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0【图片】尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。 阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪问讯:“请问本师释迦牟尼佛,南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善。不敬三宝,不重父母,无有三纲,五轮杂乱,贫穷**,六根不足,终日杀生害命,富贵贫穷也不平等,以何果报?望世尊慈悲,愿为弟子一一解说。” 佛告阿难与诸大弟子言:“善哉!善哉!汝今谛听,吾当为汝等分明说之。是故世间,一切男女,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽
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11本人常住五台山柏芝岩,解答五台山大朝台行程,挂单,礼仪。
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16突然来了一点感应,五台山,可能要出一个大圣了,是不是阿罗汉我不敢说,起码很厉害
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0《佛说无常经》 文 / [唐]义净法师 译 2019年11月6日 启经语 稽首归依无上士,常起弘誓大悲心,为济有情生死流,令得涅槃安隐处。 大舍防非忍无倦,一心方便正慧力,自利利他悉圆满,故号调御天人师。 稽首归依妙法藏,三四二五理圆明,七八能开四谛门,修者咸到无为岸。 法云法雨润群生,能除热恼蠲众病,难化之徒使调顺,随机引导非强力。 稽首归依真圣众,八辈上人能离染,金刚智杵破邪山,永断无始相缠缚。
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44恭敬叩拜南无文殊师利菩萨 南无广济龙王菩萨,恭请菩萨加持女儿开启智慧,考公顺利。
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6请问一下,爬梵仙山的时候,在山顶下边有一个墓碑,上边写的是什谁,墓碑后边还有个类似于白塔的建筑
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010《冲虚真经》 【春秋】 列御寇 撰 天瑞第一 【原文】 子列子居郑圃②,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也③。国不足④,将嫁于卫⑤。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒⑥,先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎⑦?”子列子笑曰:“壶子何言哉⑧?虽然,夫子尝语伯昏瞀人⑨。吾侧闻之,试以告女⑩。其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,5想在五台山租个房子住,景区内外都可以,最好便宜点的,有帮忙介绍的吗00🙏修见地 : 这是杨宁老师普传的重点,是心法!!! 共五个视频,建议反复看🙏 1. 为什么要知道最高知见 ? 《当下的知见决定你在轮转》: https://m.ningway.com/video?no=50673 2. 那什么是最高知见 ? 《有缘值遇佛陀的智慧》: https://m.ningway.com/video?no=22057 3. 错误知见怎么影响我们 ? 《入世太深》: https://m.ningway.com/video?no=50624 4. 我们应该怎么做 ? 《修定的状态》: https://m.ningway.com/video?no=50655 5. 为什么要有证量? 《为什么以定来回归》:https://m.ningway.com/0《太上感应篇》原文及译文 1、太上曰:祸福无门,惟人自招;善恶之报,如影随形。 译文:太上老君说:凡人的祸害福利,原无一定的门路,都是自己感召来的;作善必得善报,作恶必得恶报,就像人的影子跟随人的身体一样,不曾差了半分。 2、是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。 译文:所以天地之间有专管过错的神明,按照人犯罪的轻重,来削减年寿6十方堂师傅去修行了,想给唐卡开光要去哪?j急急急1013计划月底左右太原尖草坪一车一人出发五台山,有没有同城想去的一起做个伴1佛说尊那经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。尔时有大尊者名曰尊那。来诣佛所。到已致敬头面礼足。住立一面而白佛言。世尊。无尽功德还可得不。唯愿世尊为我敷演。尔时世尊告大尊者尊那言。善哉善哉。汝能问于如来无尽功德。汝今谛听。当为汝说。尊那。此无尽功德甚深微妙名称普闻。若人归心获大果报。而此功德乃有七种。名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。发至诚心41223月29号上午出发,30号回来,有没有搭子一起的,61id 垚火国学(二号)018大般涅槃经卷第一 这是我亲耳所闻。一天佛来到拘尸那国(又名力士生地)阿利罗跋提河边的娑罗双树间。佛的周围有八十亿大比丘围绕。二月十五日是佛要涅槃的日子,这一天佛用神力发出宏大的声音:“如来应正遍知,怜悯众生,卫护众生,把众生皆看作自己的孩子一般,是众生的真正归依之处。如来即将涅槃,所有众生如果对佛法还有疑问,都可以提问。这是也最后的提问机会了。” 此声遍满整个世界直达有顶天(色究竟天),一切众生都能39文殊师利问经卷上 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千三百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。身心自在心善解脱慧善解脱。调伏诸根摩诃那伽。所作已办可作已办。舍于重担已到自事义。有使已尽。正智善解脱到一切心自在。 其名曰长老阿若憍陈如(此言已知陈如姓也)舍利弗大目揵连(此言罗茯根其父好啖此物因以为名)摩诃迦叶离婆多(此言常作声)须婆吼(此言善脾)阿难陀(此言大欢喜)如0文殊师利问经卷上 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千三百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。身心自在心善解脱慧善解脱。调伏诸根摩诃那伽。所作已办可作已办。舍于重担已到自事义。有使已尽。正智善解脱到一切心自在。 其名曰长老阿若憍陈如(此言已知陈如姓也)舍利弗大目揵连(此言罗茯根其父好啖此物因以为名)摩诃迦叶离婆多(此言常作声)须婆吼(此言善脾)阿难陀(此言大欢喜)如52252
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