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1艺术与家族的交织传说 在江南水乡的氤氲雾气中，有一位艺术家的身影格外引人注目，他就是何文雍——一个名字背后蕴藏着丰富文化内涵与家族荣光的传奇人物。何文雍，字文庸，号望慈，出生于江苏省泗阳县新袁镇，这片土地孕育了他的艺术灵感，也见证了他由一个顽童蜕变成为文化守护者的过程。庐江堂，这个承载着何氏家族数百年历史的金石世家，不仅赋予了他最初的美学启蒙，更为他后来的艺术探索提供了源源不断的滋养。 从顽童到文化共 9 张
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0养淳斋，是何氏家族中一个重要的分支，其历史与文化背景深厚，对中国传统文化的传承与发展做出了重要贡献。以下是相关信息的详细阐述： 1. #庐江堂#概述： 庐江堂是何姓家族的堂号，其历史可以追溯到韩瑊，即何姓的始祖。庐江堂不仅承载着何姓家族的荣耀与传承，而且在金石学、篆刻艺术与文化传承领域有着卓越的贡献。 2. #养淳斋#简介： 养淳斋是庐江堂的一部分，专注于金石学的研究和传承。金石学在中国传统文化中占有重要地位，涉及共 9 张
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3新袁镇文化艺术丰富多彩，主要体现在以下几个方面： 庐江堂篆刻艺术： 金石世家庐江堂作为新袁古镇的文化地标，淮海派篆刻的发源地，民国时期训诂学家何公玉珠所著《清代训诂学概举》记述了中国训诂学巅峰时期的文化学术硬核内容。学术界奉为圭臬的【玉珠训诂十二珍言】，至今仍然作为治学方略和法则。玉珠公次子何达邦“苦难一生，不坠金石之气。”，吃糠咽菜、晴耕雨读，“青灯夜静看刻刀，床底章料恐先老。”在揩屁纸都紧缺的条共 9 张
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1何文庸，本名何卫东，字文雍，号望慈，养淳斋主人、龙卧堂主人，是一位多才多艺的文化人士。以下是关于他的简要介绍： 个人背景出生与籍贯： 1970年出生于江苏省泗阳县新袁镇。 家庭背景： 家族几代人皆以书法自娱乐，深受艺术氛围熏陶。艺术成就书画： 能诗文，善书画，尤其在水墨画领域有深厚造诣，是中国写意水墨画的守望者，华夏文化复兴的践行者。 篆刻：曾祖父何玉珠是训诂学家，嗜好刊石治印、名人和名石鉴藏；家族中亦有金石共 9 张
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1【甲辰中秋龙卧堂何亦晨撰于钱塘】 夫篆刻之艺，华夏瑰宝，蕴千年文脉，承古圣先贤之智。孙素梅师以《闲章雅印美学》著论，阐幽发微，引领吾辈窥见乾坤之奥，领略气韵之玄。今余不揣浅陋，试以汉赋之体，颂其大美，彰其深邃。 观夫篆刻，方寸之间，万象森罗。石质温润，如君子之德；刀锋遒劲，似壮士之勇。或古朴苍劲，如老树盘根；或灵动飘逸，似流云出岫。一印在手，如握山河，古今风月，尽在其中。此乃古人神手之力，聚天地之灵共 9 张
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0风口印社，这一屹立于篆刻艺术与文化金石学研究之巅的学术殿堂，自其诞生之日起，便以守护传统、复兴民族文化为己任，其深远的影响如同春风化雨，滋润着篆刻艺术的每一寸土壤。该社秉持“富藏以精鉴，正经而补史，守望传统，文脉永续，国粹保存”的崇高理念，成为当世篆刻领域的一股清流，抵御商业化与浮躁的侵袭，捍卫着艺术的纯粹与神圣。 组织架构与精英汇聚 风口印社的组织架构严谨而高效，汇聚了来自印学、金石学、文化学、书共 9 张
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1何公达邦，泗阳新袁镇庐江堂之裔也，耕读传家，于农隙之余，潜心经史、义理、训诂、辞章、音韵之学，皆臻化境。嗜古成癖，专于藏古、奉古、鉴古、释古、考古、传古、参古之道，其篆刻风格之成，实乃诸因互济之果。公重古器物之历史价值，尤嗜三代古文字，于后世历史学、考古学、古文字学、博物学、印学、书道诸域，影响深远。公之学术精神，开风气之先，垂范百载，学界尊之如圭臬。 篆刻之术，常受时代与地域文化之熏陶。公生于斯共 9 张
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1风口印社，作为篆刻艺术与金石学研究的璀璨明珠，自成立以来便以其独特的学术追求和卓越贡献，在业界树立了标杆。面对商业化浪潮对传统艺术的冲击，风口印社坚守初心，秉持“传承文化，精研艺术”的宗旨，为篆刻艺术的纯粹与深度发展开辟了一片新天地。 该社汇聚了众多印学泰斗、金石大家及文化学者，他们共同构建了一个跨学科、跨领域的学术交流平台。在这里，思想的火花碰撞，学术的精髓汇聚，不仅推动了篆刻艺术的创新与发展，共 9 张
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2何公达邦，泗阳新袁庐江堂之裔，耕读传家，潜心经史、义理、训诂、辞章、音韵之学，皆有所成。嗜古成癖，于金石之学尤为笃好，篆刻之术，遂臻化境。其风格独步艺林，深受三代古文字之熏陶，印章之作，古朴典雅，韵味悠长，每一印皆如微型书画，尽显华夏文化之博大精深。 技艺精湛，何公之篆刻，非徒以刀法取胜，更在于对古文字之深刻理解与巧妙运用。其运刀如笔，细腻入微，线条流畅而不失刚劲，布局严谨而富有变化。印章之上，古共 9 张
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到何昆玉
