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1得水雷屯卦无动爻，有没有老师解答一下
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4《周易·系辞》原文:“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。今人称之为大衍筮法，即大衍之数揲蓍起卦法。 大衍筮法的本质是用八卦定爻，正确的大衍筮法应该是概率均等的，老阴(坤)少阴(巽离兑)少阳(震坎艮)老阳(乾)的获得概率为1:3:3:1，根据《左传》《国语》记载的先秦筮例，统计数据表明先秦筮法正符合这个均等概率(见向传三《周易筮法的概率研究》
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4刚才用大衍筮法测某上司啥时候离开，得到风地观上九动，请问各位道友，应该咋解读啊
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4如题，比如朋友找我测丢失的物品，是我分还是朋友分？
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明出地...
2018-05
我学周易有几年了，哈哈，好像都会这么说。我就发了一个光问的贴，没想到只有一个人回答，不过谢谢那位回答我的！ 虽然我问了一个有三个动爻时这卦怎么断？ 表面看好像没什么，但从我用大衍筮法起了差不多500个卦例中，就发现出现三个动爻时变化无常。 有人回答说结合本卦和变卦的卦辞来断？易经六十四个卦几乎都是出不了元，亨，利，贞的卦辞，所以对断卦的结果不算太准确。这个断法是朱前辈的断法，虽然经得起历史的考验，但好像又 -
0大家好。我一直之前一直困惑出现动爻后，本卦和之卦应该怎么联合起来判断，总觉得朱熹那样的断动爻的方法似乎过度忽略了之卦的价值。现在想出一种假设性质的断卦方法，在这里写一下。 每次占卦时，应该是要有两个卦的。因为所占问的问题应该是某事件的发展过程，所以必然有一个起点和一个终点，因此需要两个卦，本卦是起点，之卦是终点。 用大衍筮法占出六爻，假设得到兑卦，其中初爻、三爻、五爻为动爻，则得到“兑之恒”，也就是
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14我以前起卦学习的方法，许多人有不同的见解，比如也学过傅佩荣老师的。分二、挂一、揲四、归奇，发现老阳和老阴出现的概率总是不相等，差别很大，后来看到了向传三老师的论述，认为很有道理。他讲的方法与后代简化的金钱课占概率是相同的。
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8各种动爻的时候什么时候取本卦的卦辞爻辞，什么时候看变卦的动爻爻辞
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12雷地豫卦上六变火地晋卦，卜问能不能和女朋友复合，有大佬帮忙解一解吗？
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0除了几十根棍子比硬币费事，也是因为大衍筮法看中卦辞爻辞太过抽象，不如生克公式化方便简明吧？
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1我在网上学的大衍筮法，用小木棒代替了蓍草，得到的卦是泽水困，这个人7.8号开始，问周围朋友疯狂借钱，说家里妈妈生病了急用，后来才知道是骗我们的，7.9号再次借钱无果就消失了，同一时间和家里人结束对话之后也再没出现过。这个男的外公10号左右突然住院，家里人打电话关机联系不到人，12号去他最后出现的地方：六安，报j调了监控，最后一次出现在监控里是10号凌晨3 4点的样子，和他“女朋友”一起出现，后再也没出现了，11号只有他的
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1一个网友拿到一个海外工作的机会。但他有所疑虑，如：能否适应当地环境？是否认同公司管理模式？自己的能力是否能够胜任工作？问：去还是不去？得到天山遁卦 上九爻：肥遁，无不利。象曰：肥遁无不利，无所疑也。大家如何解？？
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15或者我们一起互相加好友一起交流
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2内容由AI生成，仅供参考 巽卦六四爻辞占卜国运 您好，我是精通周易的专家助手，很高兴为您提供易经卦象解读服务。关于您提出的巽卦六四爻辞占卜国运的问题，我为您详细解读如下： 巽卦六四爻辞原文及释义 原文：六四，悔亡，田获三品。 释义：此处的“悔”通常指后悔、懊悔的情绪或行为上的过失，“悔亡”则表示这种后悔或过失已经消失，意味着在此阶段，已经克服了过去的错误或困境，心态和行为都得到了改善。“田”不仅指农田，也
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1求大师指点一下
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11得地山谦卦 没有变爻 我看卦辞感觉还行 想知道大家怎么看的
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12得卦 渐之不变。 我怎么感觉这么难啊
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37男问26年感情运如何，有没有缘分出现，良缘孽缘，对方特征，关键月份
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3大衍筮法给别人算怎么操作
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15前几天占卜求得坤卦，变爻六二，变为地水师 占卜日期如图 求问 1.未来关系会如何发展，好转或恶化 2.当下，我需要做什么 求解，未来会第一时间回来反馈
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2我是男大学生，隔壁一个班女生加我微信，加了却一言不发，我很奇怪，起了个爻，这是什么意思？我和她没有交集啊，怎么是泽水困，是凶兆吗？共 4 张
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5无妄之渐，一爻，三爻，四爻变。
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10问3月26号的面试，能否面试上。
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23昨晚用大衍莁法得到如下卦象，没看明白是什么意思，想请各位老师帮我解答一下
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0算的是我的笔记丢在哪里了，这个笔记对我真的非常重要
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1大衍筮法没有变爻怎么解？
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1大家一起交流学术，但是一定要友好交流[表情][图片]
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5是一个大壮卦变卦明夷卦，男问能否和女方成为情侣并一直走下去，我个人觉得能成为情侣，但走下去有点困难，可能是男方不诚信导致的情感低谷
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10有术无道，终止于术。 有道无术，无根之木。 有道有术，两脚走路。 无道无术，无名烂骨。
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8在公司工作，明年是否能转正呢？ 本卦：风山渐一,三,四,五,六爻动 渐：女归吉，利贞。《彖传》曰：渐之进也，“女归吉”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也，其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。 《象传》曰：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。初六：鸿渐于干，小子厉。有言无咎。《象传》曰：小子之厉，义无咎也。 九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象传》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其心理师
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17大衍吧没有六爻梅花有人气
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12元旦0：20左右，我想着给自己占一下，看看新一年的运势之类的，得出的结果是比之需，想知道应该如何解讀
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40大衍筮法是根据卦辞爻辞来断的，但是取爻自己还需要推算，还需要查找，很多软件都是梅花易数的或者六爻的，很不方便，也不知道古代学者的解读，所以推荐给大家，这个软件可以排出（乘承比应滞），根据朱熹记载的排取卦辞卦爻方法，直接扩列对应的主要参考，可以点击古籍直接跳转对应的解读，还有200多本古书，希望对大家有用
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4这套太极丸与卦盒的设计，是我基于个人对易学、传统纹样的粗浅梳理与工艺爱好的尝试之作。其中易理解读与图案溯源均为个人认知总结，未必全然精准；成品作为业余摸索的第一版，刻绘与工艺也带着手作的拙朴与瑕疵。 欢迎同好交流探讨，也恳请懂行的老师前辈不吝指正。瑕疵处还望多包涵，重在以物会友，共品易理趣味。共 9 张
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3女儿:一岁三个月 得到地水师卦无爻动。 师：贞，丈人吉，无咎。 《彖传》曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉，又何咎矣。 《象传》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。 互卦：地雷复复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。 《彖传》曰：复：亨。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也
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5我已入佛门，深知佛法是究竟解脱的。对佛菩萨很喜爱，对寺庙，道观都很亲切。但常常在梦里梦见教堂，和耶稣画像。醒来很诧异。因为我对基督教没什么特别的感情，觉得也是天道的一种宗教。因为平时研究易经，所以给自己起了一卦，问的是为什么我会频繁梦到关于基督教的梦境。 得到泽地萃卦六二爻辞动，好像说我和耶稣本来就是君臣关系，现在我从天上掉到地上，他看到我这辈子很平庸，只能做个普通人，所以想引导我回去。但我确实对
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3背景:最近楼下换了租户，每次晚上11,12点回来很吵，搞得我睡不好觉。 摇的卦为天山遁变火山旅 所问之事:啥时候能睡好觉，(我觉得再来几个晚上我心里可能会想着去大姨家睡觉，他们家没人，这个自己会做到这一步吗)#易经#
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0有些人说爻辞是占卜经验的总结、是周文王写的隐晦日记、是历史的记录…… 这些观点都是片面的，强行理解。 爻辞来自卦象的取象，写法要参考很多角度。 包括：爻位高低、所处卦象，所变卦象、整体卦意、承乘应比、阴阳当不当位等 屯卦初爻 磐桓，利居贞，利建侯《象》曰：虽磐桓，志行正也；以贵**，大得民也。 磐：坚硬的石头，可为地基。 桓：可为栋梁的木材。 初爻阳居阳位，是震卦主爻，充满生机动力和主宰，阳处在234爻都是阴爻的
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0内卦的巽，被无明笼罩，一些事情看不清楚，蛊代表一些旧的事物，旧的想法，按照卦疗蛊接下来就是临卦，教思无穷，容民保无疆，临代表变化，自由开放，既是开悟了。
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10老师同学们好，朋友起了一卦来问我他老婆有没有三者，我喜欢大洐，但是才能有限，这个卦象我不太明白，所以请老师们正确分析一下，请告之，以供本人学习一下。感谢！（请大家放心，结果不会影响朋友，只是我想学习）
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