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24《地藏菩萨本愿经》: “又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。不感兴趣开通SVIP免广告0爆竹声声拱门外， 眼前七星墙上挂， 静坐榻上以离尘， 如此观照生灭否？542026年1月2日开始0虽然我现在是念绿度母心咒为主，但由于入睡时默念绿度母心咒，体内的气流会比较急促，影响到入睡，不念又有点浪费时间--我平时入睡有点困难，需要0.5到1个小时才能睡着。我想起自己以前曾经念过的无忧最胜吉祥如来名号，当时由于要主修绿度母才暂时放弃。于是我就试着念了一下“南无无忧最胜吉祥如来”，发现体内的气流比较舒缓，不会影响到睡眠，念到打磕睡就很自然地睡着了。而且心里会很平静，不会再像以前一样躺在床上翻来覆去想10回家人 禅七第一天 什么是菩提心 什么是菩提心呢？菩提心，有很多的名字，也叫阿褥多罗三藐三菩提心，也叫无上正等正觉之心，也叫成佛之心，也叫甚深般若成就之心，也叫无相之心。" "在这么多的经书当中，唯以《金刚经》从相上对菩提心的点拨，是非常圆融和接近的。就是：‘是法平等，无有高下，是名阿褥多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者修一切善法，则得阿褥多罗三藐三菩提’"。 "菩提心，无法可得，如是一切法20如果您不确定自己学的法是正法或外道法 或者自己学持有无正见 或者您不知自己亲近的师父是否善知识 也可以祈求药师佛不违本誓帮助加持您 第九大愿 愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提 请常念 南无药师琉璃光如来9具备金刚定力的文殊般若经 作者：吉祥妙光 无论是何等修行人，最首要具备条件就是定力，虽然修持定力有无量种方便法。有持戒久而得定，有观无常而得定，有观修窍诀而得定，有修禅而得定。 而真正的究竟定乃是认知法性而获得如如不动智，才乃究竟。获证法性，从显宗佛法而言，修持者大多依靠金刚般若，禅定观修，或者愣严经，法华经修持而得。但是随根基因缘不同，在世俗谛显现的定力却有不同，也随自身因缘业力而已演绎变迁。 末法不感兴趣开通SVIP免广告9见佛真身，诸佛护念 【世尊。若未来世诸善男子。及善女人。于此经中若以一句若以一偈为他显说。其福几何。惟愿说之。佛言善男子。所有十方诸佛刹中。诸佛世尊眼所见者。彼等一切资生乐具。悉以供养十方一切诸佛世尊。乃至入于大般涅槃。般涅槃后。复以一切种种宝物起舍利塔。若复有人。于此真如法本之中。乃至一句及以一偈。分别为他而显说者。所得福德乃多于彼。复次善男子。若有说是法本之时。能于是中。赞言善哉快哉之者。当知14宣化上人曾讲，现在的人们看电视，精气被电视摄受去了。如果看电脑太用心，精气也会从眼睛被摄受走。这样在临命终时，眼睛这个器官就关不上了，因那里成为一个漏洞...... 现在很多青少年沉迷于电脑 电视，太过耗神，导致体内很多精气散失出去。同时，各种各样的电脑游戏带来的问题也非常严重。很多孩子因此变得抑郁 冷漠 麻木，脑子经常一片空白，考试一点感觉没有，做事情没有兴奋感，觉得这个世界上没有什么可以让自己高兴.......这都15淫欲心重者为何一定要发愿到西方极乐世界 当人产生淫欲心的时候，就是“邪念妄想起诸业风”。那些邪念妄想产生了一个个的少众生。 因为这些老少淫欲众生与你有因缘，总是用心挂着你。老少众生出不去，你就出不了三界。所以必须度尽自己的因缘众生，才能像释迦牟尼佛一样，一跺脚即涅槃了。 这就是为什么《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”的道理。 这就是“邪念妄想起诸业风”。 要注意，那些淫欲心特重、经常造这些业障的人，2《大方广佛华严经修慈分》: 世尊，菩萨云何于阿耨多罗三藐三菩提，少用功力，安乐无倦，而能速证广大佛法？菩萨云何在生死中，不受无量众苦逼迫，于诸佛法速得圆满？” 尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：“善哉！弥勒，汝于我所常有所问。今所问义，最顺我心。汝今哀愍诸天及人，一切世间无量众生，多所利益，多所安乐故，能问我如是之义。吾当为汝分别演说，令诸菩萨不经勤苦，而能速疾证佛菩提。 “佛子，若有众生为求菩提而修诸行6不受魔扰，为大良药 “诸善男子。当知是经于未来世阎浮提内诸众生边为大良药。若人能于是经典中。若自转读。若教人读。一遍二遍及三遍者。当知是人。自请如来转妙法-轮。” 在娑婆世界末法时期，如果常读《佛说大威灯光仙人问疑经》，那些降灾的惩罚众生的天人，就都不会再烦恼，因缘附体众生也不会再去附体，因他们都明白了法界之根本，从此没有任何疑惑地修行去了。 《佛说大威灯光仙人问疑经》是一切智经，第一义经，不可思议，6佳鹏 证菩提果 唐 某地孩童自幼异于常人，常作禅姿，默默自语，一日，游走其寺，见圣像之，甚喜久拜，忽闻异声，曰：当诵我经，自得如我。其童闻而乐，遍寻四处乃得《文殊所说般若经》，童神异，自识经字，专注久念，见其童者，其背彩光，莫不惊异，一日，童唱念：文殊对佛说般若，十方无有其堪与。念闻此经证如佛，文殊弘法有业功。自此，不见其童。 洗心得果 唐 某僧常游于四处，乞讨为生，常称佛名，普劝念之，当生极乐，遭众讥笑不感兴趣开通SVIP免广告12转载 杀生的恶报果报 —— 一位居士的自述： 杀生的恶报 杀生害命(含长期肉食)会有很多恶报果报：身体疾病很多，气血虚而易生成诸病，顽疾会多且非常难治愈、久治不愈，易生气（包括埋怨、烦恼心、憎恨心等负面情绪），没朋友，人的缘分不好，居住环境不佳，学业事业困境，经济财富贫穷，操不完的心(总有发愁事），亲情友情爱情都没有或者极冷淡或者彼此关系不好还不如没有，福报小业障大，不如意事情多； 比如疾病方面，过去陆陆续续0传唐密57字秽迹金刚咒2517南无阿閦（处）如来 佛经说布施阎浮提全部黄金，功德没有阿閦如来功德大 佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。18佛经说布施阎浮提全部黄金，功德没有阿閦如来功德大 佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人终以金宝满阎浮提。持用布施冀闻此法终亦不闻。何以故。此功德法非薄福众生当执持故。0现代大白话翻译：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。不感兴趣开通SVIP免广告1吹响法螺遍法界， 消业断障度众生。 持久正道莫偏邪， 不求果至自归如。0“若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。” “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。”0若菩萨有我相人相众生相寿者相皆非菩萨。 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 凡以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。0种种譬喻其妙法， 自性流出是中道， 不断闻熏而契入， 妄念微尘变清净。1《地藏菩萨本愿经》: “又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。0《大智度论》:复次，念佛三昧能除种种烦恼及先世罪；余诸三昧，有能除淫不能除瞋，有能除瞋不能除淫，有能除痴不能除淫、恚，有能除三毒不能除先世罪。是念佛三昧，能除种种烦恼、种种罪。 复次，念佛三昧有大福德，能度众生；是诸菩萨欲度众生，诸余三昧无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪者。不感兴趣开通SVIP免广告101也欢迎大家打卡0南无阿弥陀佛 佛祖保佑 写了3部分金刚经 再接再厉🙏🏻🙏🏻🙏🏻1修行别求得什么， 渐舍渐断逐清净， 无住智慧甚深妙， 实无一法可授记。2如来如去如未动， 见与不见离相见， 不有不无莫无有， 如是等觉甚深妙。3《大方广佛华严经修慈分》: 世尊，菩萨云何于阿耨多罗三藐三菩提，少用功力，安乐无倦，而能速证广大佛法？菩萨云何在生死中，不受无量众苦逼迫，于诸佛法速得圆满？” 尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：“善哉！弥勒，汝于我所常有所问。今所问义，最顺我心。汝今哀愍诸天及人，一切世间无量众生，多所利益，多所安乐故，能问我如是之义。吾当为汝分别演说，令诸菩萨不经勤苦，而能速疾证佛菩提。 “佛子，若有众生为求菩提而修诸行不感兴趣开通SVIP免广告2《大乘本生心地观经》: 尔时，佛告诸长者言：“善哉！善哉！汝善男子，能问如来甚深妙法，于未来世利益安乐一切众生。譬如世间第一珍宝具足十义，庄严国界饶益有情；佛法僧宝亦复如是：一者、坚牢，如摩尼宝无人能破；佛法僧宝亦复如是，外道天魔不能破故。二者、无垢，世间胜宝清净光洁，不杂尘秽；佛法僧宝亦复如是，悉能远离烦恼尘垢。三者、与乐，如天德瓶能与安乐；佛法僧宝亦复如是，能与众生世出世乐。四者、难遇，如吉祥宝0南无阿弥陀佛 佛祖保佑 写了4部分金刚经 🙏🏻🙏🏻🙏🏻再接再厉39求教：若心有住，即为非住如何解释1《金刚经》已读0南无阿弥陀佛 佛祖保佑 今天写了3部分 再接再厉🙏🏻🙏🏻🙏🏻1南无阿弥陀佛 写了六部分 继续努力 加油 佛祖保佑🙏🏻🙏🏻🙏🏻不感兴趣开通SVIP免广告1小草绿黄自来去， 落叶归根能几何， 叶中珠天皆颠倒， 如是道在莫有无。0褪色灯笼已成单， 又到末始更换时， 几家欢喜几家愁， 明知一切皆虚妄。8哪位同学那里有完整的《金刚般若波罗蜜经》全文原文？给我发一下，简体繁体都可以🙏740从今日起，发愿读诵金刚经10万遍，立帖为证17每日背诵金刚经一遍，已经坚持10个月了2入舍卫城众可种， 次第不贪皆无漏， 净往不得洗足矣， 敷座而坐如不动。不感兴趣开通SVIP免广告0以戒为师无相定， 如论境界门外修。 八识如何要验清， 心尽言绝即见如。2南无阿弥陀佛 今天写了5部分金刚经 继续努力🙏🏻🙏🏻🙏🏻0南无阿弥陀佛 佛祖保佑 写了7部分金刚经 继续坚持 努力🙏🏻🙏🏻🙏🏻22每次念金刚经都心不在焉，口念心不知道跑哪，思维不知道跑哪里去，好像这部经跑神最厉害
净缘
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