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2《大成拳虎营谈步法》: 作拳必须要有演员的素质,要进入角色,有感觉,有意中之形的状态。身如竹编
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0小山宗书公(1500-1567年),号小山,法名宗书,字大章,是嘉靖皇帝批准的少林寺第二十四代方丈住持。 小山宗书公,直隶顺德府南和县贾宋村李巷人,父李进,母刘氏,兄李槐,排行第二,俗名李洪,为李氏第九世孙。 当时贾宋村并非叫贾宋,而是叫宋村。明洪武初年,因元将死守直隶顺德府诸县,明兵久攻不下,太祖急于统一天下,迁怒于民,大加屠戳。时顺德诸县之民众死者甚多,人烟几绝,乃迁民填补,屯田垦荒。李氏始祖李贾,原籍山西蒲
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1作为拳学,人身整体要分两部分:一,重力线:从盆骨后面的上沿经盆骨后面与肌肉里面往下,通穿整条
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2参拳悟性,洞悉本能;超脱束缚,体现灵机;会心循道,服务人生。拳近乎道,不可以求知之心求道,故
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2李虎老师讲拳: 重力线,在骨后肉里,做支撑和撬拨作用,与其它部分要分离开,有距离。重力线是轴,
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5一、技击间架使用结构:脚、腿、胯、身躯、大椎,感觉为弯壁,小腹上下椭圆垂于脚面,肩臂下沉在大椎下多节。肩臂、小腹似气球在“弯壁”中下沉、拨撬、拧挂。敌方之脚底在我的脚面和沉于脚面的小腹上,敌方低于我大椎下。以我“肩臂、沉于敌脚下的小腹端”在“弯壁范围内”撬拔敌起,用“劲力之招”使敌方被弹击跳跌而出。此景:脚、胯、大椎,形成一口大锅状,肩臂、小腹似椭圆之球与敌方同耍于大锅中。此谓;“整体拉伸大椎俯
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4三十六 、操桩:意感近身有一颗大树,其根如多条大龙露伏在地面上,我的左侧头脸贴在树桩身侧,左手在前右手在后虚拢住树桩;左脚在前穿于树桩根下与
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4三十四、心意把:“心”者佛也,“意”者禅也,“把”者自身顺应自然也。心意把是练心、意、气、力的功夫,主张“禅机就是气机”。心意把首由少林寺僧
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0《起 拔 桩 功》 习者要在静态桩功有一定基础之后,再练习起拔桩。起拔桩,是一种“整体一分为二”的劲力结构。所谓“起拔”,王芗斋先生曾在答记者问
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0光轴,能腾挪、闪展、翻滚、波钻。它承载着整个身体,使身体“拔地欲飞”,使整个身体似弹簧所编的、轻松而富有弹力的、坐在光轴之上,尤其双腿在不受
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20一百五十四、关于桩功的虚实、动静:意感裆内有一束光柱或气柱砥地,把整体承起,整体有离地之感,使双腿不承载身躯,以裆内光柱代替双腿行走。光柱虽虚,则要意感为实;整体之形虽实,则意感为虚;虚中有实,实中有虚,虚实对换,虚实在不平衡中求平衡。裆内光柱为轴,整体之形为轮。轴静轮动,轮静轴动,动静互为其根。 整体分出了虚实和动静后,在此基础上再进行局部分布。上肢手动肘静、肘动手静;下肢脚动膝静、脚静膝动,动
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1《 梦 游 》 长达三个多月的全国各大名山朝拜终于结束,回到家中,有一种说不出的温馨,带着本能潜在的游历恍惚之中进入了梦香。 这是一个不平凡的夜