黄帝内经吧
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至道之宗,奉生之始

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  • 国学
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    各位我就相信古人的智慧,伟大了不起。中医。本草纲目
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    各位我喜欢一个女孩,她非常像刘亦菲,只不过她满脸都是青春痘,刚开始我一直没有发现。后来发现了。我依然喜欢她。各位青春痘能不能治愈
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    链接:https://pan.baidu.com/s/1JUVInJfqTcb3NuPS4TWhlA?pwd=3a3l 提取码:3a3l
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    身体最大的寒不是来自于饮食,也不是来自于受寒,而是来自于长期的生气,郁闷,压力……此为心寒。 心寒则肝郁,肝郁则脾虚,所以调理身体啊,先从调理心情开始 开心就是最好的良药,可以疏通经络,补足阳气,气血自来。 今天你笑过了吗?
    jkl33500 12-26
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        受众   主要是寻求修身养性、提升个人内在修养及谋略运用的人群。这本书不仅适用于个人自我修炼,也适用于那些在政治、军事、商业等领域需要运用谋略和策略的人群。     摘要   《鬼谷子·本经阴符七术》是战国时期鬼谷子所著的一部重要著作,全书分为七术,主要探讨了如何充实意志、涵养精神,以及如何将内在的精神运用于外,处理外在的事物。书中的七术分别是:盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、
    弖辛言 12-25
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    看黄帝内经总有一个疑惑,上面说的腠理究竟是啥,它与我们表皮上的毛孔是啥关系,内经上说毛孔是不是只说皮毛? 有没有人解释一下
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    今天参加了“无名氏”的讲座,又是三观碎裂一地的体验,特别是世界观,真的是现实不似我所见。 “无名氏”是《内证观察笔记》作者,此前有机会撩撩翻过几页,当时就觉得,这是“人”写的?作者不愿意轻易示人,这本书是他所看所思的记录,后来被发表,没想到会火爆,都是粉丝自发推荐,这本书也是朋友给我介绍的。在中国在什么情况下好东西会愿意被拿出来分享?①确实是好东西②自己得不到。所以可见这本书的分量。 明年“无名氏”
    jkl33500 12-24
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    《山海经》,成书于战国时期至汉代初期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书 。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书 。《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息 。 《黄帝内经》简称《内经》,是
    杏林小先 12-24
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    内经说汗为心之液,泪为肝之液,涎为脾之液,涕为肺之液,唾为肾之液。 《黄帝内经》里讲到:“以温肌肉,充皮肤,为其津,其流而不行者为液。”意思是说,较为清稀,散布于皮肤和肌肉,并渗入血脉,起到滋润作用的,叫做津。而较为稠厚,灌注于脏腑、脑髓等器官,起到濡养作用的,称之为液 那这样说的话,是不是内经翻译错了? 汗为心之液,泪为肝之液应该改成津
    小河黄昏 12-24
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      扁鹊是战国时期著名的医学家,以下是对其详细介绍: 一、基本信息   本名:秦越人   别名:扁鹊(因医术高超,被尊称为神医“扁鹊”)、秦缓、卢医   生卒年:公元前407年~公元前310年   出生地:战国初年齐国渤海郡莫州(今河北任丘) 二、生平事迹   学医经历:扁鹊年轻时曾替贵族管理客栈,期间结识了名医长桑君,并得其真传,开始行医生涯。他善于运用四诊法——望、闻、问、切,医术日益精湛。   行医各国:扁鹊曾
    小河黄昏 12-24
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        受众   主要为中医学者、中医临床医师以及对中医理论感兴趣的普通读者。它为中医学提供了关于人体津液代谢和五液(汗、溺、唾、泪、髓)生成的详细论述,对于理解中医的生理、病理以及治疗原则具有重要价值。     摘要   《五癃津液别》主要讨论了人体津液的来源、生成、输布、代谢及其在五液中的分布和变化。文中以黄帝与岐伯的对话形式,详细阐述了水谷入口后,经过脾胃的运化,转化为津液的过程。同时,还讨论了
    小河黄昏 12-23
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        受众   主要是医学研究者、中医从业者、对中医理论感兴趣的人群以及对养生保健有需求的人群。这篇文章作为《黄帝内经》的重要篇章,详细阐述了五脏的生理活动、病理变化的规律,为中医临床诊治提供了指导原则,因此,对于医学和中医领域的学习者和从业者来说,具有重要的参考价值。     摘要   《宣明五气》主要按照五行法则,归纳了五味所入、五气所病、五精所并、五脏所恶、五脏化液、五味所禁、五病所发、五邪所
    小河黄昏 12-23
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    在快节奏的现代生活中,寻找一种既能调养身心,又无需复杂工具或药物的健康之道,成为了许多人的向往。 “十指禅”,顾名思义,是以双手十指为工具,通过特定的抓捏手法,作用于人体特定穴位与经络,以达到调和阴阳、疏通气血、治疗疾病的目的。
    小河黄昏 12-18
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            黄帝内经吧务公告:关于设立本吧红色文化中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧会员们:            大家好!   为了进一步弘扬和传承中华优秀传统文化,特别是红色文化,本吧决定设立红色文化中心。以下是关于此中心的详细通知: 一、设立目的   红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革过程中形成的宝贵精神财富。本吧设立红色文化中心,旨在通过展示、传播和研究红色文化,加强会员们对红色
    小河黄昏 12-18
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    理论和实践的差距在哪里?
    小河黄昏 12-18
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    人体而言,张景岳说,表里有阴阳,五脏有阴阳,寒热有阴阳,药味有阴阳 五脏阴阳,我比较认可。曾治一女的,白天胸闷气短,消化不良,没胃口。,晚上胸闷就减少,胃口大好,一到白天就复发。后诊断为肺胃阳虚,用干姜,细辛,竹茹,陈皮,茯苓,厚朴,炙甘草,人参,三剂白天胸闷气短就没了。 张景岳认为人体上心肺为阳脏,下脾肾为阴脏。 脾胃论李东坦,有说,上为阳,下为阴。
    小河黄昏 12-15
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    我19年完成了一本书,,里面有三首诗是我写书时候出现我脑海中的,,第一首一共四句,第二句就是悟道修真……没写书之前我因为家庭以及婚姻感情的问题走上了信仰的道路……从13年开始接触了基督教,,后来17年又和佛教结缘……后来因为经历太多磨难,19年在读了一段时间楞严咒以后,脑海中有一个声音:一切都是能量,,然后没有几天我想写东西,,就这样,,把这些年自己所经历的还有不明白的等等,高维借着我完成了一本书……当时因为
    紫薇格格 12-14
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      吴鞠通,清代著名医学家,以下是对他的详细介绍: 一、基本信息   姓名:吴瑭,字配珩,号鞠通。   生卒年月:生于清乾隆二十三年(1758年),卒于道光十六年(1836年)。关于吴鞠通的逝世年份,也有说法认为是道光二十一年(1841年),但根据多数资料记载,1836年更为准确。   籍贯:江苏省淮安市淮安区人。 二、生平经历   吴鞠通出身于一个穷书生家庭,青年时攻科举习儒。   19岁时,父亲病故,因未能找到有效治疗而深感
    小河黄昏 12-14
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      史崧是南宋时期的著名医学家,以下是对他的详细介绍: 一、基本信息   本名:史崧   所处时代:南宋   民族:汉   出生地:锦官(今四川成都) 二、主要贡献   史崧在医学领域有着卓越的贡献,他精通医学,对《黄帝内经》尤有研究。他取家藏的《内经·灵枢》九卷,参照诸多古书,进行了细致的校释及音释工作。他的这一努力使得《灵枢经》得以更好地传承和发扬。具体来说:   校释《灵枢经》:史崧将家藏的《内经·灵枢
    小河黄昏 12-14
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    另开一贴,看看效果~
    小河黄昏 12-12
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        受众   主要是医学研究者、中医学生、中医爱好者以及对中医理论感兴趣的广大读者。其内容深奥而实用,对于深入了解中医的经络学说和疾病诊断方法具有重要的指导意义。     摘要   《皮部论》主要论述了人体三阴、三阳经脉在皮肤上的分布,以及如何通过观察皮部络脉颜色的变化来诊断疾病。同时,还阐述了外邪侵袭人体时,由表及里传变的次序和机理。     知识点   三阴三阳经脉在皮肤上的分布:本篇详细描述了
    小河黄昏 12-12
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      华佗是中国古代东汉末年的著名医学家,以下是对他的详细介绍: 一、基本信息   姓名:华佗(字元化,一名旉)   生卒年份:约公元145年~公元208年(但据《后汉书·华佗传》记载,华佗可能寿命更长)   出生地:沛国谯县(今安徽亳州)   主要成就:外科鼻祖、发明麻沸散、五禽戏 二、生平经历   华佗出生在一个普通士族家庭,7岁时父亲去世,与母亲相依为命。他从小爱好读书,富有钻研精神,尤其对医学饶有兴趣。   在母
    小河黄昏 12-11
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    各位大佬求教!
    紫薇格格 12-10
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    作者:怀疑探索者 我的某个中医学习群中,有一位家学渊源的中医世家子弟对倪海厦的专业度提出质疑。比如,倪海厦说艾滋病不用治,去除装潢材料毒害用蒸螃蟹,烧鱼骨头的灰咽下治疗鱼刺卡喉咙,等等等等。这位子弟认为倪海厦在很多地方不靠谱,随手就列举了上百个错误。一位群友就告诉他,倪海厦确实偏激,但他的方子也确实有用。 我则指出: 倪也是有知识的。就像南怀瑾,碎片化的知识掌握不少。但是他没有鉴别能力,仅仅会照搬古书
    生鱼片1 12-9
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    中医许崇辉擅长哪些中医的治疗方法?
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      葛洪是东晋时期的道士、道教学者、炼丹家、医学家及科学家,以下是对他的详细介绍: 一、基本信息   生卒年份:约公元283年363年(也有说法为公元284年364年)   字:稚川   号:抱朴子   尊称:小仙翁   籍贯:丹阳句容(今属江苏)人 二、家庭背景与师承   葛洪出身于江南豪族,是三国方士葛玄的侄孙。   葛洪13岁丧父,家境逐渐贫寒,但他勤奋好学,以砍柴所得换回纸笔,在劳作之余抄书学习。   葛洪的老师是炼丹家
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    离合真邪论篇第二十七 真,即真气,正气。邪气入于经脉之中,真气与邪气,有离有合。外邪入于正气,名曰“合”,“合”则正气弱,邪气乘虚而入,病势严重。刺之泻去其邪,名曰“离”,“离”则病势轻浅。本篇围绕邪气入脉、真邪未合、真邪以(已)合的不同情况,阐述了邪气入脉应尽早袪除,以防真邪相合伤人正气的中心思想,并论及与此有关的针刺宜忌、针刺手法及针刺必须先要有正确的诊断等重要问题,故名篇为“离合真邪论”。
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    大筋和小筋解剖上指什么
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    呼气味道重简称“口臭”家里人说自己不自觉,不知道那里出来问题,本人30,干宵夜店要熬夜,基本不吃午餐,吃完早餐就睡至下午起来干活吃完饭,不抽烟喝酒。
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    请教各位,如题,神农本草经中多处提到唐本退,这个唐本退是本书吗?怎么查不到?
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    本人便秘很多年了,也吃了很多药,只是吃的时候有效果过了还是老样子……经常是四五天甚至更久才去厕所……求各位能给看下
    小河黄昏 11-30
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        大纲 一、引言   背景介绍   简述《黄帝内经》在中国传统医学中的地位和重要性。   引入“全息”概念,解释其在中医理论中的特殊意义。   提出“五即虚拟”的新视角,阐述其与传统中医理论的关联与区别。   研究目的   探讨《黄帝内经》中全息理念在现代医学虚拟仿真技术中的应用。   分析五运六气理论在虚拟环境中模拟生命活动过程的可行性。 二、全息理论在《黄帝内经》中的解读   全息与中医理论   阐述
    弖辛言 10-1
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    一、概述   《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,是中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作,起源于神农氏,于东汉时期集结整理成书。该书搜集和总结了秦汉以前的药物学经验成果,是中国中草药的第一次系统总结,对于中医药学的发展产生了深远的影响。 二、内容特点   药物分类:《神农本草经》全书分三卷,载药365种,按照药物功效的不同,分为上、中、下三品。上品药物多为滋补强壮之品,无毒或毒性很弱,可以久
    弖辛言 11-27
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    未抄完
    小河黄昏 11-27
  • 1
        受众   主要为中医学习者和从业者,以及对中医理论感兴趣的普通读者。通过对水胀等病证的详细论述,为中医理论的学习和实践提供了重要指导。     摘要   《水胀》主要讨论了水胀、肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕等病证的病因、病机、证候、鉴别、治疗等。这些病证均与水液代谢障碍、脏腑功能失调等因素有关,表现为不同程度的肿胀、疼痛、功能障碍等症状。通过对这些病证的详细阐述,为中医临床诊断和治疗提供了重要依据。
    弖辛言 11-25
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        受众   主要是中医学习者、从业者以及对中医体质分类和人体类型学说感兴趣的人群。这篇文章深入探讨了人体的体质类型,对于中医的个性化诊疗和养生保健有着重要的指导意义。     摘要   《阴阳二十五人》根据阴阳五行学说,将人体禀赋不同的体质归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又以五音的阴阳属性及左右上下等各分出五类,合计为二十五种人。文章详细描述了这二十五种人的体态特征、生理机能以及性格倾
    弖辛言 11-21
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            黄帝内经吧务公告:关于设立本吧意见反馈中心的通知 亲爱的吧友们:   为更好地实现本吧的民主集中统一管理,加强吧务团队与吧友们的沟通交流,现决定设立“黄帝内经吧意见反馈中心”。我们诚挚邀请各位吧友积极参与,提出宝贵的意见和建议。 一、反馈内容   欢迎各位吧友就吧内管理、活动组织、内容发布等方面提出反馈意见。您的每一条建议或举报,都将得到我们的认真对待和及时处理。 二、回帖格式   为了便
    弖辛言 11-19
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            黄帝内经吧务公告:关于设立本吧传统文化中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧友们:           大家好!   为了更好地传承和弘扬中华传统文化,增强吧友们对传统文化的认知与兴趣,我们决定在黄帝内经吧内设立“传统文化中心”。以下是关于该中心的详细通知: 一、设立目的   传统文化中心的设立旨在为大家提供一个学习、交流和分享中华传统文化的平台。我们希望通过这个平台,让更多的人深入了解中华文化
    弖辛言 11-17
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      范汪(308年~372年),字玄平,南阳顺阳(今河南淅川)人,是东晋时期的著名政治家、医学家。以下是对他的详细介绍: 一、生平背景   出身与家世:范汪出身顺阳范氏,是西晋名臣范晷之孙。他出生时家道中落,父亲范稚在他六岁时早逝,母亲也在他十三岁时去世,因此他年少时孤贫。   求学经历:范汪年少时十分勤学苦读,遂博学多通,善谈名理,精医术。荆州刺史王澄见到他后十分惊奇,称赞说:“兴范族者,必是子也。” 二、政
    弖辛言 11-16

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