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14何文庸庚子年活动掠影#文庸##何文庸##泗阳何文庸##新袁镇何文庸##宿迁市何文庸##江苏省何文庸##杭州市何文庸##浙江省何文庸#共 9 张
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2（癸卯白露养淳斋何文庸撰于泗阳） 《皇码河畔赋》 皇码河兮，源自苏北之腹地，蜿蜒流淌以滋古镇。碧波荡漾兮，清可见底，细沙鹅卵兮，铺陈河底。小鱼游弋兮，激起涟漪，春意盎然兮，槐花满枝。洁白如雪兮，香气馥郁，飘散河畔兮，三十里余。 新袁古镇兮，生机盎然之地，生产队兮，组织有序。交公粮兮，络绎不绝，民为荣兮，贡献力量。割草沤肥兮，农活重要，男女老少兮，挥汗如雨。河岸边兮，田野广袤，绿意盎然兮，沃土丰饶。 晨共 9 张
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1（甲辰霜降养淳斋何文庸撰于钱塘） 皇码河，这条源自苏北腹地的古老河流，以其蜿蜒的身姿和丰盈的乳汁，滋养着新袁古镇的每一寸土地。每当春意盎然之际，河两岸的槐树便挂满了洁白如雪的花朵，馥郁的香气随风飘散，弥漫在三十里河畔的每一个角落。 记忆中的新袁古镇，是一个充满生机与活力的地方。生产队的组织下，交公粮的队伍络绎不绝。那时，每个家庭都以能贡献出自己的一份力量为荣，人们脸上洋溢着满足和自豪的笑容。而割草沤共 9 张
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0（癸卯白露养淳斋何文庸撰于泗阳） 皇码河，一条小河， 无心由你的身边绕过， 撩拨你的柔情、搅乱你的思绪； 你无心把你，曼妙的倩影投入到我，粼粼的柔波。皇码河，穿过新袁古镇，风雨兼程、披星戴月、不眠不休地奔腾不息。 两岸的姑娘呀，你可知道，前方的洪泽湖，是不是我最终的归宿？ 求你们，新袁的少女，不要对着我温情脉脉地笑，你何曾挽留？ 皇码河的柔波，便荡漾着，把那些碧翠的叶影儿，裁剪成你的裙裳。 两岸如雪的槐花，共 9 张
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0[lbk]甲辰白露何文庸撰于钱塘[rbk] 噫，一介目不识丁之徒，亦敢妄议胡适，且以轻蔑之辞，贬损污蔑，岂知胡适之真面乎？彼不过一逐流之辈，欲借胡适之名，博取浮名耳。 胡适者，一介儒林之秀，才华横溢之士，在中华大地，比比皆是，然其独以言论著称，或谓其实干不足。然则，彼于国政之发展，果无寸功乎？非也。唯权威是崇者，殊不知胡适初时，亦默默无闻，而后能登历史之舞台，非偶然也。其追随者，或有不解其深者，然亦不可一概而论，共 9 张
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0何文庸，本名何卫东，字文雍，号望慈，养淳斋主人、龙卧堂主人，是一位多才多艺的文化人士。以下是对他的详细介绍： 一、个人背景出生与籍贯：1970年出生于江苏省泗阳县新袁镇。家庭背景：家族几代人皆以书法自娱乐，深受艺术氛围熏陶。其曾祖父何玉珠是训诂学家，嗜好刊石治印、名人和名石鉴藏；祖父何达邦是金石学家，其篆刻风格对何文庸有一定影响。 政治面貌：中共党员。 二、艺术成就 书画：何文庸能诗文，善书画，尤其在水墨画共 9 张
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0何文庸，本名何卫东，字文雍，号望慈，养淳斋主人、龙卧堂主人，是一位多才多艺的文化人士。他出生于1970年，江苏省泗阳县新袁镇人，中共党员。何文庸能诗文，善书画，博学多识，是中国写意水墨画的守望者。他的书画作品深受家族艺术氛围的影响，家族几代人皆以书法自娱乐，至他这一代，姊妹弟兄皆学书画。何文庸不仅在艺术创作上有所成就，还积极参与社会活动。他是杭州江苏商会的创始人之一，并担任第一届常务副会长，同时在浙江共 9 张
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1雷霆万钧，文海独步——文庸《嘴脸》：一场文字的风暴 在浩瀚的文坛星河中，有这样一颗璀璨的星，他以雷霆万钧之势，书写着文字的狂飙突进，他就是撩骚狂人文庸。《嘴脸》杂文集，如同一场文字的风暴，以凌厉险绝的笔触，撩拨着读者的心弦，让人在震撼与思考中，品味文字的辛辣与深邃。 雷霆文章，字眼霹雳 文庸的文笔，如同夏日的雷鸣，震耳欲聋，又如同冬日的寒风，刺骨入心。他的文字，不拘一格，字眼犀利，直击社会的痛点与人性共 9 张
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0【甲辰白露文庸撰于钱塘】 当官场风云遇上轻功秘籍：飞奔躲“官屁”大法 在江湖中，有一种传说中的轻功秘籍，名为《飞奔躲官屁宝典》，据说修炼此功，可让你在官场的风云变幻中，如鱼得水，轻松避开那些“官味”十足的麻烦事儿。想象一下，当别人还在为如何应对官场的繁文缛节、无休止的会议和令人头疼的报告而苦恼时，你却已经练就了一身“飞奔躲官屁”的绝技，穿梭于职场的丛林中，如同一只机敏的猎豹，既保持了个人的清高，又不共 9 张
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1【甲辰荷月养淳斋何文庸专业钱塘】 在当今艺术界，批评与表扬并存，它们如同硬币的两面，共同构成了艺术生态的完整面貌。艺术批评，尤其是那些敢于挑战常规、直言不讳的声音，对于艺术的健康发展具有不可替代的价值。在一片金碧辉煌的艺术圈中，出现一个敢于“扒底裤”的批评者，就如同清风拂面，有助于打破固有的认知框架，促使艺术界反思与自我净化。 中国的文化，本质上是一种“玩”的文化，强调的是随性与自由，这在某种程度上共 9 张
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0何达邦的篆刻风格的形成，是多种因素综合作用的结果。以下是对其篆刻风格形成过程的分析： 1.金石学熏陶：何达邦深受金石学的熏陶，金石学作为研究古代碑刻与金属器物上铭文的学科，为他提供了宝贵的实物证据与研究材料。通过对金石学的研究，何达邦不仅提升了篆刻技艺，还使他的作品具有更高的历史价值与文化内涵。 2.清代四大学科的影响： 清代四大学科——目录、训诂、考据及金石，对何达邦的篆刻创作产生了深远的影响。目录学为共 9 张
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390（甲辰入伏风口印社何安然撰于钱塘） 珠玑之江，璀璨流辉，晚清之广州，文气萦回。何氏昆玉，昆玉双辉，宛若双星，照耀文坛。昆玉者，何昆玉、何瑗玉也，兄弟并秀，才艺兼长。富室之子，好古之雅，古董之店，商贾咸集。 昆玉兄者，篆刻名扬，骨董店中，珍奇满堂。《听颿楼书画录》载其名，潘宝璜赞其藏，可谓艺林之翘楚，收藏之巨擘。一笔一划，刀下生辉，篆刻之作，令人称奇。 瑗玉弟兮，字蘧庵，号莲身居士，画梅之圣手，诗词之奇共 9 张0（甲辰小暑何文雍撰于钱塘） 时移世易，智慧之光愈显璀璨。何公荣飞，立于时代之潮头，倡导多维试点，深入探索“慧”之真谛，尤重其在人文社科之运用与影响。公云：“慧学非止知识之累积，乃存天理、激灵性、扬天性之道也。其能启迪心智，激扬创意。” 于人文社科之领域，慧学之引入，如春风化雨，为传统学科注入新活。当“慧”字为学者所重，诸子百家始从全新之视角审视文化、历史、哲学等学问。非止于表面之知识传授，而追求对事共 9 张2（癸卯惊蛰何亦晨撰于钱塘） 近岁之际，寿山石之拍卖市场，自台湾、香港乃至海外诸国，佳作纷至沓来，回流我中华大陆，蔚为壮观，人皆称之为“回流”。此二字，蕴含珍稀高贵之意，引人注目。此招牌之形成，非一蹴而就也。泗阳庐江堂，为广揽海外明清书画艺用印章，特委养淳斋于钱塘新区设风口印社，寻访早年流落海外的艺术瑰宝。昔日移民海外者，带走诸多珍宝，而今此等名石、名人书画之老旧印章，国内价值倍增，海外回购，或成新共 9 张0（甲辰小满搜盈孙素梅撰于钱塘） 篆刻之艺，引人入胜者，乃其独特与深邃也。每一印信，皆独步天下，融匠人之技、审美与情感于一炉。下陈数端，以明其故： 一者个性之彰显。每印皆如孤品，映匠人之性情与技巧。印信之间，无有雷同，此独特性，乃众人倾慕篆刻之首要因由。 二者文化之厚重。篆刻艺术，源远流长，底蕴丰盈。每印皆似故事之缩影，历史之片段，为其增添深度与趣味。 三者技艺之挑战。篆刻之道，需技艺精湛，心思缜密。刀共 9 张8老子天下第一! 泗阳人个个是老大！ 这世道，***谁也不服谁。被子一蒙，妥条，云山雾罩的，天大地大，老子最大！ 我是泗阳人，张狂里透露着野性；儒雅中夹杂着迂腐。 我是夜郎，所以我最大，我是一个天天不服气却又不争气的泗阳人，咋地吧，不服气呀？！不服气的时候，免不了要羡慕、嫉妒、恨！我假大空的外表里深藏着一颗高度脆弱而又自卑的心灵，我不说我是纸老虎，大家也看得出我是纸老虎。 我是生着少爷心却又担着奴才命的泗阳人，6搜盈商贸
2021-05
读书使人明智，写字使人沉静。3风口印社社长何安然，养淳斋中藏瑰宝。田黄石者万石王，温润如脂色似玉。明清以来印人爱，誉为印石称独步。天地精华凝其中，山川灵气钟此石。 福州之北寿山乡，溪流清澈石秀丽。脱离石脉成独块，埋于沙土难寻觅。犹如珍珠藏蚌腹，瑰宝隐于尘世里。上坂透明通灵感，中坂规范色泽重。下坂质地较粗犷，各有特色各领风。 千余年前已采此，明清声名更远播。达官显贵竞相藏，文人雅士视为珍。皇帝祭天必备此，寓意吉祥福寿皇。价值倍增声共 9 张36文庸先生泗阳人，梦里常回新袁镇。 南下杭州奔饭辙，迈开泥腿进了城。 胆小不登富贵门，命贱未敢与人争。 见了官家不会笑，张口结舌压低声。 #何文庸##新袁镇##泗阳县##文庸# #江苏何文庸##苏商何文庸#8杯中洋河酒正香，桌上山羊肉未凉。 今生能做新元人，为官亦不去他乡。 -----这是文庸先生写的赞美新元羊肉的诗 #新袁羊肉##新袁镇##新袁古镇##新袁文学家# #新袁镇书画艺术##新袁镇文艺##新袁镇文庸先生#共 6 张11文庸……贴吧欢迎你。长衫抱草填锅膛，半蹲偷字拉风箱。指望呆子烧熟饭，灶冷瓢凉已过晌。共 9 张73文庸 撰于2022年03月30日 杂文集《嘴脸》之二 说是“躺平”，哪里有真的躺得平平的？多半都是躺得扭扭捏捏的，故事多得很，不担心躺出事故来，不担心躺出祸端来。轻薄一点说就是“挺尸”、“妥尸”，江湖切口说：“妥条”。想“躺平”的人，不分年龄、不分岗位、不分高低贵贱、不分尊卑……遇着沟沟坎坎的事，碰上焦头烂额的人，感觉无可奈何，就会选择妥协。 有人问我，还有什么话你不敢说，还有什么话你说不出口？我就奇怪了3不要只顾着眼前的酱鸡腊肉，而忽略了人生的诗和远方 文庸 撰于2022年4月22日 杂文集《嘴脸》之五 大疫若国难，要从容，每临大事有静气。考验我们的时候又到了，克服困难的能力，走出低谷、突破重围的勇气要拿出来用用了。三年多的疫情，导致很多人破产，因疫致贫的人，就如那滔滔江水连绵不绝。我们必须清醒地接受现实，房贷车贷断供，经济来源断续……有人就提出来，大面积的贫穷更可怕，还是疫情更可怕？ 自乱阵脚了，抓狂了13大清帝国也做梦，锦绣江山色永恒。 世袭罔替废选拔，巨富私产莫追问。 斯时汉民入睡深，一襟明月两袖风。 太虚幻境有明君，侠之大者雪我恨。 #文庸先生##文庸作品##文庸诗歌# #何文庸诗词##狂人文庸##鬼才文庸#56多种病，一副药可以同时治疗，中医可以，西医不可以。急症，不留时间给医生的，最好是西医。慢性病，留时间给医生的，最好是中医。中医是经验科学，是混沌科学，是模糊科学，绝对不是伪科学。西医只用智商和智力，中医是智慧。中草药是药食同源，中医可以通过调整饮食结构，来达到调理身体的目的，温和地驱逐人身体的疾病。在没有西方农药进中国之前，中国几千年农耕是靠中药治理农作物病虫害的。中草农药？许多人听都没听说过，我8泗阳有位田舍郎，悠闲散淡性乖张。 粗茶淡饭有真趣，得空批图独自赏。 家燕筑巢占房梁，麻雀檐下巧躲藏。 周遭喜鹊喳喳叫，鸡窝墙边狗安详。 蝉鸣蛙噪稻花香，荷塘水碧鸭成行。 河岸两旁放牛羊，牧童摸鱼打水仗。 三两成群攀高枝，掏出鸟蛋填饥肠。 远处传来号声响，扶梨老翁歌嘹亮。 长鞭噼啪当空舞，此牛一贯不踩墒。 斯时吾辈正迷茫，恰似响鞭抽我伤。 穷乡僻壤功利事，清风无知问夕阳。 市场搞活才开放，青年尚恋土芬芳。 亲眷邻里共 9 张2中国所有的画家都存在同一个这样的难题，经济人制度不健全，到目前为止，尚没有一个能够约束彼此的明文规则。 画家和经济人之间矛盾重重，误会常生。所有画家都迫切需要稳妥、长期、德才兼备的经济人；也有很多人想当经济人。但是都因为缺少规则，即使找到了一些经济人多半都会徒生烦恼。中间还缺少契约担保，监督和检查都没有。搜盈在摸索着一种新的方法，希望能架起一座画家与经济人之间的桥梁。 中国不但从科班院校里产生书画艺共 9 张3…………………………何文庸…………………………………… -------人民教师，民族未来的根基。身为子孙师长，传道授业解惑。至高无上的尊贵和体面的职业，任重道远，当首先自重。首先要不惜付出，您的付出是为了国家民族的未来，弥足珍贵，不管位有多高权有多重也没有人敢公开对老师大不敬。 -------- 教师不要变得跟黑社会一样，不要变成学霸，不让大家说话，不要弄成“我的地盘我做主”的样子，听不得意见，老师太重要了，一代代的学子4…………自嘲，我也只能抄唐诗…… ……………………何文庸…………………… 天朝书家不赋诗，且翻旧学抄古词。 杂草塞满一麻袋，腹中酒肉泛腐气。 #文庸原文##何文庸先生诗词##何文庸# #文庸原文##文庸著作##文庸吟诗# #杭州文庸##浙江文庸#共 9 张4--------人民教师，民族未来的根基。身为子孙师长，传道授业解惑。至高无上的尊贵和体面的职业，任重道远，当首先自重。首先要不惜付出，您的付出是为了国家民族的未来，弥足珍贵，不管位有多高权有多重也没有人敢公开对老师大不敬。 -------- 教师不要变得跟黑社会一样，不要变成学霸，不让大家说话，不要弄成“我的地盘我做主”的样子，听不得意见，老师太重要了，一代代的学子会被塑造成什么样子，老师起到70%的作用。有了教师，人类文共 9 张5焚香倒流下而上，唐宋诗词短味长。 文庸读史远照近，啃书万卷抑后扬。 人情世故圆求方，仕者风范柔含钢。 半百望慈老更小，至今恶心爹骂娘。 #文庸##文庸作品##文庸诗词##文庸诗歌# #文庸怪谈##鬼才文庸##狂人文庸##何文庸诗词#0不容易呀……心中装着百般难，好汉杯米藏于坛。一刻看粮三五遍，挺腰做人掩寒酸。#文庸诗词##何文庸诗词#5何卫东，字文雍，号望慈，养淳斋主人、龙卧堂主人，笔名文庸。1970年生，江苏省泗阳县新袁镇人，中共党员。望慈公于30岁南下杭州务工并创业，2003年开始经商，2005年成立搜盈公司。祖父何达邦，耕读传家，父亲何春才亦是书迷，几代人皆以书法自娱乐。至望慈公一代，姊妹弟兄皆学书画，尤其二妹擅画牡丹。望慈公女儿何晓晓，字亦晨，号丁果果，学篆书并线描国画；儿子何亦凡学书法篆刻。#何文雍##何文雍书画##何文雍书法##何文雍作品##江苏共 9 张0满清入关，满清人的学问和智慧比我们汉人强吗？不要讲智慧了，满清的人比当时的汉人脑子清楚？道理会害死民众的，跟谁讲道理呀，笑话，迂腐，秀才和流氓地痞无赖讲道理？够恨就行了，够猛就可以了。 －－－好人永远不知道坏人有多坏，坏人永远不知道好人有多好。小日本狼子野心，欺我中华贼心不死，我们不能追求忐忑的安逸，不要命地追求安逸，无原则地追求安逸和平，和平安宁是敌人布施给我们的恩物吗？有道理打到他们怕了再讲不2-----壬辰龙年--何文庸---钱塘江畔------ -------------清风不识人间事， -------------锅里羊肉谁人知？ -------------味香飘至三岔口， -------------乾隆皇帝称稀奇。 -------------仁和羞涩寒酸吏， -------------新袁羊肉顺上意。 -------------平素岂敢啖此食， -------------诚惶诚恐万民饥。 #文庸诗词##新袁羊肉##新袁羊肉甲天下#124狂人望慈公何文庸大先生己亥年惊蛰作 皇家园林， 美， 是壮美 是蔚为壮观的场面， 凝聚着劳动人民的智慧， 还有人民的血和泪、汗水。 少数人的奢靡生活， 建立在人民群众的痛苦之上， 强权者，视百姓如雏狗，吸骨入髓， 圆明园的石头是百姓的骨头， 墙缝用劳苦人民的骨髓粘接。 美， 是惨烈的美， 是凄楚的美， 百姓没有权力进入观赏游乐， 人民也没有这个雅兴去玩乐， 群众哪来的心情去欣赏？ 圆明园，不是百姓的乐园； 那只是统治者的共 9 张1……………………何文庸 ……………… 我家将军常挥毫，驱墨走字拙藏巧。 檗窠大字善取势，笔力扛鼎好线条。 篆隶老辣似虎啸，纵笔杀纸也如刀。 来者设若皆如是，雄强正气最风骚。 #文庸著作##文庸吟诗##文庸##何文庸# #文庸诗集##文庸作品##文庸大先生# #何文庸诗歌##何文庸诗稿##杭州何文庸#0客居杭州二十年，此处美景不曾见。 京城贵客沈将军，带我同游西湖边。 克恒先生结善缘，赠我墨宝数年前。 戎马生涯能驰笔，人书俱老更威严。 #文庸##何文庸##狂人何文庸# #何文庸诗稿##何文庸作品##鬼才文庸# #何文庸诗歌##何文庸诗词##文庸诗集#0引流种树今十载，几棵成材瓤(rang)未坏？ 倘使农夫也似我，黄病焉苗切莫栽。 精心伺候杆不直，分叉提早生冗(rong)枝。 表面光滑皮下黑，丝缕扭曲松散质。 偶有大材没大料，通材中空蛀虫巢。 壮苗并列被传染，也成一株烧火草。 图材未果君莫笑，夫子仁心得此报。 日后选种需谨慎，水肥照应下猛药。 #文庸##文庸先生##狂人文雍##鬼才文庸# #何文庸##何文庸作品##何文庸诗词# #何文庸诗稿##何文庸诗词##狂人何文庸#共 9 张1新袁古镇名声佳，产品新奇顶呱呱。 山羊板皮赚外汇，四季羊肉甲天下。 龙窝塘里捕鱼虾，牧羊老人笑哈哈。 意杨林中建羊舍，黄河故道是我家。 杞柳编织走天涯，小孩见爸叫“大大”。 弓鼓锣书说太岁，十大碗里漂葱花。 郑驷堂画最清雅，群众广场舞恰恰。 田家梨园花不穗，京杭运河走三叉。 何文庸编撰于2012年09月08日 #新袁镇文庸##文庸鬼才##狂人文庸# #文庸多事##文庸##文庸先生##文庸大先生# #何文庸##望慈公何文庸#共 9 张0-----壬辰--何文庸---钱塘江畔---- 清风不识人间事，锅里羊肉谁人知？ 味香飘至三岔口，乾隆皇帝称稀奇。 仁和可怜寒酸吏，新袁羊肉顺上意。 素日不敢啖此食，诚惶诚恐万民饥。 #文庸诗稿##何文庸诗##狂人文庸# #新袁镇文庸##泗阳文庸先生# #狂人文庸##文庸鬼才##鬼才文庸#共 9 张0何文庸原创于2013年 合纵连横呼？图腾有来处。 星像任我布，乾坤我做主。 诸神皆相助，阴阳同驰驱。 迷雾启幕时，笑观鬼魅舞。 易经启蒙书，八卦游戏图。 沧海似酒壶，桑田为花圃。 狂风助帆鼓，暴雨当淋浴。 人生路漫漫，何曾有坦途？ 今若擒妖去，原图康庄路。 前景定曲折，吾辈未曾惧！ #文庸##鬼才文庸##文庸史论# #何文庸诗##狂人文庸# #文庸诗词##文庸诗歌#1龙井新茗沐春风，长者提携诸后生。钱江大桥指挥所，当年曾住茅以升。暖阳入廊晒者谁？尚青叶老九十岁。以芝政委马将军，提笔杀纸尽精微。三位泰斗聚幽处，童家才俊皆学书。座中玩家卢老师，音律商贾两不误。#文庸诗稿##文庸雅集##何文庸##文庸##文庸作品##文庸诗歌# #文庸诗词##文庸先生#共 9 张0有书读时忘记穷， 祖宗八代皆务农。 如今田地哪去了？ 霸王强征我认怂。 #文庸诗稿##文庸诗集##文庸大先生# #何文庸##文庸##文庸雅集# #何文庸诗歌##文庸诗词#0……………………章料也过年………… ……………………文庸…………………… 料章皆是山中石，辞旧迎新出头日。 秦汉古篆阴阳刻，拓痕醒目朱砂色。 #何文庸先生##文庸##何文庸# #文庸作品##文庸原文##何文庸先生诗词# #文庸诗歌#共 9 张0己亥开春卧听雨，包月套餐催眠曲。 天公吝啬限流量，不事商贾好读书。 #苏北文庸##何文庸原文##新袁镇文艺# #新袁镇文学##文庸##何文庸先生##文庸先生# #文庸作品##文庸诗歌#共 6 张
