何谓小药？

腹结金丹元神现。从五年前修炼以来，我的元神没有出过体，但显现了三次： 第一次，是采药成功后，元神的显现。我睡回笼觉的时候，迷迷糊糊看到我的面前有一个“我”的半身像，但很年轻，大约只有十几岁的样子，和我长得一模一样。 第二次，是采大药结金丹后，元神又一次显现。也是我睡回笼觉的时候，迷迷糊糊看到窗前有一个“我”的全身像，站着的，相貌还是上次那个年轻模样。 第三次，是昨晚，我睡回笼觉的时候，迷迷糊糊中看见自

精，是生命的基础，秉受于先天，与生俱来，为生命的起源。人体之精分为三部分：先天之精、后天之精、生殖之精，构成人体之本质的部分，为先天之精；维持生命活动的，为后天之精。后天之精由饮食之精华与胸中宗气结合而来，周流一身，归于脏腑。脏腑神气充盈，则归藏于肾，肾中后天之精由肾间动气作用，化为先天元气，转而为先天之精。先天之精冲动，有两种结果：其时若以丹道功夫加以风火调炼，则化为先天元气；若未加调炼，则转而

无为真性光，发的光不亮，为慧光，其色如月光。发的光明亮，为蟾光，其光色，金黄之色。人的山根祖窍为什么会放光，因为性之根与命之窍相连，上下是一条无形的管子，启动元神放出真性之光，靠命窍精足，也就是元精发动，先天的生命性与命，性是元神，命是元炁，元精化元炁，元炁化元神，炁不生，神不续。性根松果腺和命窍阴跷之间的炁柱子，命窍上通性海，也就是脑垂体，外接双目。 元神放的光，是人体的天地交精，人体的日月交光

小孩子勿扰。没有抵达勿扰。

香身本是苦入门，磨情磨财磨自心。心不死不入道门，遁入空门深无痕。

收缩阴茎(下体)

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不叫岁月上容颜，好好修呀

徒儿们一定要记住，寻师访道，必须访寻先天的金丹大道才是。只有先天的金丹大道，才是神仙亲口传下来的金丹大道。神仙啊、神仙，能够在花中眠的见色不色的修真者，才算是真正的神仙。 张三丰先生曾经在“川西第一道观”的成都青羊宫，写了不少丹诗。尤以这篇《青羊宫留题四首》，着重地将历代伪劣金丹大道，那些具有代表性的臆测丹法，作了批判性的揭示。 《青羊宫留题·其二》 原文 炼黍米、须要有法财两件， 心腹事、须要托二三为

来描述一下入静的状态

谨以记录，因个人体质不同，记录中的方法、心法慎用，出现偏差、概不负责！修行观：1.道门(道教)的核心是丹道2.修丹道的必要条件是戒色与打坐3.以生孩子为前提的房事不算淫色(房事的本质就是生孩子)我是来找志同道合的道友的，不是来找杠精浪费我的时间的，你认同我，再分享自己的观点和看法，不认同的话，麻烦您去其他帖子里玩儿，否则，不解释，删帖。请诸位道友友善、真诚交流。

我昨天在床上打坐中看见一股白烟从床底下飘出来，然后又有只老鼠吱吱地跑进来我的房间，是怎么回事？

陈抟老祖内修之道与钟吕内丹追还有一个尖出的区别，即他特别注重在睡眠中进行修炼。 据一些文献记载，陈抟经常闭门卧睡，数月不起。周世宗显德年间，有人前来寻访他。那人从陈抟门户中窥视，里面没有人声，只有兽迹、鸟声而已。后来，一个樵夫在山脚下发现了一具尘封的遗骸，走近细家 看，竟是陈抟！他伸手摸了摸陈抟心口，还有些热立了一 气，探他鼻息，却没有动静。过了许久，陈抟突然回过气来，冲那樵夫说：“我睡得正香，你为何

识神，就是人的思想意识，愈用愈灵，后天的智慧，全是识神所出。它依靠魄而存在的，是一个有形的凡心，它作为整个身体的主要核心，饥饿、困倦、乃至生气、厌烦、悲伤等，都是由识神感受到这些负面的情绪。 元炁为铅，元精为汞，元神为性。元神是元炁元精之主人，灵通无穷，元神归于天心，即在两眉中间，往里一寸处或二寸处，此处为天心，自己的元神在这里居住，元精就会凝结，元炁就会归入鼎炉，才能结成金丹，西边月、牟尼珠。 元

2023.08.28打卡 戒色：第10天

做学问呐，一点都不严谨。 修真图纠错两处： 说明：八个蓝色框框原本应该是代表八卦的。但是其中有两个乾卦（紫色框框标注）、两个离卦（黄色框框标注。） 所以，下面的那个乾卦应该是坤卦，右边的离卦应该是震卦。 唉！我们老祖宗留下来的宝藏，就这样被误堪上去。 修真图目前已经发现三处错误了。我这里也有出土的原图细节修真图，确实比较模糊，不过稍微对道门有点研究的人，都不会搞两个乾卦、两个离卦上去吧。 并且从位置上看，

“黄芽”，本为外丹名词。外丹家用铅汞同置鼎内，鼎为土器，铅汞遇土而产生芽状之物，呈黄颜色，为生机方萌之像，故名。唐宋后金丹道由外丹转向炼内丹，而外丹术语则多为内丹所借用。此处指内丹家借作为先天一气萌生的象征。《参同契》：“阴阳之始，玄含黄芽，五金之主。”俞琰《参同契发挥》谓玄含黄芽指水中产铅，铅为五金之主，得主而生黄芽，黄芽即金华。刘一明《参同契经文直指》称人心灵知虚静，道心真知发现，生气复还，如

如果你意识到这世间每个人都是独立的个体的时候，你有理由对他们产生质疑，保持独立思考，甄别大道，去伪存真。 我高一时候，学元好问的词：骤雨打新荷。里面有一句“穷通前定，何用苦张罗”，当时是很喜欢这句话（现在有些无感），语文书对这句话的表述是“表达了作者对人生的消极态度”（原话记不清了，类似）。我不喜欢这句话，就用胶带直接把语文课本的这句话粘掉了，直接修改语文课本。

我觉得这里的“无英”，应该是“元英”，结合句型来看“无英居左肝也”，肝属木，在位为东，在色为青，主生机、元气。“无英”，是没有英，与生机、元气不相符合，我认为在雕刻或转录的时候，把“元”字录成了“无”字。当然，我还需要看更多的丹经道书，加以论证。

绝大多数自诩修道者，实际上筑基都没有完成。包括我在内。接触修行十二年了，实则是蹉跎岁月、浪费光阴呐！

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那红尘中虽有些乐事，但不能永远依持，况又有好事多魔、美中不足八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生、人非物换。终究是到头一梦，万境归空。

1.唯有丹道是究竟解脱之法

请问怎么样可以让灵魂消失掉，被吃掉也可以，我实在太痛苦了。

谁能救救我？教我修仙不入轮回的法，很快要堕入恶道了。

请问修炼高手，我现在先天丹母已经出现，是该凝神入气穴的时候？很多人说必须先守下丹田，待气血冲开任督二脉，再凝神入气穴。我觉得没必要，您觉得呢？（以前守丹田打通过任督二脉，后来放弃了，现在重新开始了）

是应该收归祖窍还是送往下丹田

金丹大道的最高境界，人的肉体会变成“不死虹身”，即肉体能象彩虹一样可以显现，也可以消失。可以自由地主宰自己的命运了，生命超越了一般物质规律的限制，成为一种永恒地存在。 这到底是不是真的？我知道这里有些人在练习丹道周天，可是为什么对这个终极问题避而不谈呢？ 如果真的虹化了，那么只有两个可能，要么死掉了，要么意识可以脱离肉身而永恒的存在。 想想古代有那么多人修炼，起码也有一些人成功吧，那为什么那些

是不是真的修真修到元婴或金丹是不是真的长生不老,还有天眼是什么啊,我想修真,怎么办?

听说炼丹火候很重要，没有师承练不出来。我是大学生，没钱，没时间，没人脉，怎么找师承？现在只能一边意守全身待通大周天，一边多读儒释道方面的书。

我从小崇尚大道，在我心中，修真求道就是心中最大的执着，我也相信有很多人和我有着同样的执着。13岁的时候迷入玄幻小说里，我就对修道更着迷了，在我

小白一枚！请教该如何入手修道？该去大山里吗？

感觉像看小说一样，希望是真的

新人想学，但不知道学什么，可以指点迷津吗

如题，不管是道术还是道心。 在下年少悟道，多年以道人自居。然而道心孤单，想寻得一良师益友。吾不懂任何道术，更未接触过金丹。以往悟道只是由心入世，感悟天人至理。 诚心结识同道中人，更愿能有良师加以引导···· 来着若是金丹有成者，吾自敬之更愿得窥金丹妙道；若是道心沛然者，望能与其证道，互养道心

看了很多修道的吧，感觉很多道友都已经成仙了。修道真是太容易了，看了几本书，就成了？让我这修炼了几十年的人羞愧啊！想说点什么，又说不出来，