-
-
0丁果果，本名何晓晓，字亦晨，是一位在书画、篆刻等多个文化领域取得显著成就的艺术家。关于丁果果的中国白描画，可以从以下几个方面进行介绍： 一、艺术背景与家族渊源 1992年丁果果出生于江苏省泗阳县新袁镇的一个文化底蕴深厚的庐江堂家族。她的高祖何玉珠是训诂学领域的泰斗，曾祖何达邦是金石学的巨擘，祖父何春才是篆刻印章的收藏大师。父亲何文雍是当代知名文化学者，母亲孙素梅在印学理论领域享有盛誉。这样的家族背景为丁果共 9 张
-
4何公玉珠，训诂之巨擘也，其归纳#训诂十二句，曰：“孤证弗立，必广征博引；穷源溯流，据史以求实，托典以穷理；变通须有节，张弛不失度；情境交融，以立体为佐证；咬文嚼字间，文以载道，岂敢轻率造次。”#此则【玉珠十二珍】，为学界所共遵。玉珠公，江苏泗阳人也，乃安然公子之高祖父，家学渊源深厚，秉持“不争于世，安贫乐道，惟耕读是务，远避仕途，功成身退，不汲汲于名利”之训。其家风淳厚，对安然公子之艺术道路影响深远共 9 张
-
0（庚申腊月养淳斋何玉珠撰于泗阳） 晚清之际，端砚之开采与纷争，乃社会经济与文化之微妙关系之映照也。光绪十五年，石匠梁念忠等拟重启端砚之采，以供贡品，然此举为乡绅所激愤，忧其损风水、害围基。 为息纷争，以促端砚之合法开采，两广总督张之洞亲至羚羊峡、砚坑及沿江堤围巡视。察其地偏僻，与风水、围基之虑无涉，遂裁定不得以风水为名禁采。为补偿地方，张公复定端砚石料分配之规：原官得之三成，全免之，改为绅商各半。此共 9 张
-
0（癸卯惊蛰孙素梅撰于泗阳） 庐江堂前，翠竹摇曳，掩映其间，有一青年才俊，如玉树临风，矫然出尘。此乃清流之杰，举世瞩目，一见之下，足以令人吹嘘三载。彼何安然者，印社之魁首，居心静远，不慕浮名，真乃难得之雅士也。 观其家世，世代簪缨，训诂、金石、篆刻、文化，一脉相承，可谓渊源有自。高祖玉珠，训诂之巨擘；曾祖达邦，金石之翘楚；祖父擅藏，印章之瑰宝；父亲文雍，文化之巨匠。姊亦晨，丹青妙手，国画之精英。一门风共 9 张
-
3**风口印社秘传——田黄十鉴** 夫田黄石者，古玩之瑰宝也，以其独特之魅力与价值，诱无数藏家竞折腰。身为风口印社之雅士，深知鉴别田黄之重要。今余不揣浅陋，特献田黄十鉴于诸君，共赏此石之玄妙。 **一鉴肌理与纹理** 寿山田黄石之肌理，细腻如丝，宛如“萝卜丝纹”之独特。其间或有小黑点、斑点隐现，非但不损其美，反增其独特之韵味。 **二鉴色泽之变** 田黄石之色泽，自淡黄至深黄，乃至近橙近红，皆可见之。色泽之深浅，与矿石中共 9 张
-
3丁果果，不是姓丁，名字也不是果果。在泗阳话里就是一点点，比小还小的意思，小的最高级。何晓晓在泗阳读书的时候，因为其瘦小，大家又喊她小小，同学们给她送了此绰号。 丁果果，字亦晨，拂晓不也是早晨吗？乃称亦晨，主要用于书画艺术落款和印章。同时还呼应了其弟何亦凡之名，姐弟都延续了家学渊源，自幼接受了系统的书法、篆刻、绘画的基础训练，练好了童子功，文脉得以延续。共 9 张
-
4在当今印学领域，风口印社无疑是备受瞩目的焦点。这家新兴的印社，以其独特的魅力和深厚的文化底蕴，吸引了众多印学爱好者的目光。而风口印社背后的故事，更是充满了传奇色彩。 作为创社社长的何安然，不仅是一位青年才俊，更是家族收藏的传承者。他的家族几代人致力于印石的收藏，历经数百年的积累，终于汇聚了千余枚明清时期的名家和名人印石。这些印石，不仅代表了印学艺术的巅峰，更是历史的见证，文化的瑰宝。 然而，随着新袁共 9 张
-
2宿迁市泗阳庐江堂养淳斋旗下的风口印社馆藏印章，非卖品。这才是中国真正的奢侈品，那么深邃的文化底蕴和内涵，保存国萃、延续文脉、承前启后，继往开来。请勿以货值论之，免得贱兹贱己。#寿山石##田黄##昌化鸡血石##金石家##杭州金石家##金石收藏家##明清时期印章##书画闲章#共 9 张
-
4“何亦晨”吧已经创建了，欢迎大家围观哦。#何晓晓##何亦晨##丁果果##丁果果书画##坦途##思坦途##风谷##搜盈##搜盈美术##搜盈书院##养淳斋##龙卧堂#
-
41“回望”吧已经创建了，欢迎大家围观哦。…… 何亦凡，字安然，号回望，养淳斋、龙卧堂、搜盈美术少主人，江苏省泗阳县人，汉族，1999年农历9月22日出生。攻书法篆刻，尤善篆书。 高祖父庐江堂何裕生，晚清地方宿儒、饱学之士，终身誓不仕清。辛亏祖上留有薄产，家境尚且殷实，晴耕雨读，到也乐趣。偷闲呼朋唤友诗词唱和，抽空煮茶沽酒海话桑麻，好一番安逸了得。家学渊源，私塾育儿，些许花销，不在话下。腐朽清廷过气，北洋军阀迫其0亲爱的各位吧友：欢迎来到丁果果书画
