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8这就是“我守贞” 塑造一个符合自己口味的女性形象，带有十分强烈的xxn倾向，可能除了某一小伙人谁也受不了。哪怕是女性，但是和“我守贞”之流气味相投，或者说距离产生美。拿这些“女性”的价值观，要求其他人接受。 这些女性可能打拳，可能加钱，可能维非，可能抄家致富，还可能绝大多数都是非c装c。只要这种女的给我守贞一丁点正面暗示，我守贞就会打着女性旗号，到处碰瓷。到处绑架，到处要求别人“尊重女性”… 如果你不认可我
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141+6
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189“非处不娶吧”的卧底趁“非处不娶非处不嫁吧”现在没吧主要“抢占不娶不嫁吧”啦！麻烦在“非处不娶非处不嫁吧”有关注的吧友明天早上十点给“肆意女童鞋”投一票因为卧底有很多小号呢，不够他们人多，镇楼图是“卧底”的截图。
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7就不算处男了 ，以前从来没有谈过落月之夜
7-7
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2头一天先把守贞说死了 第二天说你不支持我守贞的某某想法，就对“守贞”撕票（唱衰，说死了）。 一开始只是用负能量逼迫贞系支持自己一些戒色，女性化，小众等比较私人的要求。用的句式逻辑基本上就是“你不支持我，守贞明天就完蛋”这种绑架勒索式句式。到后来基本上争论就变成我守贞论证“守贞将来要完蛋”“守贞必然要完蛋”，偶尔会“你们不支持我守贞就完蛋”“你们支持我，我可以让守贞慢点晚点完蛋。”…在把守贞彻底说死之落月之夜
6-30
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12反而曾经认同守贞的那段时期，是少数还真有点道德制高点的时候。 以前外面女权闹得最凶的时期，女权最得势时期，也没大同订婚案以后在吧里喊口号扣帽子的多。看来一些人说自己被排斥，都赖社会对不住自己，也算是一种小作文！ 很多女性都不一定想打拳，一些男打着女性旗号的打拳。没有内容，只有帽子。不喜欢谁，沾“男”就男权。女性有问题就赖男权社会，男性的个体有问题更不用说一定要上纲上线到整个社会身上，实在不行了一些女
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1一边说，社会淫乱，守贞完了。 婚龄男女平等人均婚前性，人均非处。还想结婚的只能接盘。接盘后敢反抗的，都“不守贞” 一边又说，如果你们不支持我甜歌，不支持我戒色，不支持我反同恋。将来就会有更多人不认同守贞，可能会产生对守贞的危害。 这就好比一个诈骗分子，先打电话说某某人病危了，让准备后事把丧葬费给自己。然后突然又复活了，让打预防针，打疫苗。把预防针费用给自己 人都被我守贞说没了，还天天提什么防微杜渐。自落月之夜
6-27
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2当代信仰可以暂时缺失，但不能消亡。请让后来人看到信仰的力量。
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0我守贞一些口味，癖好，立场，方向，在外面得不到支持，甚至一大堆骂他们的。这些东西和守贞观八竿子打不着关系，然后我守贞就跑吧里，把自己的个人口味，癖好，倾向，立场，牵强附会成守贞的必要条件。再结合老一辈嫌贫爱富的市侩（杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。）、知乎微博上的念经派拳师（某权即平权）、知乎目田嘲讽术（思配苦）、中登过来人爱情至上规训，给调了一缸满满的毒药。 我守贞不像贞系蚂蝗，蚂蝗一般吸了血起落月之夜
6-23
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0以后也会长期存在 像什么农民工吃喝嫖赌，小众性癖，学术妲己，青少年看黄，都市剧里面有婚前性的内容…别说我守贞关注贞吧以前，就算我守贞出生以前都大量存在。 只不过这些“存在”，并不影响过去，现在，以及未来都存在大量婚前不性，或者婚前有但是补了票没麻烦大家的群体…不然社会矛盾早晚还得再上一台阶 我守贞提出这些话题，如果每次都是威胁式提出，比如“你们不帮我怼，你们不关注，将来全民非c,全民接盘”，那不是帮忙而落月之夜
6-22
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0尽管性别对立的当今，还是可能有小范围的次生环境在。当然，我知道这话基本上等同于废话。认同守贞理念的 ，并且能找到的估计也不会网上抱怨了。如果实现个人价值，出于善意和维护社会风气的目的还能支持贞吧（因为有些属于上车把门焊死的类型），算是很给现在的贞吧面子了。 中国古代出名的士大夫，文人很少有孑然一身的，因为这些人有上升机制。像苏轼，范仲淹等人，本来就是官，就是权贵。欧洲很多思想家，除了牛顿这样的少数，落月之夜
6-19
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4所以出去以后必然不被待见，表面上看起来是没立场，实际上是以权威评判者的视角拉偏架。落月之夜
6-19
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0爱情至上的时代，贞系为了获取这个视角的话语权，用了“三观相符，一生一世一双人”的说法。现在小范围那一样适用， 有意思的是，以前为了争取这个话语权，非处喊“爱他就给他”“如果将来那个人真的爱你，就不会在意你的过去”也就是非处真爱论。贞吧用“三观相符，一生一世一双人”“不仅仅第一次（婚前不性），还有每一次（婚后忠贞）” 来对抗。结果有意思的是，时代是个循环，这两年反而有人用“一生一世一双人”中对爱情，真落月之夜
6-18
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0以前的又当又立的非c.被评价为“既想要性开放的自由，又想要忠贞群体的神圣感”，所以到处“婚前开放，婚后忠贞”“非处也是好xxx” 我守贞倒是没发生x关系,不过我守贞天天发负能量的确下意识让人觉得是因为根本找不到。嘴上表面不怂，但是客观上都是已经明说“我是因为找不到对象，才婚前不性的”。 我守贞现在情况，又想证明自己洁身自好，让偏向于认可洁身自好的群体认可自己。又合理化非c，喊政治正确的口号，让一些自称、标榜“落月之夜
6-18
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0各种“调查”“研究”都是强调负能量的多，负能量的普遍，负能量你无法避免。客观描述上，造成负能量的人让别人巴不得负能量小故事中的“恶有恶报”……然后突然180度大转弯，去维护这些坏人。 前半段还在说女非坏，后半段突然来了句“尊重女性”，甚至“支持钕权” 前半段还在说开瓶器坏，后半段突然说开瓶器条件好，学历高，是父母眼中别人家的孩子。说开瓶器会谈对象。用开瓶器的光环洗白开瓶器的行为。 前半段还在说非c情侣如何落月之夜
6-18
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0细数一下我守贞过去几年的迷惑逻辑： 1.“害人之心到处有，防人之心不守贞” “社会淫乱，要学会信任，以德报怨是中华民族优秀品德” 2.“坏女人很多，我要尊重女性” 3.“学历过滤不了人渣”“知乎上打着名校学历旗号的性解放和非处，代表社会道德标杆，代表知识分子风骨” 4.“14岁以后没有几个♀是处，社会上没几个婚前性” “同妻吧的♀权是处，婚前不性才导致变同妻” 5.“xxx是拜金女”“我祝雄竞娶处的被绿（这里无论男的本身是不落月之夜
6-17
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0因为近些年手机科技的快速发展，所以现在有许多的快餐式恋爱，但是我又不想和一个不是抱着结婚一世一双人的人谈恋爱，我也不想试恋，我个人认为谈恋爱的人是她以后也要是她，但是现在这个时代我看不准 我不想找那些只是为了新鲜感而谈恋爱的，所以我不知道该怎么解决这个问题
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4背景:在我守贞搅和了好几年以后，守贞吧的话语权，守贞观的话语权也该没了。加上打着“我守贞”旗号满足自己的私欲，进行了要挟性打压性规训，甚至扩大化资格论，把守贞思想歪曲成一种针对认同守贞之人的道德绑架，要挟，负能量威胁的诡辩话术。现在比较势弱，按照以前那种方式，估计不但没人听还会招致不少即便认同婚前不性的反击 正文:守贞观将来可以变成帮助、辅助性思想，帮助一些初步认同守贞观的个人想通一些事情，坚定自己的落月之夜
6-13
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0这话术是2022年以后引入的贞吧，起初是我守贞在同妻吧碰上一个自称女权，告诉我守贞“你所有的痛苦都是男权社会，刻板印象造成的，男性不一定非得要阳刚，女性不一定要阴柔。只要反对刻板印象，别人就不会用刻板印象看你！”。实际上现当今，无论是法律，还是道德，就没人关心你一男的阳刚不阳刚，阴柔不阴柔。尤其是陌生人社会都是事不关己高高挂起，就算lgbtq+,都是图一乐不骚扰自己就行了。 自此从此一发不可收拾，从此以后我守贞真落月之夜
6-13
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2以“担忧”“悲观”“谨慎”的名义,对我守贞所有的兴趣爱好，所有的倾向目标来一遍。不是我守贞不承认自己存在对守贞的伤害，还以守贞自居吗？ 帮着我守贞，悲观一遍，担忧一遍，谨慎一遍就行了。 随便找个八竿子打不着的理由，说药丸，问就是自己是忧国忧民自己是悲观。自己没唱衰。甚至可以用自己都未必理解的东西，比如石墨烯，量子力学。
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2什么时候夸“有责任心，懂付出”也成为一种优点了？ 本质上是“有责任心，懂付出”是一种利他的品质，但是夸“有责任心，懂付出”并不代表某些人自己“有责任心，懂付出”。也可能是希望别人有责任心懂付出，自己成为那个被责任，被付出的人。 之前的处情也类似，一个完全不利他的处情无论男性女性，都不可能被喜欢。所以“喜欢处情的他，被处情的他喜欢”是一个规训话题。 我为什么写这个标题？……是因为以前某女权维非头子，因为落月之夜
6-10
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3其实这并不是多大的矛盾，总之就是“害人之心不可有 防人之心不可无。”。如果社会环境好，就多一份信任。如果社会环境差，就多一份防范。甚至没必要加戏加那么多，又是男权，又是女权，又是责任化，又是女性化阴柔，少数派。 很多贞吧的矛盾和拧巴，都是我守贞自己制造的。一边说“社会坏女人多”，一边又说“要无条件尊重女性”，暗示“对女性无条件信任”。谁敢防范再加戏扣一堆男权直男癌的帽子，一副理客中拉偏架圣人嘴脸把“
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0打破了压迫在女性头上的三从四德，三纲五常，但是打着“守贞”的旗号，要求男性非对等责任的这么做。还找女权大搞pua,拿知乎城市猎人八竿子打不着的话题“杀鸡儆猴”“指鹿为马”，吓唬谁呢？ 而且我守贞要求自己以外其他男性的内容，自己绝大多数都做不到，甚至也不愿意这么做。只是呼吁自己以外的其他男性去这么做，然后讨好一些别有用心的女网民。多数还都是♀权……有告诉我守贞，我守贞的个人困境都赖男权社会逼的（社会哪有人落月之夜
6-10
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18甚至2023年某位往吧里发大同订婚案，并拼命挑起城市猎人话题以前，贞吧都不存在什么性别对立。即便是之后也一样不存在什么规模性性别对立。因为根本就不存在两个以上的男性或者女性，因为各自的性别立场问题发生互喷。只有自称“女性化”“阴柔”的生理男人，打着女性的旗号，输出负能量、引入知乎上的对立话题。通过偷换概念，诡辩，扩大，缩小，解释，通过非黑即白，非男即女的大帽子，鼓吹一些格格不入甚至背道而驰的的观念。乱
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4相当一部分人的核心诉求就是“对异性祛魅” 这个诉求，不通过这种方式仍然能完成。反而如果某些行业合法化，睡了娼以后，因为娼能提供足够情绪价值被娼爆金币也不是没可能。 知乎上口嗨的人，其实还是相当“理性”的。很多是一路上慢慢拼杀出来的，比较爱“计较得失”。东莞从业者从他们口袋里还真不一定能爆出几个钢镚……反而从拆迁暴发户，工地力工口袋里爆的更多。这些人还是高估了自己同性的理性，而且以己度人了。这些人本来
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0贞吧的正能量时代我能理解。 当时的几组观点 1.性解放是少数，但容易发出更大杂音 2.社会背景是爱情至上，但一部分非c垄断爱情解释权 3.洁身自好的有不少，就是比较低调 然后引入的正面案例的故事都是这样的 1.双方双向奔赴 2.两边都是婚前不性，甚至认同这点走到一起 3.没有多少经济纠纷，也是互助付出。 俠客执掌后的是这样的 1.默认多少岁后只能接盘 2.无处可娶 3.年轻人越来越认同婚前性，“社会越来越淫乱”（俠客自己说的） 然后引入的落月之夜
6-9
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2比如知乎两个话题: A话题下，两个情侣相知相合双向奔赴，对等付出也没多少经济纠纷。本来就有婚前不性的打算，也不想在知乎上弄的人尽皆知。 这时候，我守贞莫名其妙来一句“我守贞”“我拒绝婚前性”，可能没人说什么。就是这对情侣搞不好还会被我守贞找茬，他们为什么不公开？为什么不大胆？为什么不发朋友圈？为什么不“官宣”。为什么不说“我守贞”……“他们一定不守贞” 其实这种情侣在知乎上也不多 B话题下，都是中二大学生落月之夜
6-9
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19毕竟现在找不到那么多舔🐶和冤大头 处情本身从来不是择偶的优势优点，个人有处情只能说明自己挑，并不代表所有有处情的在道德上都自我高要求。真正勉强算择偶优势的是和处情绑定的付出，但相当一部分人根本就不愿意付出。 之前不娶不嫁吧，接近成功的。人家就不喜欢“被处情的他喜欢”，甚至假装自己是非c测试对方是不是有大男子主义倾向。就这样一样没谁反对那个楼主。性别互换一样成立……局限于守贞话题，大家出于一种折盅的不落月之夜
6-8
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5别看我守贞嘴上又是我守贞，又是好像为了守贞做了什么，其实我守贞说的基本上自己也做不到。最后无非就是用“我独身”这种理由搪塞过去。这套法子，以前自称支持女权的开瓶器也玩过，他们以男性的名义用劝盘维非帮一些女非打拳在女性还在意别人评价是否洁身自好的时代掩盖自己的“污点”。他们开瓶，但是他们自己又有处情，他们以支持女权、维非、打拳、反处情的名义。问他们自己在意不在意时，脸皮厚的条件差的说自己不在意，脸皮落月之夜
6-8
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42公开谩骂破坏个人形象，某吧虽然脏，但是很多场合下话糙理不糙。真要是想说，又顾忌个人形象，那就把话润色润色，委婉委婉就行了。反正现实中某些人也是喜欢规训，也本身不是什么善茬，都是又当又立的主。激进的还搞霸凌 我的意思是，某吧的“xx不如鸡”，在对这些话题不想思考太多的情况下可以就这样想。总比最后当理客中，理客中到维非，合理化某些人就行了。 有时候负面是因为公开骂人，不是对于某些现象正负面褒贬看法。落月之夜
6-7
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3她指的是你想象中的未来伴侣，虽然应该吧里每个人心里都是这两个成分都有，但是哪个占的更多的？我是个男性，前者也有，但是后者的成分更多，你们呢？
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0不少单方面一厢情愿的内容，其实估计都能看出来不对劲，但又说不出来有什么不对劲。尤其是现当今性别比较尖锐的当下。之前一些人带着守贞吧吧务的头衔，发一些单方面一厢情愿，自我感动的帖子。别人见你是吧务，害怕公开骂你就是坏了守贞吧的规矩，具体是什么规矩，大家心里也不知道。这类帖子，有时候就和上古守贞吧直播同居又当又立承诺将来补票，还骂贞吧吧友的封建迂腐的没两样。 贞吧有很多老帖子，2020，或者2021以前的鸡汤贴，落月之夜
6-7
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1所以我守贞之流，没必要拿一个“有处情的女性”来规训谁。这个人的有处情，可能是非c，可能是双标，可能是又要又要。要是处情本身构成优势，某吧也就不会瞎抱怨了。 反而在不绑定付出的情况下，没有处情才是优势。就是有时候不考虑其他方面可能会被认为对于没处情的人不公平。 不娶不嫁吧的加钱，知乎上打拳的，无论他说自己有没有处情，都是某不娶吧的性转版。而且很多还是想得美级别，和那种幻想自己是开瓶器，强睡白富美对方死心落月之夜
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22以婚姻为目的的恋爱有担当。 《关雎》原是一首婚礼上赞歌，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，又归结于婚姻的美满。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。本诗写男方对女方的追求，丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”没有什么动作表现，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反
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2而且比不娶吧可能还恶劣点。 我守贞口中“有处情的处女”最后综合判断，极大概率就是非处，至于这个“有处情的处女”的意义在于。我守贞很多理念和贞吧相悖或者无关，别的网友基本上不会支持他，也懒得支持他。以前一些贞吧女网友，吧里其他人可能出于维护贞吧团结的目的会谦让点，但是贞吧坚决禁止网恋所以基本上不存在“暧昧”或者“舔狗”。“有处情的处女”就像人民的名义中的赵立春，只闻其名，不见其人。其观点大家不了解，落月之夜
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24结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢愉在今夕，燕婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从共 6 张
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0我不是说在守贞吧，估计在任何一个平台，我守贞都有被喷的可能。而且很大概率就是因为咎由自取 守贞基于社会朴素道德 我守贞基于模仿lgbtq+以及自我剖析出来的自我性格合理，以及田园♀权、网络护臂使者、改革开放入世贸崇洋媚外思想的大合集。落月之夜
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8这伙人确实喜欢以“宅”“内向”自居也正常。 首先1949年在法律意义上，中国两性就实现了男女平等。在制度层面上，2010以后意识形态原则领域基本上没有多少画蛇添足的必要。法定意义上的男女平等七十年前就已经有人帮你实现了，而意识形态领域的男女平等110年前就已经实现了。 国内互联网性别话题被挑起大概是2014年以后的事，在天涯时期虽然有很多情感纠纷。但是很少往性别大旗的方向上想。当时有很多凤凰男和孔雀女的话题，而且当时的落月之夜
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342026年的很多男权人士，现在是“取其糟粕，弃其精华。”过去正派的男权，无论是中国古典文学里讲的气节，梅兰竹菊，淡泊名利，还是西方古典文学里讲的，类似于骑士宣言，类似于但丁彼特拉克他们对女性的赞美，类似于砍了樱桃树敢于承认，这些男权时代的一部分精髓，都选择性遗忘。就记得一些男权时代烂的东西，记得那些厌女的内容，那些男性去责任化的内容。
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1那才叫善恶终有报 比如 1.现实中不被所有人待见 2.被打拳打到接盘（我守贞又尊重女性一次，可惜没人夸） 3.被逼无奈的选择光棍（我守贞的“可以选择独身”） 4.被盯着打拳，道德绑架 5.接受“我守贞”的考验，窝囊窝囊给大家看。而且这个窝囊，还不是天生的性格。而是怕我守贞以♀权尊重女主的名义要挟。
不感兴趣
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