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284、老阿奢梨（法幢祖师）的传承来源？ 师：准提心脉历代在禅宗隐传，老阿闍黎法幢祖师已经亲见本尊证得和本尊无二之果，于甚深密法悉皆圆通，老阿闍黎师所传承（准提心脉）密法既有承传下来的，也有他自己成道后亲造或结集的，如准提法最后的五部灌顶是佛母亲自受职，行者于三密相应位入本尊三摩地，证得与本尊无二的终始地位，成就者自会有自己的经验与教授授予弟子。
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0《七俱胝独部法》云：“持此咒时，能使短命者长命，加摩罗病尚得除差，何况余病，若不消差无有是处。”，可知准提咒能灭罪疗疾的功德，加摩罗或称迦末罗、迦么罗。迦摩罗病，此云黄病或云恶垢，亦云癞病。言腹中有恶垢，即不可治也。意思就是绝症都能消除，何况其它的病痛。 俗话说：“十男九痔”，可惜了我却在那九之内，唉！可谓是“莫名患痔病、不堪手术苦，时时要谨慎，刻刻不得闲”。 不知从何时，患上了痔疮，难忍的是有时候
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0想来 在心里感恩已久 却时时不知该如何表达！从2011年拜吉祥金刚阿阇梨为师以来，从迷迷糊糊的状态求法到执着到极点的修法再到在世间的行持，将所有的一切融为一体时。感悟太多 一时不知从何说起！ 只是人身三毒炽盛，身在迷中，久而不觉。师乃觉者，望而责令其返。怎奈徒弟久在迷中，以妄为真，不仅不觉反受其害。师慈悲教化，徒以妄为真，难舍自我，不仅不觉反以为师错。迷悟颠倒，是非黑白不分。师常护我 却并非护我 师乃护我真心
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022、问：师父能简单介绍一下法脉的护法虎威天女菩萨吗 师：《屏南县志》记载的长桥屏山仙姑江姑妈就是虎威天女菩萨，虎威天女菩萨位尊德高，于本宗法脉因缘甚深，为遣除事业违缘，积聚资粮的殊胜护法。其誓愿广大，对本宗法脉和心脉法子护持尤胜。 她的真言：噢木 吉哇啦 嘉雅呢 萨尓咓拉他 吽吽吽 葩吒 葩吒 虎威天女赞 菩萨尊九天 佛眼心月【佛眼心月】化现 神功普化证金仙 功德【菩萨功德】称万年 乘虎显威摧魔怨【显威摧魔怨】 菩提
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0供佛、供菩萨、供护法等的供品，我们有时候会担心是不是干净，用手接触了会不会不好，总有些顾虑，其实经典中记载了嚂字清净供品的方法，且看： 唵嚂(或只单持嚂字亦得或名[口*览]字) (此是梵书唵嚂) 唵嚂 1、 瑜伽莲华部念诵法曰：‘若触秽处，当于顶上观有法界生字，放赤色光，所谓[口*蓝]字。于所食物皆加持此字，即不成秽触。于一切供养香华等皆加此字，放白色光，即无秽触，所供养物皆遍法界。 2、显密圆通成佛心要集曰：“方始
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0拥护轮咒与道大师准提法对应关系 1、（汉密）唐密准提心脉吉祥金刚阿阇梨传承的拥护轮咒： 噢（木）烂（木） 噢（木）希（林木） 噢（木）玛尼叭（纳）昧吽 纳么萨达喃 萨妙桑布达够支（衣）喃达（哩）雅塔噢（木）遮类祝类尊（木）堤萨（巴）哈 勃（隆木） 2、《显密圆通成佛心要集》中所载准提法。 净法界真言： 唵嚂。对应：噢（木）烂（木） 护身真言： 唵齿[口*临](二合[口*临]字去声弹舌呼之) 对应：噢（木）希（林木） 六字大明真言
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020、问：准提心脉是如何认识关帝的 师：关帝是儒、释、道三教乃至民俗一致尊崇的圣人，佛教尊为“护法伽蓝菩萨”、“护国明王”、“仁义古佛”。成为中国人心中仁、义、礼、智、信的象征。凡虔诚向其祈祷者，必得感应。凡国家祈祷风调雨顺、商贾祈祷财运亨通、百工祈祷从业兴旺、权者祈祷福禄吉祥、兵者祈祷旗开得胜、学子祈祷金榜题名等种种善愿，必能满足。其威德不可思议，被后世所尊为“威震华夏，忠义千秋”之千古一圣。 在本
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018、 问：因缘是什么 师：世上所有人都有自己痛苦、屈辱和不幸，每个人都生活在社会压力、家庭压力和自我压力之中，这一切都只是自己业力成熟的集中体现，它源自我们自我意识所释放的情感、欲求、分别和抉择，从而落实为或善或恶的行为，最终就是在自己身上和身边，成熟为种种善恶不同的业力，种种顺逆不同的外缘，以自我所造作的因和合外缘，促使业力成熟为果报；究其根底我们每一个人都是挣扎在自己掘出的陷阱中，怪不得任何人任
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015、问：什么是修行 师： 修者止恶，行者践道。 所谓修行，无非伏根去恶，行善利他。 轮回之根，本心迷失；执诸法境，以为实有；执实我受，欲爱牵缠，生烦恼业，深陷难出。修行者为出轮回，解脱生死，自然不离对境，当知解脱大敌，是我非他，眼耳鼻舌身，根生事惑，对境而起贪染；意生理惑，执法而为实有；不能息灭染爱尘境，怎能离欲；不离欲漏而做修行，焉能解脱？！ 是故修在灭欲，行在安心。 内外道之根本区别
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012、问：自净其意是为什么 师：自净其意是为明心见性，净其妄念，灭其习气，妄去真显，心灭业亡，当下拈起，本源彻见，真见妄灭，妄灭觉生····所以诸佛密旨，早已明示我等，无有隐匿。 在用心处下手，当下提起，自然明白佛陀真实之意。
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011、问：为什么说众善奉行即是圆满菩提 师：众善奉行即是圆满菩提，奉善则需无我，无我则无伪、无造作，自然长处无为之境无所不为，任运自然，利益无边，福德自然具足！当知其中，六道众生，轮回之中，皆与我有父母兄弟夫妻子女之因缘，此应具信，毋庸怀疑，据此自当发弘誓愿，于一切时处为作利益，令得安乐，对境自当承担，行持之时自然无伪，是为菩萨，于菩提不退，于正道不失，时时系念众生，念念为度众苦，功德自然圆满，菩提怎
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010、问：为什么说诸恶莫作即是修行 师：诸恶莫作即是修行，恶因源于我执，执著自我，则生见闻乐受、贪欲染爱，为满我欲，遍造恶业，自坠轮回，所以当知断恶即是修行，即是究竟持戒，恶断道生，恶灭定长，由定生慧，有慧道成。
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09、问：为什么说修行即是安心 师：修行即是安心，心安则道正！时时把握，刻刻观照，你便身在觉地，一妄则失根本，起心动念，都是业障，要知当前一境，无不是历练修行，成就道业，每一对境皆是前缘，每一前缘都有因果，莫去分别，莫去执著。要知当前境界，每一苦难，每一魔障无不是多生父母，累劫亲眷，示现目前，皆为成就于我，晓示轮回，警悟堕落，自应感恩！ 心动则境生，妄起则魔现，真心本无善恶，是非无非分别；菩提即是
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08、问：那苦行到底是不是佛法呢？是不是根本呢？ 师：回答是否定的，一味的苦行毫无意义！佛法是中道，把任何事物推到极端都是背离佛法的。
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07、问：佛陀说法四十九年，为了什么？ 师：为了让我们破迷开悟，对不对？都知道自性能成佛，可是在座的几个人见性呢？不要说在座，就是全中国都算上，学佛的人这么多的人，明理的人也很多，能讲得天花乱坠、地涌金莲的人也很多，但是真正见性的人不多。至少这么多年以后，我走了这么多地方，接触了这么多出家的、在家的师父，真正见性的人不多。大家为什么不从这个入手呢，专门追求外相？哇，我看这个传承里这个衣服很庄严，我们一
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06、问：有人说我念了准提咒，我想求什么什么，可为什么就是没有呢？怎么就不圆满呢？ 师：前几天在网络里我说了一句话，先把你打造成法器，你是一个瓶子，你非跟佛母要：“佛母啊，你给我一缸水吧！”佛母她往哪儿倒啊？是不是？给了你恐怕也没地方倒，也都撒外面了。你实际还是接受不着。为什么呢？你没有那么大福报。 有的人跟佛母要两个亿。前提是你看看你有没有那么大福报呢？佛母会不会给你？佛母没有分别，会给你！但是你恐怕
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04、问：发起菩提心最大的受益者是谁？ 师：发起菩提心最大的受益者是自己。为什么呢？当你发起菩提心的那一刹，第一当下获得了久远劫来罪业的消除，第二是获得无量功德，菩提心发起来就有了，而且还会得到龙天拥护。这会成为你修行的资粮和动力，直至你成佛。 发起菩提心利益众生，现世可以消除很多罪障，消除很多障碍，也会令自己身体健康，可以令自己的事业变得很好，同时也获得成佛的资粮和究竟的功德，所以说你真的很（占）便宜
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03、问：菩提心戒最重要的功德是什么 师：菩提心戒最重要的功德在哪儿呢，就是我们好好的修持菩提心戒，在我们这一生中更快的和诸佛菩萨相应，断除多生累劫的罪障。
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0今年是中国南岳佛教开山祖师——慧思大师诞辰1500周年。为纪念这位中国佛教史上具有深远影响的杰出高僧，湖南省佛教协会、湖南省宗教文化交流促进会、南岳佛教协会协作将在2015年11月8日至10日举办“第三届千年佛教论坛”，隆重纪念慧思大师诞辰1500周年。届时，将有来自国内以及日本、韩国、东南亚等20多个国家和地区的高僧大德、专家学者近千人将出席本次文化交流盛会。广泛开展讲经说法、学术研讨活动。 汉传密教传灯阿闍黎传藏法师作
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1亲爱的各位吧友：欢迎来到汉传密教
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0二十、娲寡妇孝顺躲过风灾 清顺治三年（公元一六四六年），在河南省的郑国镇上，有一天一阵大旋风从南方吹来，到镇上关帝庙就停止了。一会儿又一阵旋风吹来，恍惚听到庙内有传令声说：「为何不放风呢？」旋风中应声答说：「上帝的敕旨还没到。」一会儿又一镇旋风到，大声呼说：「上帝敕旨已到。」关帝庙内的旋风忽然冲出，与庙外的旋风合而为一。一时之间，天昏地暗，飞沙走石，树木飞摇，有如能将千斤重物飘上空中的龙卷风。
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1八、关帝崇宁殿训诫，勿杀生谄媚神明 一切都要怪罪你们这些愚昧的百姓，诬陷我已经一千多年了。犯了过错，就杀猪宰羊来贿赂我，以为我可以买通，难道你们真以为我喜欢吃肉吗？神明早有旨意，妄自杀生是触犯戒律、增添罪孽的，为何你们不谨慎思考呢？犯此戒律是无法解脱的。侍奉神明要依正道，谄媚不是神明所喜欢的，更何况那些杀生之人都只是想满足自己的口腹之欲罢了。 多作善事，天必降福，杀生，只会显得愚蠢及增加自己
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0准提咒的息增怀诛如何念诵 《显密圆通成佛心要集》上记载凡有所求但只依前仪轨持诵决定成就。但又说“有乐随所求之事亦可各别作法”，所谓息灾法、增益法、敬爱法、降伏法。且看经典记载： 1、若作息灾法者(为除恶业重罪烦恼等障。种种灾难官事口舌。鬼魅所著恶星陵逼等)：若念诵时。前次第持诵至准提咒。诵一百八遍已。后但从唵字诵之。妙言曰：唵折隶主隶准提与某甲除灾难娑婆诃(若为自己于娑婆字上。称自己名及所为事。若为他人。
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0（汉密）唐密准提心脉吉祥金刚上阿阇梨传承的拥护轮咒是： 噢（木）烂（木） 噢（木）希（林木） 噢（木）玛尼叭（纳）昧吽 纳么萨达喃 萨妙桑布达够
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0持诵之法亦有二种：一、无相。二、有相。 无相持诵者：先结禅定印跏趺而坐，端身澄心项颈微低，于鼻尖上想出入息，非粗非细不缓不急，心缘大
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0护 摩 【又法。若国中有疾病。十夜以油麻。粳米和酥蜜。作护摩。即得灾灭。国土安宁。】 智译云。或国土水旱不调牛马六畜等疫毒流行。应以油麻。大麦
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0准提佛母赞 准提王大觉宗 随求满愿无穷 原始自生本初觉 安住法界宫 清净本源摄万法 福慧遍泽含生 佛母神咒但称诵 超世证觉通 佛母神咒但称诵 超世证觉
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0----吉祥金刚敬造 纳摩玛哈咕噜 那嘎阿喇殊那 达惹雅 奥牟 敬礼持明妙觉最胜尊 现大威德自在依护主 具足相好智慧功德海 安住遍知摧魔金刚身 应佛悬记
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1一切菩萨之德不可思议，况称七俱胝佛母乎？一切总持之功，不可测量况称陀罗尼之王乎？故念准提王者，速灭四重五逆；持其神咒者，顿生三昧智慧。灭恶生
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0准提法中如何召请四天梵王、帝释、阎罗鬼众--定慧幢 准提真言。本出七俱胝佛母所说准提陀罗尼诸经典。欲求世间。出世间。一切事业成就者。依经作法。
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0准提心脉放生回向文 仰祈三宝慈护念 哀悯佛子获生缘 永离网捕杀戮苦 获享寿尽生净土 并愿捕损众生者 顿感因果生慈心 省悟心佛生无二 解怨护生行菩提
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0圣摩利支天赞 稽首皈命阳焰天 最胜神通自在力 至极隐身行日前 无有能坏彼法者 除灭障难增益利 护佑国民胜无敌 成就一切圣事业 摩利支天我赞礼 圣摩利
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0准提佛母皈赞释义—罗伟意 准提佛母皈赞--梵语礼赞。 咒语：纳么普嘉跋萨他纳雅萨咓勃达喃木阿怒达啦彼杂雅世昵伊喀玛哈勃达玛谛尊木谛啦杂雅答塔阿噶
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0龙树大士咒释义—罗伟意 咒语：噢木玛哈顾噜纳噶阿啦素那他怒纳达萨巴斯诶地啊吽 1、噢木 om 祈求化身光明加持。 2、玛哈顾噜 mahā guru大上师。 3、
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0成就圆满一切的三吽心真言释义—罗伟意 咒语：纳么 喇达纳 达拉雅曳 纳谟室诶灿拏 跋日啰 罢宁曳 玛哈 药克诧室诶纳部达曳 噢木苏斯诶谛雅 斯诶谛雅
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0咒语：噢木布堤遮达牟达跋那雅咪 见《大乘心地观经十一》 1、噢木om 布堤遮达boddhi cita 菩提心。 2、牟达跋mudba发起。 3、那雅咪 daya mi我令 全句
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0【若有修习此陀罗尼求成就者。先须澡浴。应着净衣。】 苏悉地经云。三时澡浴。应具三衣。又内衣一日三时浣濯。其衣干燥。香熏洒净。别置睡衣。及以澡
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0【真言曰。唵冒引地止多母怛跛二合引娜野引弭】 冒地。亦作菩提。止。亦作唧。又作质。跛。或作么。弭。亦作弥。瑜伽释云。冒地止多。此云觉心。冒字
