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12近来看了南师三次讲《楞严经》的三个版本,有个问题还不太明白。 理论上来讲,自性本体是本觉的,因为物极必反的作用,自身的能照,产生所照后,能觉的功能就执着了所照,因此迷失原来的觉性,就一步步产生了形而下的宇宙和生命。《楞严经》形容:“同是菩提瞪发劳相。” 个体生命通过修行,找回了本有的觉性,最后觉悟成佛。大家都知道成佛后就不会再迷了,不会再重复本体迷失后的一连串演变成世界的情况了。就是不会再出现菩提瞪
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0摘录要点: 时间是可以控制的,佛是可以控制时间的,时间可以停止、可以放慢、可以快,但是不能倒流。时间是不能倒流的,但是他可以停止时间,你得弄明白这一点。 同学问: 顶礼师父!我想问释迦牟尼说地藏经的事。佛陀去天上讲经太神奇了。去天上不是一下子就回来的吧,那他的肉身怎么办呢?他一个人去,阿难也没跟着,这个经是怎么整理出来的呢?我只是好奇,没有不恭敬啊。 Taiguanglin: 某同学,所以说大乘经典,你不能看它的故事,
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9【南怀瑾吧】卍231205交流卍好久没来了,发个贴,装个B 3次战,已经悄悄布局了. 请珍惜安稳的日子,做你应该去做的事,不做你不应该去做的事. 推荐个节目: b站 七哥论国际
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12谁有南老师视频全集百度网盘资源,可以分享给我吗!
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12今天看了怀师的记录片,先生南怀瑾。其中有一段讲当年南禅七日的时候在第七天怀师只对出家人讲的一
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0100014【南怀瑾吧】卍20240921文字卍南师他自己念准提咒有过哪些感应,只在网上看到他讲他的一位外国学生念很多遍准提咒实现愿望的,那南师本人呢实现那些愿望?01真正的修心人要抛弃烦恼,烦恼即菩提。从另一个角度上讲,烦恼虽然是麻烦,烦恼是业障,但因为有业障才能让它转换成智慧,用智慧带来菩提。 人活在人间很烦恼,很无奈。就像我,曾经什么都有,风光无限。孩子出生后,确诊先天性疾病,终日卧床哭闹打挺,爱人只想离开,我也接连爆发焦虑抑郁失眠心脏问题。 幸而灾难中,善知识带我学佛。 原来佛法不是迷信,真正的佛法给人希望、给人欢喜、给人信心、给人方便;真正的菩萨下来,不会003读了南师的呼吸法门精要,也看了南禅七日,老师说出息和入息之间有一个停留,数息的时候就要数这个。但是我又个一个疑问 在呼吸的时候,我们的注意力应该放在哪里?放在鼻尖吗(我记得南师好像又说过注意力集中到这个地方容易高血压?),还是放在人中那个位置,当时说感受呼出去的气散掉的地方? 师兄们能指导一下吗,就是数息的过程中注意力应该在哪里,或者说数息到底应该是个什么方法0000151同性恋有罪么?同性恋的果报如何? 我是一名女同性恋者 ,很痛苦. 谢谢各位了!20017010002【南怀瑾吧】卍210602文字卍请问谁有南老的《药师经的济世观》pdf电子书,给分享下18请问大家,看了最新的 《先生 南怀瑾》(下)里面有提到七日禅,南师最后走了又回来,晚上,补了一节课,讲述他修行的最后的成就之类的内容,这些内容0038简介:净土禅属于声闻乘离苦法。 描述:在清醒的状态下,没有文字妄想,没有六根注意力,没有情绪。 目标:以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通:初步具备(宿命通,天眼通,神足通,他心通) 初步福利:打通全身经脉,远超普通人的健康状态 核心功法:降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门:顺腹式呼吸,慢跑,磕大头,站桩,拉筋蝴蝶式,晃海,散盘,单盘,双盘,秽迹金刚咒,大悲咒等 大愿:往生之愿,大菩提心以上发心(诸佛之本心)2《庄子》曾云:“道术将为天下裂。”今吾欲合道术为一,以道为本,兼儒释,并墨法,杂农兵,内捭阖坚白之术,糅西哲格致之学,外施丹家火候,熔诸子之说,内以道德之体,载百家之言。 或问余何为哉?上古之世,黎民性敦,百姓德纯,无为自化,故黄帝不作而统百族,垂拱而朝万邦。今世则不然,道德大丧,国维不张,风败俗衰,民先丧道,然后德,仁、义、礼、智、信次之,五常既丧,人不知耻,是以诈巧权谋,追名逐利,或崇财贵货,或