒲月养淳斋何文庸撰于湖上） 夫魏晋之世，艺术之花璀璨绽放，书画之道独步天下。观其时之墨色，灵动若水，韵律如歌；赏其书之笔法，飘逸如云，意境深远。今欲陈其美学之特征，赋以华章，略述一二。 墨色灵动兮，书法韵律显。王羲之《兰亭序》出，墨分五彩，浓淡枯湿，自然天成。笔走龙蛇，如飞瀑直下，又如溪流潺潺。墨之变化，若音乐之高低起伏，节奏明快，韵律和谐。羲之挥毫，心手双畅，墨色交融，书道之巅矣。 意境深远兮

江湖救急！！！到底什么是美学！！

有没有通过时间轴讲美术的纪录片，从美学诞生原始社会到现在的时间顺序来讲解美学和艺术

刚看了朱光潜《厚积落叶听雨声》 有没有类似的推荐呢？

人类的审美能力起源于什么时期？人类大约是多少年前才开始拥有的审美能力？

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Giving is a reward in itself

美如何对人起作用 如何利用美去涤荡自己 希望大佬们给我推荐的东西能解决这两个问题 第二个问题也可以分为： 什么是美 如何有意识的去审美，有意识的用审美活动改善自己 对了，除了有意识的审美 我还希望能解决一个未来可能的问题： 如何避免过度审美（我害怕我变得滥用技能，这是我喜欢犯的错误），为事物赋予过多的意义，反而会错过很多美好

选择美的学问？，，，

教材是马工程那一版的

继2004年春网上发布客观唯心主义历史宿命论《结证“封神榜”——中国历代纪元表》前半篇后，2012年春全静伟推出主观唯心主义宇宙观《全静伟诠释真善美

美的多层次思考 第一层：动物性的生殖崇拜 这层审美是动物所共有的。动物总是对发育好的异性表现出好感，渴望与之交配。对应到人类男性则是觉得女性乳房，屁股等有独特的异性美，女性则是男性肌肉的力量感有美感。 第二层：自然性的黄金分割率 这层审美动物或许有，但是它们本身并不自知。在人类身上则更显著。这种美的来源是生命以斐波那契数列滋长，从而比例结构无限趋近于黄金比。适应自然的人们也就觉得接近这一黄金比的环境是

看完了，现在特冷静。 很喜欢 快切的蒙太奇剪辑，宿命感的音乐，冲击力强镜头调度，四个人在滑坡破碎。 建议人在空虚或者想摆烂的时候看，以后再想摆就听里面的bgm 《lux aeterna》 惊艳我，很久没吃过这么好的了

鄙人初入美学，买了一批相关的书，求有阅读过相关书籍的老师指点一下阅读顺序

感觉除了b站，就是这个地方还有话题能讨论的吧。可能是因为美学比较晦涩难懂，或者没有人去特意了解，知道的人很少吧

其实很多人从小到大都缺乏美学教育 以至于我们会在生活中看到很多不美的东西

建筑之美是基于人类对于建筑的特殊要求加上设计师的构思而派生出来的。

这两位是中国美学的半壁江山，大家都知道他们好在哪里。但是他们不好的地方都有什么？

总体感悟：朱老师讲的美学比较清晰的分成了很多范畴，让理易懂，而且配上很多生动形象的诗词，绘画等艺术，让美自显。这些理论，艺术能较容易带入日常生活，运用于日常生活，这样的美学我认为才能宽慰日常生活，安顿人生。

大学生期末求助😭😭😭

我与你隔着长风深谷，近不得，退不舍

意境，是东方的调性，是汩汩流出的空间展示，一草一木，一桌一椅，都是似曾相识的故人。

我以浅薄的知识小小探讨一下这个问题，有不好的地方希望大家补充。 首先，美的根本标准是由所处时代的大环境，欣赏者个体所处的小环境（其经历和欣赏时所处的环境）以及艺术品，这三者相辅相成，不可分割共同确定的。 艺术品的话，标准很多，比如美美与共，斗争变化的动态美，教育价值，精神狂喜，技巧，情节的完整性，表现手法的鲜明程度，真实等等。 时代大环境和个体所处的小环境的话，最根本的是经济基础决定上层建筑，不同时代

最开始我将个体，环境，艺术品分开来思考，总觉得不太对。然后将个体抽象为动力，环境抽象为原料，艺术品抽象为机器，但觉得还是不太对。再然后将艺术品和环境相统一：艺术品对于美就像手机屏幕对于手机一样，总觉得不是很完善……最后将个体再加入到环境中，emmmm，总结就是美是欣赏者个人经历和整体环境起主导作用，艺术品借助上述2者，作用人的欲望而产生的结果。。。emmmm，？...那我们每个人呢？！！

亲们，李彦彤是何时开始专注于研究和传播美的？

创造主体和接受主体，可不可以是同一个呢。比如说自娱自乐。

美学的文化学转向和文化研究的关系

宋代无门慧开禅师的《颂平常心是道》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。美无处不在，关键是要有纳美之心，观美之眼。

美学，应该是感性和理性的综合体，我以为谈美学不能脱离具体的艺术作品，不能脱离具体的美的事物。我非常喜欢朱良志的书，我以为他讨论诗，画等艺术作品的文字就比较好的让美显现。摘取其书一段话： 罗大经《鹤林玉露》卷三《活处观理》条云：“明道不除窗前草，欲观其意思与自家一般，又养小鱼，欲观其自得意，皆是于活处看，故曰：‘观我生，观其生。’”理学家观物以发现大自然之生意，这只是一种手段，他们的主要目的是要“观

个人关于客观事物美的感觉就是美学研究的对象。

如大批量窗口和门洞以及其他结构按照一定形式的排列，构成了一种重复美以及气势美。

美学的作用和意义