你是否曾幻想过有天自己也能像心目中的书画大家一样，时而饮茶酌句，温文尔雅；时而泼墨挥毫，放荡

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所以从宋朝以后，我们中国人就搞这个，然后整个医学界就乱了。所以为什么说宋金元以后我们中医的血统出现了一次断裂，就是因为市场化介入了，中医变成赚钱的工具了。一旦学术与商业结合，那就乱套了。我也不能说它不好，但是为我们的学习研究带来了很大的困扰。到后来更糟，明朝时候的理学化，清代时的文学化，那时候看一个医生有没有水平是看他的文采如何，看字写得漂亮不漂亮，还要先写很多道理，“经曰什么什么”，写一大堆，最后才写几味药，这叫有“水平”。那个时候就是这样衡量一个医家的。到了后来竟成了一种文化，所以鲁迅先生笔下所批判的就是这种医生。现在有人说我不像中医，我说什么样像中医啊？好像中医就得说一通听不懂的话，衣服要穿得比较多，要戴帽子，还要用毛笔来写字，那才叫中医啊？我们的中医也穿西装，拿电脑，可以讲两国外语。
虽然后来的中医学变得那么复杂，但是这并不妨碍它里面很多好的东西。好东西在哪里？在《伤寒论》、《金匮要略》中。有些东西是后世医方所无法比拟的。比如说经方配伍，配伍是非常严谨而有规矩的。比如说药味，有单味药，喉咙痛，甘草一味，叫甘草汤。如果喉咙还痛，再加一味，桔梗，叫桔梗甘草汤。如果咽喉干燥，人消瘦，可以在这个基础上加玄参、麦冬，变成一个成药，现在叫“玄麦甘桔颗粒”。芍药甘草汤两味药，就是芍药配甘草。有效啊，张仲景当时治疗脚抽筋，喝下去痉挛就解除了。现在我们可以用来治疗所有痉挛性的疾病，比如说你现在痉挛性的便秘，大便一粒一粒像羊屎状的，这个时候你就可以用芍药甘草汤；还有胃痛得厉害，芍药甘草汤也有用。如果加上桂枝加上饴糖，那更好，那就是小建中汤。它还可以用来治疗什么？胆汁淤积性肝硬化，它的特点是黄疸持续不退。我常用赤芍、白芍各60g，甘草10g，用下去，效果很好！连当时主管病房的西医都非常认同，有效果。后来那个西医说，现在的研究表明胆汁淤积型肝硬化的毛细胆管平滑肌痉挛，所以我们把它放松了，胆汁通过了，黄疸指数下降，肝功能好转。有道理啊！所以这种配伍非常精妙。至于是怎么想到的，我也弄不清楚。为什么想到了芍药配甘草？这么多的植物他想到了这样配，这是种经验啊。这种技术是不得了的。

扫描细胞状况 可预警500多种疾病
　　据体检中心专家介绍，通过TTM可以检查到包括血脂、血色素、血糖、血压、嘌呤等几十个项目，不用空腹可以查肝、胆、胃、肠等器官。TTM检查过的疾病已有500多种，包括微循环、呼吸、消化、感觉器官、神经、内分泌、生殖、泌尿和免疫等各系统中所有组织和器官的疾病类型。
　　为何TTM热断层扫描仪如此“神奇”？据介绍，TTM所使用的物理能都是远红外线——人体自身的细胞代谢热，也就是通过扫描细胞的代谢情况，了解整个身体状况。“人体是由系统、器官、组织、细胞逐级构成的。换句话说，细胞是构成人体的最小生命单位。假如把人体看成一栋房子的话，细胞可以看成是搭建这栋房子的砖块。”专家解释，“砖”不好，“房子”也就成了“危房”。这也可以理解为：无论是一般感冒、忧郁症，还是足以威胁生命的癌症，人会生病都是因为细胞功能出了故障。
　　如果身体一旦出现问题，细胞首先会发出早期“预警”讯息。这时，通过全面的体检方式“接收”到细胞的预警，就能及早避免细胞功能障碍向组织器官障碍，甚至是更严重的组织局部受损、器官功能衰退阶段发展，发生像溃疡、炎症、肿瘤、糖尿病、尿毒症、高血压、心脏病等重大问题。

专家介绍，TTM检查灵敏，并且没有辐射，比X线、CT安全。“TTM灵敏度特别高，能够捕捉到细胞新陈代谢的细微异常，例如有一个病人右腿肌肉拉伤，TTM马上就能显示大腿代谢的异常变化，更不用说肿瘤了。”它检查过的疾病已有500多种，涉及人体各个系统，包括微循环、呼吸、消化、神经、感觉器官、内分泌、生殖、泌尿和免疫系统中所有组织和器官的疾病。大病包括心脑血管病、肝炎、肾炎、结核、肿瘤和癌症等，小病像一般性的感染、伤痛等。用一台机器便能使诊断覆盖如此广的疾病范围，这是已有的技术设备所无可比拟的。而TTM具有超强的诊断能力，无论是常见疾病还是疑难杂症都难逃TTM的火眼金睛。

据了解，传统的核磁共振、CT等影像检查设备只能检查出实体的病变，并且需要肿瘤长到一定程度才能检查出来。颗粒大小的肿瘤CT等传统影像设备检查不出来，但此时长肿瘤的部位就已经发生功能的改变，所以这个部位的细胞代谢值会发生变化，TTM马上能检测出来。其实不只是肿瘤，机体炎症、劳损时的细胞代谢值也都是有变化的。TTM更是亚健康检查的首选设备，能发现疾病的趋势或早早期发现病灶，及时提醒受检人减轻对机体某一组织器官的压力，从而做到防患于未然。

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中医是自然科学，严格的讲，我们所追寻的经方医学是自然科学。搞经方就是要回归医学的朴实，不要搞玄乎其玄。这就是我们强调要回归经典的原因。我们还要修正思路，回归本源。为什么中医会被人家骂，被人家侮辱，被人家践踏，为什么会到这个地步？就是我们的思路变了。我们失去了本源，所以变得庸俗。最后你病也不能治了。我们中医变成治已病了，你已病都不会治，连最起码的中工都不会当，还当上工？现在有很多中医的思路出了问题，看到失眠就想到合欢皮、夜交藤安神药，看到了浮肿就想到了利水药，看到了久病就想到气虚要用补益药，甚至感冒了，老想到“邪之所凑，其气必虚”，想到肺气虚，哪知道这个病人感冒是喉咙通红，扁桃体红肿，突然高烧，还去用玉屏风散，根本是风马牛不相及。但是从理论上讲，为什么生病呢？“邪之所凑，其气必虚”，没错，但是你没想到“虚处受邪，其病质实”。生了病以后就是实证啊，这些东西古人给我们留下来，我们要通过读经典，看一些经方家的医案，才能把思路转过来。张仲景看病不仅仅是看症状，虽然一些方证很简单，你不要以为只是一些往来寒热，胸胁苦满，自汗，烦、痞，你不要以为这些是症状，表面上它是症状，其实它是一类病，一个系统的病。“悸”是指循环系统，“咳”是指呼吸系统，“痞”是消化系统，“利”是指肠道的问题，“烦”是心理上的焦虑，“恍”是精神症状，一个字代表的是一大类疾病。像“往来寒热”，你不要以为这是怕冷怕热，往来寒热是一大类疾病，是指好好坏坏，时发时止，对外界适应能力差都叫“往来寒热”，甚至一些过敏性疾病，有节律的疾病都是属于“往来寒热”。“往来”嘛，来来往往。
所以我写《张仲景五十味药》时，把它大大地拓宽，现在的很多呼吸系统疾病，过敏性疾病，免疫性疾病，那些好好坏坏，反复发作的疾病都可以归属于“往来寒热综合征”。它是中国人民发现的，只是没有把小柴胡汤的这些治证，规范以后写入到综合征的大字典里去。但是很多人认为经典就是要对证治疗，错了！我们这个方证的证，有的就是病，甚至把西医的某几种病和在一起，大柴胡汤证，“心下按之满痛”，是一个很多疾病汇集过来的，是一个综合征，我们都把它归纳为大柴胡汤证。有的还不仅仅是一类病，有的就是一种体质状态。现在西医考虑更多的是疾病，我们中医还要考虑到人。我们从来不是专门看病的，我们是看有病的人。人最重要的一条信息就是有精神状态，有思维特征，有心理特征，有社会属性，这个在张仲景的书里边都有记载。
《伤寒论》很多方子里都有精神症状，“气上冲”是桂枝一类的方证。气上冲不是心跳的气冲，更不是嗳气，是指人容易紧张惊恐。“胸胁苦满，默默不欲饮食”这是指人处在一种抑郁状态，白虎汤证的“烦渴”的“烦”是指狂躁不安的状态。少阴“脉微细，但欲寐”，“但欲寐”是什么？是一种精神萎靡的状态。所以古人辨证都要和精神状态密切相关的。“其人如狂”不是吗？“咽中如有炙脔”是半夏厚朴汤证，“咽中如有炙脔”是咽中其实没有烤肉，只是一种感觉，这就把人的心理情况反映出来了。所以张仲景的东西是以人为本，和人的心理、精神状态、心理特征，甚至和人的社会地位都是相关的。黄芪桂枝五味汤治疗血痹，血痹治疗什么人啊，是治疗尊荣人的，就是社会地位高、养尊处优的人。所以在张仲景眼里看到的不仅仅是一种病症，更是一个有病的人，这才是真正的整体观。但是现在的教科书呢，讲的都是西医的一个病，然后分型，讲来讲去都是讲病的，没有讲人。为什么现在体质学说被大家重视？经典是讲体质的，只不过《伤寒论》是讲急性病的，急性病的过程中重证不重疾，直到《金匮要略》有失精家，湿家，尊荣人，强人，羸人等等……像这些思路我们要从经典里好好吸取。日本的汉方比较重视腹诊，还有我们现在比较强调舌诊，其实这个不是看病，而是看体质。肚子大还是小，舌头胖大还是瘦小，这都是一种体质状态。同样脉搏也是反映人体质的。瘦的人脉浮，因为皮下面就是骨头，所以桂枝汤治疗脉浮是瘦人用的。肥人脉沉，为什么？手肉乎乎的，脉搏当然在里头了，所以一般胖人是脉沉的。这些都是和辨体质有关的，对于这个思路，我们一定要重视。