岁聿云暮，巳年将尽； 丙午渐近，福运已临。 谨致我古汉语吧诸同好： 愿诸君新岁研经读典，得见文心璀璨； 品字析词，尽览古韵风流。 笔底可藏千秋意，胸中常怀万古情。 盼吧内同研之趣不减，共论之乐绵长。 旧岁千般皆如意，新年万事定称心！

这是什么字呢，萌新求助大神们

字典没找着……

查半天查不到

语言从来不是僵化的符号系统，而是随社会变迁不断生长的生命体。粤语作为汉语的重要分支，其发展轨迹恰是这一规律的生动注脚——它既深植于古汉语的沃土，承载着千年文化基因；又在时代浪潮中不断吐故纳新，吸纳本土智慧与外来养分。这种“守正”与“出新”的辩证统一，不仅让粤语成为极具辨识度的语言存在，更印证了语言发展的普遍规律：真正有生命力的语言，必然在传承中扎根，在融合中生长。 一、古汉语的“活化石”：基因里的

层主最后讲得好有道理，如果净系字面意思，根本唔符合汉语语法。佢“谢咩蒙”加动词变成了“哀把密蒙”就改发音了，更加唔符合汉语语法。 在此教育下那个楼主：谢蔑蒙，在汉语中，谢并冇b嘅意思，蔑冇母嘅意思，蒙冇你嘅意思，呢个音译只能证明壮语与汉语天差地别。阁下强行加个“之”字就想扮与汉语接近？教下你啦，会稽山阴之兰亭应该对应蒙蔑之谢。皆因兰亭在会稽山阴之中，谢在蒙蔑之中。而非谢蔑从属于“你”，当然，阁下咁理

查辞海的时候前面徇齐中徇是迅速的意思，但是后面词组里面徇又是通濬，意思是深…… 为什么啊？这两个意思哪里相通了？求大佬解答

快进来水一个吧！

我在读大唐西域记的时候遇到这样的句子。莫必反，朔俱反，这是什么意思。这些词的出现不影响右边的译文，是没有翻译的。我推测是一种注音方式，但是莫必反能解释通，第一个字取声母，第二个字取韵母，组成mi的读音。可朔俱反却解释不通，请问这两个词具体是什么意思

▲语言文字刍议十条 ________________________ 一，言文分离，废除白话文主体地位，在文史哲等人文社科领域全面恢复文言文，并大力推广。白话文作为理工等专业文本书面语，用在语音播报等方面。 ________________________ 二，废除第一批简化字及新字体，全面恢复传统汉字。政府机关、文史哲等人文社科领域恢复直排汉字右起行文。 ________________________ 三，废除汉语拼音，改用原注音符号并新增符号，抑或另造方块符号注音，兼作外来语音译之用，避免小学

想找上古汉语、中古汉语、近代汉语演唱的战争军旅诗词，比如上古汉语唱《无衣》中古唱李贺、王昌龄、苏轼、辛弃疾、岳飞等；近代唱《石灰吟》或戚继光的一些诗歌，可以是b站，油管也可以，吧友谁能推荐几个博主

睇截图，佢翻到烂都唔知尔雅有万几字，呢个宣仔究竟有几低B？两千同万几嘅差距应该唔难分辨啩？平治死撑嘅老板居然系一个低B仔 @未来的路还长🌻 @川鹤粤语 @石井農民 @番禺縣瑤溪鄉江南西 @廣府漢語 尔雅求其打开一篇入面啲字词粤语都好多有使用嘅。而且本截图中仲有“畀”呢个粤语常用字。煲冬瓜反而唔常用。

古汉语知识详解辞典 pdf 下载链接：https://pan.quark.cn/s/51ecbfc63e2d

日韩的汉音跟客家话闽南话几乎一样，那是中国传过去的古音。还有，你随机挑一百首唐诗，闽南客家话押韵的诗比普通话多很多

那大家一起祝删宣仔这三条回复那大聪明瓜老衬。谁删谁就瓜，而且一屋瓜，非一般的瓜。

泛泰……越南

遗失的文明，全网竟没一个人知道…送给有缘人…

求助，请问这两个字是什么呀？有大佬完整地解释一下吗

我关注古汉语吧超过十年，连logo都系我设计摆上去嘅。嗰度平时基本冇乜人，之前更冇其他人做紧吧主。有条友毫无理由话我鹊巢鸠占咗“人哋”嘅贴吧。嗰条友系咪有妄想症？

有大佬知道这句话的意思吗？

确实承认很多南方方言特别是粤语闽南语保留了更多古汉语的特征，但在现代社会讨论这一点没有意义。 语言只是个工具，它不具有文化属性。真正具有文化属性的是文字！语言在历史上一直是不断变化的，而文字是相对稳定的。特别是汉字这种表意文字能传承上千年，不像许多表音文字为了照顾发音必须得适当变化，所以莎士比亚如果穿越到现代英语国家他是个半文盲。 因此要传承文化，是文字的任务，并不是语言，语言只算个工具。 既然语言是

这边提一下我的家乡。在湖南山多更偏南部的地方。然后值得说的是，尽管我们老家那边的几座山和那个坐景区的原始森林很近。但大家关系不大。好像本身住那边的人就不多吧。然后就是我们这边说一些单字的时候会进行类似叠读和儿化音的东西。有一些农村话不好发音。我就跳过了。总之他会把单字的声母提出来在单字之后再建立一个字读，而另一个字沿用前一个字的声母和声调然后加上韵母er,虽然还没弄清楚那我们这边指那个地面有问题，或者

第一列的 案：此则王肃、伏 案是啥用法啊，之前没见过后面还有加：的 是引用典籍的意思吗

我看到了一个叫《穿越效应》的漫画，漫画里一群军人穿越到了宋朝的重庆，发现当地人讲客家话。我想问一下，这是真的吗？

18世纪的粤语圣经

广东话，特别系口语时，“都系”并非普通话的“都是”。 外地人想假扮本地人好难嘅。

各类字典电子版大合集[PDF/mobi][20.7GB] 链接：https://pan.quark.cn/s/0c06073f99dd 描述：《各类字典电子版大合集》是一套丰富的电子字典资源，涵盖多种语言和专业领域。包括英语、汉语、多语种词典，以及百科全书、成语词典、古汉语字典等。多种格式提供，适合不同设备使用，方便学习和查询。

各位大佬这两个字是什么字啊😭

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南方话就是更接近古汉语啊，为什么老有人揪着这个不放啊？都是新时代中国人了，这种话题纯当考古了好吧，真要为这种事吵感觉没意义啊，就当从音调韵书讲也肯定更接近南方发音，不是为啥老有人不愿意承认呢？我就很难理解这是出于什么心理，还给我拉黑了直接给我气晕了

这个音标怎么读啊，古汉语查出来不会读

确实觉得以粤语位代表的南方发音有保留了较多的古代发音，这一点确实是南方发音的特色，但我们现在已经是现代社会了，没有必要在讨论这个。 语言的发展方向，是朝着简便易学的方向发展的，这在世界上任何国家和民族都是一样的。特别是对于我们来说，新中国刚成立的时候，几乎全民文盲，而且是十里不同音，这样肯定是不行的，要统一发音。而普通话的特点是发音简单，相对好学。粤语九个声调，普通话只有四个声调，外加一个轻声，比

没有独有的隔代遗传不准认是阿爷的后人 像爸爸多些也不准认是阿爷的后人 粤语经历过中古，有大量中古汉语特征系好正常嘅，粤语存在不少上古汉语特征亦毋庸置疑。 @番禺縣茭塘南昌瑤溪鄉 @石井農民 @川鹤粤语 @广州罗公子 @廣府漢語

惯宣呢条七头嘅逻辑系，粤语更似中古汉语，所以唔系上古传承。然后就扯佢嘅乜嘢爸爸论，话乜撚嘢有69就系爸爸。（你证明到你有先算啦。）我反驳佢粤语由上古到中古再到而家传承过来，并唔系得69咁简单。假设中古系老豆，上古就系阿爷。惯宣呢只打靶仔自己唔认佢系佢阿爷嘅后人，就唔俾人哋系阿爷嘅后人，咁系错嘅。（当然仲有一个可能性就系条友同佢阿爷真系冇关系，佢老豆唔撚知边度来嘅。） 跟住呢只弱智仔再搬出粤语更古老嘅祖先

请粤语吧吧务举例有其他正常吧友以“你粤”称呼粤语的？ @廣府漢語 @广州罗公子 @川鹤粤语 @平治1024 @番禺縣茭塘南昌瑤溪鄉

从pdd上买了个古籍钥匙扣