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0人常谈命,所谓命便是一个人一生所经历的一切,一个人凡有得失离合,皆是这个人的命。有人大富大贵,人便说“这是命”,有人罹遭横祸,人便说“这是命”,有人众叛亲离,人便说“这是命”,有人众叛亲离,人便说“这是命”。若是一个人不满自己所遭遇的一切而又无力改变,就会有人——无论是他自己还是别人——拿出“命”的说法,说这是因为“命”他才这样的。 我们日常所见所说的“命”的体系并不同于简单的“宿命论”,即在一开
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0那一个没有劳动力的残疾人在社会中是什么角色 ?
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3极左极右都不可取,是反马克思主义的。左派代表进步性革命性,右派代表保守性即得利益性,极左对党内国内造成严重损失,极右是人民的反动派了;但左和右在某一时期会相互转化,伴随着极左极右的出现!翻开历史,追根溯源,不难发现,极左极右又往往是同一拨人,表现在对革命的左右摇摆性、立场不坚定性,对马克思主义的政治投机性;表现在入党是为了个人前途,而不是为国为民的奉献。革命年代有王明、张国涛等人,对内搞极左,对外
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102如何看待同志比同胞更可靠这句话呢?我个人认为这话是有失偏颇的,同胞中会出现罕见,反动派,同志中同样也会出现叛徒呀,同志并不比同胞更可靠,不是吗,你们怎么看
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14主要是商品和商品资本、资本和商品资本之间的关系我有些理不清。 然后我国生产的商品向外国市场出售的这种情况是否可以视作上面三者中任意一种的输出?
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57各位自己认为,目前左派最大的问题是什么 可能有些人会说 ←π最大的问题就是——天真的低估了你们这群败类的低劣和愚蠢程度。 但你们不妨想想,如果你们连我这种愿意来讨论来了解的人都容不下的话,那以后真的走到台前了,又怎么容下千千万万不愿讨论不愿了解的人呢?
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8有一群人在网上声量很大,但很奇怪: 1、他们自己也讨厌“996” “血汗工厂”但一但有人发表反对无良企业的言论时,立刻就会给别人扣上“网座” “虹卫冰”等无数顶帽子 2、一旦我们对美帝的胁迫实施反制,他们就会说:“破坏营商环境”“吓跑外姿” 3、因为客观原因没有及时反制,他们会说:“肯定是上面有把柄在美帝手里” 4、郭企出问题,他们“郭企都这样,还是丝有化好” 丝企出问题,他们:“是个别现像,肯定是郭嘉没监管好” 5
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41从人类历史的整体来看,激烈到一定程度的矛盾往往会迎来解决。而战争作为阶级矛盾激烈到一定程度的表现,其解决往往会给人类社会带来进步。一战打出了苏联,二战打出了联合国。那么以后的三战(只要阶级矛盾没有完全解决,早晚都得打仗)要是解决了咱们人类社会是不是就能广泛地进入社会主义飞速地发展了啊?
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17无政府主义算激进派还是保守派?
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85同志们好,先叠个甲,我作为一名对马列主义非常感兴趣并支持这种我认为的正义的学生,并认为目前来看中国的发展充分证明了其可行性,并支持一切祖国的决定,但知识有限,请同志们解惑。 马列主义的核心条件是以“劳动”为第一需要的人民,但现在机器人和AI的发展已经有替代人类进行劳动的趋势,当然以后的生产力肯定能提高,我们都能获得最低保障,那么除减小贫富差距还有什么动力来刺激我们的进步呢?而当贫富差距缩到最小,人类就
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27怎么看都是个玩p社入脑的货色
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2工农联盟,算不算社资合流?
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3请问,会发生什么 前提,人工智能与机器人发展到能够取代人工的程度(目前来看,很有可能实现) 使用它俩→失业(新岗位无法容纳失业人口因为能容纳它俩就难以带来更高利润就不会使用)→有能力的消费需求减小→无需多言 不使用则zb不逐利,因此必然有组织在约束zb 我想到这再也无法推导下去,想看看大家的看法
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6本人想深入学习一下,根据吧内推荐上淘宝搜了一下《德意志意识形态》,版本太多了,大家有没有好一点的译本推荐
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6目前互联网一切都喜欢扩大化的风气是否正常 **喜欢因为一个男性的极端行为就去给所有男性批发罪行 **也喜欢用一个女性的极端表现来代指所有女性 神神喜欢批发品客,粉红也喜欢批发神神 极端右派也喜欢批发左籍,极端左派也喜欢批发帽子 极端王佐喜欢无脑冲塔,极端粉红也喜欢无脑护塔 请问为何会产生这种现象,产生这种现象的原因又是什么
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3自笛卡尔以来,先天和先验赋予自我的唯心主义理论占了上风。 有人还提出了"心智理论(Theory of Mind) ToM",即,在这种理论中得势,推论先天赋予的他人的器材是人类内在的。心 智 理 论 ToM 可以用辩证唯物论进行反驳。 马克思说:"我对周围的关系是我的意识。 如果某种关系是存在的,那么这种关系对我来说是存在的。 动物对任何东西都"无关",完全无关。 动物与其他动物建立的关系对于动物本身来说并不存在。 因此,意识从一开始就是
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52我是韩国人。我原本患有儿童期自闭症(Kanner 综合症)。童年时期,我没有得到及时的诊断。因此,在幼儿园时期,我遭受了无数的虐待。我记得,在我四五岁时,幼儿园没有考虑我的感官过敏,强迫我吃偏食的食物,导致我呕吐。我还记得,有一次我被诬陷为小偷,却无法为自己辩护。此外,在小学和中学时期,我几乎每天都遭受身体和语言上的校园暴力。由于学习困难,除社会、历史、道德、国语等语言类科目外,我的理科成绩一直处于最低水
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11各位是否认为拖派是不对的呢?把所有问题都归入阶级矛盾是否有些有失偏颇了,像比如在男女问题,民族问题上大谈阶级矛盾,给主义带上道德枷锁,宣扬主体民族原罪论这种行为是错误的呢?
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99父母一辈总是宣扬社会达尔文主义,仿佛吃人是必然的。人是由环境塑造的,几千年来的封建思想和西方近几世纪的渲染并不是轻而易举就能从文化中剔除的。如果人们求学只是为了找到更好的工作,那世界将会是悲哀的。在短视频的渲染,资本的异化下,人们仿佛只成为了追求名利的资本的玩物。所有崇高的理想,只成为笑谈。片面的,带有强烈色彩的污染在人们的言谈举止之中随处可见。应当说,历史的发展需要时间,社会上所有的现象都是当阶
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18今天和朋友讨论马克思主义,她认为由于人的自私性,真正的有信仰者太少,不可能建设真正的共产主义社会,我该怎么反驳她?
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6想问问各位同志我该如何在学校中向他人宣传马克思主义,我是来自四线城市的初中生,生在农村,读过一些马列毛著作,我总是想向周围的同学宣传马克思主义,但他们却大多以晦涩难懂为由婉拒,我该如何去做?
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1兄弟们可以给一些工人运动的具体一些的史料吗?
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1我在想真理与价值二者之间是辩证关系吗? 我认为二者并没有什么矛盾的存在啊
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102本人不算一个坚定的无神论者。我相信世界上有某种奇特的现象或者是某些物质,但对于鬼神并不相信。 最近听几个去过国外的老师说,国外的基督教堂专车接送还给吃的,在那边的教徒或者是虔诚忏悔自己的过错,或者是高兴自己的恩德,有点大受震撼。再加上在知乎上面看见的一些教士做过的好事,看见有些人掉钱眼里面去了,我思想有点动摇了
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43以前革命,是真被逼到绝路了,你造反是死,不造反也是死 那么到现在,我们假设一个国家,他有各种各样的问题,但毕竟是现代社会,它的生产力摆在那,不管他的问题有多大,只要你有手有脚你能干活你都不会饿死,有生产力打底,你最起码的生理需求绝对是能满足的 再加上生产力上来了,军队武器水平大大提升,同时也提升了革命的难度 那么请问,此时假设这个国家上层贪污腐败,问题愈发激烈,人们应当怎样推翻他? 一是革命积极性,混
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3就比如亚当斯密的国富论,洛克的政府论,克劳塞维茨的战争论之类的,是不是也要补充阅读一下呢?