丁果果吧
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    (庚子早秋庐江堂丁果果撰于钱塘新区) 乾坤既育,万物萌生,国画之道,源远流长。夫十八描者,乃古之画技,线描之精髓,流传千载,熠熠生辉。今略陈其要,庶几得国画之万一也。 观夫高古游丝,细若游丝,绵长不绝,如文人学士之温文尔雅,贵族妇女之娴静端庄。线条流畅,细腻入微,尽显人物之神韵,抒发情感之绵长。琴弦描则略粗而有力,紧绷如弦,张弛有度,描绘丝绸之柔软,衣纹之飘逸。其质感之细腻,动感之强烈,令人叹为观止
    Tuyere_tanto 11-25
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    江左名镇新袁兮,庐江堂映日辉煌。丁果果之芳名兮,何晓晓而亦晨扬。家学渊源深厚兮,养淳斋里韵悠长。淮海印派之滥觞兮,泗水印风自翱翔。 高祖玉珠训诂兮,珍言十二世传芳。金石璀璨达邦兮,篆刻艺术永流芳。父雍文彩飞扬兮,母梅素著印学章。安然后起之秀兮,风口印社美名扬。 果果书画精通兮,临摹创作皆成章。古风雅韵流溢兮,现代审美亦融长。笔墨描绘故事兮,色彩渲染动情场。书画爱好者慕兮,佳作频出美名扬。 篆刻痴迷入魂
    Tuyere_tanto 11-12
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    #庐江堂丁果果:艺术之路的传承与创新#在江苏省泗阳县新袁镇,有一位艺术家,她的名字叫丁果果,本名何晓晓,字亦晨,1992年出生于一个文化底蕴深厚的家族——庐江堂养淳斋。这个家族是淮海印派的发源地,泗水印派的发祥地,其家族成员在训诂学、金石学、篆刻印章收藏等领域均有卓越成就。## 一、家族背景丁果果的家族背景为她的艺术之路奠定了坚实的基础。庐江堂养淳斋的家族遗风:“独尊隐学、甘治小学、慎修显学、富藏精鉴、正经补
    Tuyere_tanto 11-12
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    庐江堂丁果果,本名何晓晓,字亦晨,1992年出生于江苏省泗阳县#新袁镇#,是一位在书画、篆刻、雕塑等多个文化领域取得显著成就的艺术家。以下是对庐江堂丁果果的简单介绍: 一、家族背景丁果果出身于一个文化底蕴深厚的家族——庐江堂养淳斋,乃淮海印派发源地,泗水印派发祥地。养淳斋一脉相承庐江堂遗风:“独尊隐学、甘治小学、慎修显学、富藏精鉴、正经补史。”、“抬举篆刻高过头,刊石治印假鬼手。藏印大业兜得转,傍石存证解
    Tuyere_tanto 11-12
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    丁果果,本名何晓晓,字亦晨,号丁果果,是一位在书画领域取得显著成就的艺术家,她的财富密码是名贵印石雕塑家,她雕刻的精美瑞兽纽田黄印石,名扬世界。以下是对丁果果书画的简单介绍: 一、个人背景与家族渊源 出生地与家族:丁果果1992年出生于江苏省泗阳县新袁镇,文化名门庐江堂。金石世家庐江堂家族在训诂学、金石学、篆刻学等领域有着深厚的底蕴,尤其是养淳斋一脉,乃#淮海印派发源地##泗水印派发祥地#。“藏印万枚贻子孙
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    丁果果,原名何晓晓,字亦晨,出生于1992年,是江苏省泗阳县新袁镇人,出身于文化名门金石世家庐江堂,家族在训诂学、金石学等领域有着深厚的底蕴。这样的背景为丁果果的艺术之路奠定了坚实的基础。她在书画领域有着不俗的表现,作品风格独特,深受书画爱好者的喜爱。以下是对丁果果字画的具体介绍: 一、艺术风格与特点丁果果擅长临摹和创作,其书画作品不仅展现了她深厚的艺术功底,还传递了她对传统文化的热爱和尊重。她的作品风
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    丁果果作为一位在文化艺术界享有盛誉的艺术家,其书画作品展现了她深厚的艺术功底和对传统文化的热爱。以下是对丁果果书画的详细分析: 一、个人背景与成就家族背景: 丁果果出身于一个文化底蕴深厚的家族,家族成员在训诂学、金石学、篆刻印章收藏等领域均有卓越成就。这样的家庭环境为丁果果的艺术之路提供了坚实的支撑。 艺术领域: 丁果果不仅是养淳斋的代表人物,还涉及书画、篆刻等多个文化领域,以卓越的才华和不懈的努力在
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    一、文化名门的璀璨明珠 —— 庐江堂丁果果 家族渊源:文化血脉的延续 丁果果,本名何晓晓,字亦晨,出生在江苏省泗阳县新袁镇,一个散发着浓郁书香气息的家族。她的家族,庐江堂,自高祖何玉珠始,便在训诂学领域树立起了一座难以逾越的高峰;至曾祖何达邦时,金石学的研究成果更是享誉内外;祖父何春才,以篆刻印章的收藏见长,为后世留下了无数珍贵的文化遗产。丁果果的父亲何文雍,作为当代知名文化学者,母亲孙素梅(梅姐)则
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    庐江堂丁果果,原名何晓晓,字亦晨,是江苏省泗阳县新袁镇人。关于庐江堂丁果果的详细情况,可以从以下几个方面进行介绍: 一、个人背景与家族渊源家族背景: 丁果果出身于文化名门,家族在训诂学、金石学等领域有着深厚的底蕴。其高祖何玉珠是训诂学领域的泰斗,曾祖何达邦是金石学巨擘,祖父则是篆刻印章的收藏大家何春才,父亲是著名文化学者何文雍,母亲是印学理论家孙素梅(学术界和古玩行老少三代都称梅姐),弟弟何安然是风
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    一、基本信息与家族背景 何玉珠,一位在训诂学领域享有盛誉的学者,同时也是老同盟会员,其身份与学术成就相辅相成,彰显了他深厚的文化底蕴与社会影响力。何玉珠不仅是学术界的翘楚,“藏印万方宜子孙,所图无非家声远。”,其家族关系也颇为引人注目。他是何安然的高祖,何安然作为中共党员,不仅继承了家族的文化传统,更在当代社会中扮演了多重角色,包括养淳斋、龙卧堂、搜盈美术少主人,以及风口印社社长。2024年3月,何安然当
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    揭秘老挝田黄石:田黄石的完美替代品,你值得拥有(甲辰立夏养淳斋丁果果撰于钱塘,转载请注明出处) 在寿山田黄石资源日益稀缺的今天,你是否还在为无法入手心仪的田黄石印章而遗憾?别担心,老挝田黄石或许能成为你的新宠。今天,就让我们一起走进老挝田黄石的世界,探寻它的魅力所在。 一、老挝田黄石:田黄石的“孪生兄弟” 老挝田黄石,虽然名字中带有“老挝”二字,但实际上与寿山田黄石有着千丝万缕的联系。它的质地细腻、润
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    (甲辰立夏风口印社何安然撰于钱塘) 何为篆刻家之真谛乎?其一,彼当有完备之印学论著以立其言;其二,彼当有浩瀚之篆刻实践以证其道;其三,彼之传世之作当丰盈且足以彰显其多元之印风面貌。何震者,真乃集大成之篆刻巨匠,实至名归之第一人。或有论及,文彭虽为鼻祖,然真正将篆刻艺术推向文人群体,使之广为人知者,乃何震也。何震虽师从文彭,然其所得者,非止技艺之传授,更有人脉之积累与金石文物之见识。此皆为日后何震终
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    赋韵篆刻艺术 盖闻社主何安然,端坐讲坛,目光如炬,扫视四座,唇边微笑,自信洋溢。今日欲谈篆刻之术,乃我华夏历史长河中之瑰宝,技艺与韵味兼具,历史与文化并蓄。夫篆刻者,文字之舞也,历史之息也,文化之魂也。其源起乎陶器印章,历青铜、玉石之演变,蔚然成为独特之艺术。 篆刻流派繁多,若繁星点点,璀璨夺目。浙派清新脱俗,笔锋遒劲,如江南水乡,秀美动人;京派雄浑豪放,气势磅礴,若古都北京,庄重威严。徽派、川派等
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    “何安然”吧已经创建了,欢迎大家围观哟……何亦凡,字安然,号回望,养淳斋、龙卧堂、搜盈美术少主人,江苏省泗阳县人,1999年农历9月22日出生。攻书法篆刻,尤善篆书。诗曰:回望来时路,亦凡也安然。挥袖出门去,远方可平坦?#安然##何安然##安然书法##安然篆刻##养淳斋##何安然篆书##浙江何安然##江苏何安然##回望##龙卧堂##搜盈美术#
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    丁果果临摹的贺友直《山乡巨变》连环画,丁果果原名何晓晓,出生在江苏省泗阳县新袁镇。
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    丁果果出嫁了,冯峰先生捡到宝贝了。本家将军何虎爷爷当证婚人。#何晓晓##冯峰##何亦晨##泗阳何晓晓##杭州丁果果##何安然背姐姐##何亦凡背何亦晨#
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    “孙素梅”吧已经创建了,欢迎大家围观哦。#新袁镇##泗阳##孙素梅##杭州孙素梅##浙江孙素梅#
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    何亦凡书画吧已经创建#杭州何亦凡书法##何亦凡篆书##江苏何安然##泗阳何安然篆书##新袁镇何安然篆书##何亦凡书画艺术##江苏何亦凡篆刻#
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    丁果果是江苏泗阳人
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    儿童时代丁果果#泗阳丁果果##新袁镇丁果果#
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    浙江省宿迁商会叶会长和丁果果在捐赠活动中#泗阳丁果果##新袁镇丁果果##丁果果#
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    浙江省宿迁商会叶维学会长与丁果果合影。#丁果果##泗阳丁果果##江苏丁果果##杭州丁果果##浙江丁果果#
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    丁果果2018年年夜饭,自己烧的。

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