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5静坐修炼的关键在于一个“静”字。在行功中能入真静就能在静极而动中产出肾中真阳，自动运转周天。然后由动极而静，入于杳冥之境而产出心中真阴。真
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11《终南论道》--刘玉伟论道七篇 刘玉伟论, 论道终南论道之天仙正误 前些年，有位初入门的弟子对我说，我在无意中练到了圣婴冲举，阳神出窍的天仙境界，
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7《心性图》原文 玄天上帝拱而问之：“道舍何也?” 太上曰：“心即舍，而性即道，清静斋戒 为之城 。 六根即六部宰辅， 六尘 即六贼 强梁 ， 六识即六门出入， 五欲 即五道井坑， 见、闻、知、觉 即住国四相，同佐性土一体的家邦。 性道见而心常明，六臣四相同理国政。 若性道真明，不顺私情，有功则赏，有过则罚，体天道而行，死而不怨，如此刑政能以坚固身心。 六门谨慎，六贼不起，内则六尘清政，四相体公，不敢作弊； 内外如一，性土
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7感觉刚刚习惯了酷暑，又快立秋了，告别免费的桑拿，是否会有几分的不舍呢？很有小资味道的感触，虚伪，无耻，呵呵。这两天站桩继续，但是小孩暑假，挤
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4现在丹道吧的传教者宣称自己是丹道正宗，只有拜师获承传才能修丹道。 我很担心，担心他们的做作所为或祸及道家。 丹道爱好者和一般信众不同，他们显然
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6太上老君清净心经 老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。清静为本，浊动为末。故阳清阴浊，阳动阴静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能清静，天下贵之。人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，而不能者，心未澄，欲未遣故也。能遣之者，内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。三者莫得，唯见于空，
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1半路上，遇见一个中老年际的尼姑，庸肿的身躯，棕褐色的僧服，还有一顶与衣服同色的帽子。 她的左手拿着一个大本子，本子上面写着一些施主的姓名，祝
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1012011-7-17 一转眼一年多了，这是修炼终于渐渐上了路的一年多，问霞十二万分真诚的感谢帮助过我的各位网友，老师，道兄学长们！顶礼！诚颂道安。
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2822013-12-20 22:33 经常人莫名的一松，随即涌出一股清静的气象，虚灵澄澈。静坐收心上最近有所进步，无思无虑的状态在增加中。息相终于摸到边了，频繁10小道，号饭生。深居山野久矣，友人建议小道来互联网走走看看，融入其中或得意外之喜。今，征得师父同意，给在家介绍一下小道清修之地。至于道德，断不3黄瓜：5斤 生姜：2两半 大蒜：2两半 酱油：2斤半 盐：半斤 白糖：3两半 白酒：3两半 尖椒：1斤 味精：1两 *花生油：2两 注：其中花生油需烧滚、放凉后使用！ 腌制第二天便可食用！（也可以加一些蒜苔，味道不错） 独门酱制腌黄瓜 1.黄瓜十斤，切成如下模样。 2.切好后洒盐一斤(如果你做的量少，照这个比例递减就行了，不用担心咸的，放盐是为了杀出黄瓜里面的水来，盐会大多随着水流走。) 3.把洒了盐的黄瓜拌匀，把黄瓜里的水尽可能的多挤出4试着，从两个角度去领悟道。 道生育创造了宇宙空间，长养了世界万物。它本身无生无死，无得无失，但是能显化世界。 为什么呢？ 阴阳，我们知道，阴阳云龙超人
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0这么考虑目前的道路，不管怎样，先分清楚操作方法，风景，收获的区别。 觉得常说的包括放下，不执着，空啊，无念啊等等也许不能说是操作方法。操作是0乐育堂语录学习笔记之真善 语录说，善，是保有固有的天良不被尘垢所染。 我目前这么理解，这个世界对我们最大的束缚力就是私欲。大道生育一切，推动一1考虑的还是要是好好学习道学知识，把先辈们留下的至诚心语读通读透。 觉得损之又损也包括了这个过程，把各种知识读通了，乃至于得意而忘形，真正变成32014-1-4 22:15 忽然想，阴阳，其实世上本没有阳，阴是一切。阳是相对来说，象征生的一面，或说，一缕生机。 但是万物一切终有逝时，所以阳是无形无象2修行当明理，明理先明志。 最近这么想，以前一开始诵经就常断掉， 断掉后人就空无了。参考前辈的说法，我 在念起后就从头念。后来，然后忽然会对 某段2我们活着，道在那里。 我们死了，道仍在那里。 我们轮回，道在那里。 我们不再轮回，道依旧在那里。 人心之所见，随人心而亡。 道之所见，亘古长存。2欲修金丹大道，先明先天铅汞，欲明先天铅汞，先知天根月窟，欲知天根月窟，先能明心见性，欲能明心见性，先诵真经万遍。 道门清静，非清静不能证道，法门广大，非守法无以得法，欲证无上大法，需得无上清静！――转载于网络 前辈语录：最好不要中断，也不要去评价背诵清静经的作用，藏之以密，才能领悟妙不可言的乐趣。 太上垂大慈悲，演常清静，设教导俗，辅正扶宗，务化民以归根，使含真而抱一。体洽玄元，炼神合道，羽化飞仙，不8太上老君清静经： 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。 夫道者,有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者4发表于 3 天前 23:06 | 今天出现一件非常不想做的事，本能的盘手串念福生无量天尊，因为是真心非常不想去，这个愿望深入骨髓，所以也不用加啥意念了，3接受文字，处理文字，形成对网络对面之人的印象。然后是很多人的印象，最后在脑海里呈现一个虚拟的世界。 这些应该是很伤神的。 还是蜻蜓点水式的上网4就像鸡蛋 从外面打破是烧菜 从里面打破则是生命 心纯纯的，就像孵蛋一样，放松，保持合适的温度，不去乱动它，不去干扰自然的造化。 清清静静的心归其1冰糖梨水： 将冰糖、香梨与适量比例的水入砂锅小火慢炖，还可加入一些银耳与枸杞，40-60分钟之后，一道润肺止咳的养生佳品便做成了。 生梨杏仁油敷面： 将6只香梨煮透，凉后压烂，加入1汤匙杏仁油，搅匀后均匀敷于面部。能使油性皮肤变得细嫩白皙，且可兼治粉刺。 梨子酒： 葡萄酒我们经常品尝，您有没有尝试过梨子做的美酒呢？梨子用水洗净晾干，去皮和内核后切碎。然后依次加入酒曲及白糖，适量弄碎，装入容器内封存发酵。每天上下0发表于 昨天 22:33 | 只看该作者 本帖最后由 问霞子 于 2013-12-2 22:35 编辑平时经常有种明照的感觉，尤其是盘念珠时，静坐时反而不明显，说不清楚，6现在觉得有两点要重视，外紧和内松。 内松是身心不断深入的放松，这种放松是一得则不会退转的，就像解开一个绳结，开了就是开了。这种身心的松，不可0入手要明理，但要明白，我明的只是入手的理。 真正的理，我连毛都没摸到呢？ 道途漫漫，吾将矢志而不移。9觉得放松是非常非常重要的，这里不仅是说刚入手修静时生理上的放松，还有心理上的放松，更进一步，每深入一层都要配合更深层次的放松，这样一层层放松14觉得站桩和打坐都有个初学期的关卡，前者容易倦怠后者易散乱和昏沉。站桩熬过来了，精神和意志都焕然一新。和打坐一样，站桩也会出现越站越想站的情况0【拜吧贴】慈航真人吧 慈航真人吧富有广泛经文讲解 一些常用修炼知识 链接：http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%C8%BA%BD%D5%E6%C8%CB&fr=itb_16不乱逛了。。。。。。。。。。。。。6太忙碌，总体进展几乎没有。 但是有一些量变到质变的迹象，首先，我，这个生命的存在，我的存在本身，由单纯的念头之连续组合变为有念与无念的组合。7今夏不那么怕热了 是身体比较透气的感觉，不似往年那样常热得头晕脑胀，烦闷难受。 练功时，皮肤有透气的感觉，凉丝丝的游走，这样就不热了。 不过一0蔚县红土湾煤矿事故瞒报蔚县红土湾煤矿事故瞒报河北蔚县红土湾煤矿事故瞒报河北蔚县红土湾煤矿事故瞒报河北蔚县红土湾煤矿事故瞒报矿难最优秀的和最聪1以前都是双手放膝盖上的，这两天改用太极印。真的很好！ 两个大拇指触到对面劳宫穴时，就像接通了什么，类似过电的感觉吧？没法详细形容。打坐时更容5最喜欢的是一天疲劳的工作后，打开空调，喝一口微烫的热茶。 外凉内热，热气又从毛孔透出来，舒服啊！ 上会网，再练功。2现在没有正式开始守丹田，但心神有时会自己下去。 有时沉到气海，有时落到脐后。 觉出不同来了 气海是一种踏实稳定感，像不倒翁一样。 脐后是贯通感，8龟缩在断绝外缘的环境里不是修行，至少在初学阶段不是。 这种无心无念未必是真 只有走到红尘中去，看看万物，看看社会万象。。。。。。让念头让欲望让0朝看日出晚看霞，光阴如水逝年华。修真悟道明心慧，忽见身中发新芽。 迷者不知修真途 ，只道空来不识无 。学功莫问无为法， 风雨锤炼好心情。 jackriv0请允许我做一个忧伤的表情，是忧伤哦！原贴已被删除
