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1坐下弟子及声闻善知识：因又邪道入群，故说。 诸佛世尊入世度人，均如是说，如是慈悲，如是开导六道苦难大众。 善知识，佛法入门有三段次，一者罪中遇佛菩萨慈悲施舍，带罪带业渐渐生信，二者，于罪业中步步精进于戒，勇猛精进；三者，灭除罪业最后被救。念佛者，带业念佛，求去极乐，最后能在自己愿于往生中，获佛导引，舍弃罪业，获得生于极乐。参禅者，能于禅那获灭罪报，得大信心，获得果位。密行者能于精进勇猛中，舍弃罪业获
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0如果你想让世界改变，需要第一个改变的就是自己。因为改变别人是痛苦的，改变自己是幸福的开始。
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0迷时佛度，悟时自度。你迷惑的时候，佛菩萨会来度你，度到你开悟的时候，这个时候你就是自度，你已经在开悟的过程中，知道要努力修行，这个时候就是你自己的自性佛度自己，所以你们精进的时候就是自己在度自己。你知道要勇猛精进修，你知道精进修行才能回到天上，这个时候你的心是半开悟的状态，自度度人也是在你半开悟时候的发心，这个时候你的发心和善行就是菩萨行。迷惑的人不会想到救别人，因为他连自己都救不了。迷惑的时候菩
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00你想要逆势崛起吗？你想要改变迷茫的状态吗？你想要一夜暴富吗？你想要逆风翻盘迎娶白富美吗？ 了凡四训3天公益课4.18-4.20即将来袭！在这里你将学会如何改变命运的法门，你的人生将从此与众不同！凡报名成功者可获得一份“秘不外传”的转运秘籍！ 想要加入赶紧私我！0想要学习的看过来，私我0谛深大师开示：父母儿女善恶缘分 坐下弟子：所谓六道轮回苦，是指生老病死。所谓善恶，是众生自利依止分别称谓，实则无善恶。是故，生死乃苦道过程不以善恶分别，但因缘有善恶，善恶乃分辨。如来说善，是因众生因其利而依称善，实则非善亦非恶。生儿育女为众生因缘延续，相对父母自身上世或累世福报罪苦种子成就福利缘分，种种共业因缘成本世父子儿女等报。以生儿育女说善恶者，乃邪道为乱佛法实相因缘说，立此论者有如下报：一体1群中有人问：清明节和十月一大众祭祀亡灵的节日应如何做。师父开示下： 坐下弟子及声闻众，佛门无生死，因缘果报之相表有生死。若人不皈依三宝获修行果位，则不能于生死问题有知有解。 善知识，因缘果报有共业缘分，不共业缘分，和延续缘分，果报又有转缘为生之缘。其中延续缘分为生缘之加持缘分。譬如：有人死后转世为人，有亲人因善软心，孝敬心，慈悲心与其转世结处，行善祭奠，善祝愿，善追思，能令其转世因缘获得善加持。使其29
心无染
2021-04
【深信因果】不可思议！观世音菩萨托梦讲解吃肉和吃素的区别 观世音菩萨托梦讲解吃肉和吃素的区别 我几年前吃肉很多，基本烧烤店进去，上来就是“老板来50串羊肉串”；肯德基一个全家桶，我能一个人吃了。200斤的体重傲视群雄，站着跟一堵墙一样，结果我病了。 后来，观世音菩萨给我托过梦，讲解吃肉和吃素的区别。菩萨在梦中对我说，吃蔬菜水果这些本身带有生命的力量，这些蔬菜水果放入土地里却能种出新的果实，而肉类放地里却只能0菩萨的智慧是大智慧，是用不完的，就像太阳的光芒一样永远都不会用完，这个能量是永恒的。如果很快用完了，那不叫智慧，那叫聪明。聪明只不过是计量利弊得失的方法，比较敏感而已；智慧是一种超能力，可以解决人间一切问题、烦恼。只是你拥有多少的问题，你拥有的智慧越多，你什么都不会罣碍和当回事，一切都随缘；如果你智慧少的话，你就会害怕，一会儿前进，一会儿后退。 真正有智慧的人不吵不闹，不讲也不笑，他因为心里有一盘00学佛后要多付出，多施予他人，就是多帮助他人，帮助他人就是行菩萨之道。不愿意帮助他人，不愿意走出去度人、救人，这样的心理修的是小乘，这种境界是在小乘上啊，因为他不愿意付出。修大乘的人会走出去度人，他希望别人跟他一样能够学佛法了解宇宙的真谛，最后解脱六道轮回，这种就是大乘的境界。如果修大乘的人心境不高，他没有境界，不愿意救人，不愿意付出，没有无畏心，他虽然修的是大乘佛法，心境却是小乘的境界。你们这里面0【深信因果】mo子mo孙如何成就？0【深信因果】魔子魔孙是如何成就的？0
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「神通抵不过业力，也抵不过习性，故修行要靠自己，消业障也要靠自己｡」每个刚接触经典的人，都会经历一段念诵经文不是那么顺的过渡期。这段过渡期考验着个人对诵经消业的坚持，业主菩萨也会在旁边观察，看您究竟有心还是无心念经。消业力的感应每个人都不同，有可能业主菩萨在梦中示现、有可能回向圆满后疼痛就消失了、有可能念经时间一到，业主菩萨以干扰催促您赶快念经……。然而不管何种感应，认真消业，认真忏悔，听佛菩萨的
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0谛深佛开示:怎样放生入法 今天智依因群中佛友问怎样放生入法，短信请法。师父开示如下：各位善缘信众及坐下弟子，所谓放生顾名思义，乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命，恰如恶狼伤人汝令放之，此称共业。若要入法放生：一者须断其罪业，二者过罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。若不能做到是三者，均为共业。善者，若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前，乃有惑于法，是故须当知晓断命罪众之因。善知识，380学佛，最重要的是解决思维问题。思维想通，一切皆通；思维想不通，一切皆不通。学习是种子，撒在地上，靠天时、地利、人和长出悟性出来，般若智慧就有了，任何事情成功都是先要好好学习。4《妙法莲华经》： 淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。 “告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。 《妙法莲华经》： 文殊师利，又菩萨摩诃萨，不应于女人身取能生欲想相而为说法，亦不乐见。若入他家，不与小女、处女、寡女等共语，亦复不近五种不男之人以为亲厚，不独入他家。若有因缘须独入时，但一心念佛。若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆，乃至为法犹不亲厚，况复余事？ ——————————————— 佛74邪淫心重的人通常表现出以下几种特征： 脾气暴躁：邪淫心重的人往往容易发脾气，嗔恨心重，忍耐力差，这种情绪波动会严重影响他们的福报和财运。 贪欲过度：邪淫心重的人通常贪欲强烈，无法控制自己的欲望，这种贪欲不仅会导致他们陷入邪淫的泥潭，还会使他们走上不归路，自毁前程。 妄念多：邪淫心重的人常常妄念纷飞，痴心过重，经常活在颠倒梦想之中，以苦为乐，错把邪淫当作好事。0人生的缺憾，那是一种常态，学会坦然地面对存在的人生烦恼，那才是一个积极的心态00胎儿也是生命6【0001】 标题： 《了凡四训中》体现的数量级 任何事都离不开数量级的原理，改造命运也不例外。 了凡共 5 张2后面功过格准五十功有一个免堕一胎（应该是劝诫别人不堕胎吧）免堕一胎之后这个功过就结束了吗，这个孩子生活不顺，或者出生被遗弃不会算作过失吗？0学佛能让你用一个美妙的心修行，比如念经后，你心里的烦恼没有了，心里很安静，没有了学佛前的烦恼，这是你得到了菩萨的智慧，你懂得运用佛法来化解心中的烦恼。你们记住，一切智慧都是靠你们自己从佛法的知识中获取，师父每天跟你们讲开示，这些开示是善知识，你们要把这些善知识转换成自己的智慧，你能把师父教的知识运用出来才算是你的智慧。一个有智慧的人做的事情叫妙行，他能用巧妙的行为来做他人间的事情，这就是智慧。举个1师父于美国旧金山遇归依所谓密宗之魔法女以许愿义，作如下开示： 善知识，恶求恶应、善求善应、妄求妄应、种种求种种应，是称有求必应！ 所谓许愿，许恶得恶、许善得善，乃至种种，以心应之，现实报之，罪恶世界许恶之报，是称许愿！ 善知识，六道五浊是以成之！ 是故，善知识，种种心生，种种法生；种种法生，种种心生，世界轮转如是！2014/9/270《小业不消 大业受bao》（下） 负能量会传染的，在身上会越积越多，就像一堆垃圾一样，会散发出臭味，最后把整间屋子都弄臭了。学佛人不改变自己的杂念是无法修心的，要坚决跟自己的杂念作斗争。杂念一出来，马上就要否定它，不要让它在脑子里存着。就像一个垃圾马上要倒掉，不能放在家里存着，越存垃圾越多，而且还会散发出臭味；就像一个人杂念越多，一定会影响你的正知正念，慢慢就会让你搞不清楚什么是杂念，什么是正知正念，你0坐下弟子及声闻善知识：近几日吾坐下居士弟子已成立了诸多共同结伴修行群，这是佛门一大幸事！因在家居士戒律难持或不能持故，如何共修结道，汝等当知！ 善知识，因地之修行第一应有修行智慧！ 所谓修行智慧： 一要自知！自知即明白自己所依、所修、所行、所障、所得、所坏后，由是所证佛法当得段要！修行者若不自知，称门外汉不能入修行门！ 二要知共修者之证、之得，多行学习，以他人之证、之得寻自己之坏法处，一切入门者皆以是0第一种：福从孝中来 世间最方便最殊胜的福田，其实就在你的身边，其实就在大家的家里。孝敬父母，祭祀祖先，是最快的祈福方式之一啊！ 第二种：福从戒中来 如果说你没有钱，说我做不了善事，不是这样的，你可以持戒！首戒邪淫，次戒杀生。这两条你能做到，同样积福巨大！当然了，还有很多其它的——比如说不妄语、不绮语、不恶口，守口如瓶，这就是巨大的福田。 第三种：福从积中来 积福积德，首先你要注意一个“积”字。积不是一件1又称：如何因地修行 坐下弟子及声闻众，所谓在家修者，因于因缘果报中不具足出家因缘，称为难舍业，所谓难舍业而又有心皈依佛法僧，能皈依者，称为因地修行者。 所谓因地修行有诸多种类，只以戒相分之。其中不持戒僧，亦为因地修道。 今者汝等有问，实在难得，当为汝说。 善者，因地修行当于莫断佛号，莫断禅悟，莫断咒禁持大信心中，先修一戒、二戒、三、四、五戒之行，后必渐渐于轮转，罪灭获出离。 诸佛于因地，多于先生信，后持692诸位同修，一盏心灯可破千年暗，一粒善种能生万亩田。 《了凡四训》云：“命由我作，福自己求”，人生迷局不在天定，而在心念流转。自今日起，我愿以12日为期，奉上1200则禅语，与诸君共修“转念之功”—— 晨起一句，扫心头尘埃；夜深一悟，照命运迷途。 日积百言，不求顿悟，但求点滴浸润： 若有一语叩醒执念，便是破了“迷”； 若有一念触动善根，便是种了“因”。 此贴为舟，愿载你我同渡苦海； 禅语为火，且照福田自种自收。 每日3诸相非相就是我们眼睛看到的一个相，相的谐音是“像”，这个人长得像某个名人，对啊，他只是像某个名人，所以换句话来说，他只是长得像而已，实际上他并不是某个名人，所以大家不要被这个“相”欺骗了。“哎呦，我怎么一看到这个人，就感觉跟他认识很久了”，你被他的相貌欺骗了，真正的原因是你跟他前世有着一定的缘分，所以你见到他才有似曾相识的感觉，你们听得懂吗？所以不要被自己的眼睛欺骗了。那么还有一种就是你们的心，你0有些女孩子没有坐相，两个腿就那么放，有的人看见一个女孩子这样坐，他就知道这个女孩子缺少教养，他就从心里上不会尊重她。所以坐相看似是很小的事情，但是这里面有很大的学问。 所以在古代的时候，富家千金走路、坐姿、吃饭、睡觉都是非常讲究的，我们在现代也要讲究这些。为什么女孩子要矜持啊？矜持就是不能太随性了，你做人要学会自重，别人从你的行住坐卧方面就会尊重你这个人。 比如有的人坐的时候喜欢抖腿，抖腿会把你的财0《小业不消 大业受报》（上） 人最大的毛病是不肯改毛病，所以毛病才会越来越多，就像家里的垃圾不肯倒掉一样，垃圾会越来越多。 就像很多人自己的肠胃已经不好了，还说“蛮好蛮好”，然后吃辣的，吃冷的，把肠胃越吃越坏；就像有人说自己有毛病，每次都说“蛮好蛮好，我没有毛病”，然后毛病越积越多，最后改都改不了，业障加重，伤害自己和别人，变成一个大业障。 人最重要的是一定要彻底放下自己，要无我。如果连自己都没有了，0谛深佛开示:僧衣 衣服不是根本，和尚是根本！ 师父身上穿的衣服，全是我们这些弟子供养的。师父说，衣服不是根本，和尚是根本！所谓僧衣，就是僧人穿的衣服，没有特别规定。庙里的僧人，依制穿特定的衣服，称为制衣。什么是制衣？师父讲，就象警察局里的人上班穿制服一样，便衣警察身份就是警察，只是没穿制服罢了。另外，人假不了，但衣服是能假了的。师父是个独行僧，没有固定的格式，只要是众生供养了他就用。须弥山佛国网，2013/00共 5 张1善知识，若有人因罪苦难耐求佛菩萨哀佑，称为求佛。 善知识，虽诸佛菩萨慈悲，为不令一众生堕落故，有求必应，故为众荷担其所求罪苦，然受罪之众多因罪孽深重故心行反复，是故我今做求佛略说，以助缘分大众获佛护佑。 善知识，如若求佛，得佛护佑，当忏悔所行罪孽心生归佛之心，否则，所得之报累劫难出。如何报之听我细说。 若有人因罪苦故求佛，得成之后，却自行怀疑，疑惑之后狂妄以为乃自己之能、之为所得回报，此称欺佛重罪。欺0【深信因果】分享贴子0东方心理学心聊的作用之破命运程序，改变命运的两种方法：《了凡四训》所用的行善积德与心聊术：心聊 │ 2：心聊的七大作用第四节 破命运程序.mp4 点击进入查看：网页链接0父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤 其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子 乱开玩笑;不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为 给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的 因。大家知道，电影分为几个级别，有些片子 16 岁以下的 未成年人不宜观看。实际上，就是怕不好的东西在孩子幼 小的心灵中植下不好的苗，长大后就会成为一棵歪脖子树。 如果你从小种植一棵松苗，长大后就是一棵参天大树。所
心无染
