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9谁能告诉我陈氏子辈。 我是家辈 我爸是志辈 我爷爷是德辈。求在往上是什么辈 本人求关注
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21我是陈氏笃庆堂怀宁一支, 字派是 心惟崇天德 世必绍其芳 忠
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028曾祖是贻字辈,祖父是芳字辈100年前从天门逃难到注滋口,不知是天门那个乡的人,我应该是庚字辈,对应的新辈是鸿字辈吗?哪位告诉我00000001天门市东乡江州义门陈氏简介 湖北省天门市(古称竟陵县)东乡(包括干一镇“古称乾驿或干驿”、马湾镇附近区域)江州义门陈氏,由迁楚之始祖“守仁公后裔世贞、世武、世清三公支系;继升后裔希颖公支系;承琉公后裔球敏公支系、延兆公后裔德公支系;希虞公后裔文溱公支系等”诸公于明朝时期,先后由吴迁徒楚北。 溯其源,皆发源于青公,分派于后人。民国38年(公元1948年即戊子年),先祖陈心源(清朝末年清廷礼部铸造司主事,七品官0义门陈,太爷爷岐字辈,爷爷荣字辈,爸爸世字辈,我传字辈,下一代孝字辈。请问有一样的吗?1湖北荆门火巷庄报道00簪缨阀阅,指古时世代为高官的显赫家族在大门口竖立两根柱子,左边为阀,右边为阅,在上面题写功业,象征经历久远,即世代官居高位。0冠裳缙绅,指古时穿着官服拿着手板去上朝的官员032陈氏福音 上帝用话语创造世界,成就一切,这样的成就其实就是“诚”的意思。“诚”即言语所成,而非人为制造。上帝用话语成就的世界与人以为的世界、眼见耳听的世界是有重大差别的,这种差别可以用佛教哲学之名实之分来理解,即“所言一切法者,即非一切法,是名一切法。”就是说,上帝所言及所创造的世界即非人以为的、所谓的世界。 上帝所言及所创造的世界就是世界的福音。就陈氏而言,陈字的音形意是蕴藏着上帝所言、所成就,是01我这一族据族谱记载是“义十八随父继通迁居本邑十九都二图大巷义居庄”。同宗的宗亲一起交流探讨。0我叫陈泽意,湖北黄冈人,胡公满的后代,钦尚公支下,又跟我是同一支,加我微信,微信号yzc20181140我是陈龙,江苏徐州人,历山堂,微信号175065050880义门陈氏后裔QQ群17376681欢迎您加入! 聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双! 欢迎宗亲加入义门陈氏后裔群。1有谁知道河南江州在哪吗?1中华义门陈氏(蒲圻庄应城陈家河分支)字辈字派: 映其先泽,大振家声,人才特达,经学修明,官方士品,嗣美高曾,传扬后继,礼义永守,昆怀鹏志,芳震江州。0怎么这么冷清0想知道湖北省天门市胡家场(今胡市镇)与汉川市垌冢镇之间一个叫“鸡娃湾”的地名,请知道的朋友提供一下现在这个地名属于什么市什么镇什么村?1天门市东乡各支原派 (天门市(古称“竟陵县”)东乡泛指干一镇、马湾镇、界牌、田二河一带) 守仁公宗派 明廷志大,士之良宗,敦本性善,学光德崇, 常修以敬,恒安维恭,图其可久,先进式从。 承琉公宗派 应式贤良,遐尔辉昌,学宗孔孟,道德远芳, 绳其祖武,星宿列张,忠贞硕辅,典册名扬。 延兆公宗派 国必宏永,家恒丰升,仁才秀起,礼义咸兴, 功昭盛世,位列上卿,名扬远代,法祖常经。 希颖公宗派 上法先儒,斯道贻芳,载庚起1开始见是家门还是蛮激动的,可家门的冷淡让我蛋蛋都疼了,至少咱都是蒲圻庄的呵,咱们还有一个共同的老祖宗宗升公哩。 以后不来了0湖北嘉鱼义门陈氏前来报到1一刀过航母,两刀过地球的神器0认识我的人以为我很静,了解我的人以为我很疯,只有懂我的人才知道其实我很忧伤。0义门陈氏后裔QQ群2551005960华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜(即帝舜)—商均—……—阏父(也称虞阏父、遏父,是商均的第32世孙)—陈胡公(即胡公满,陈国开国君主)