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0《千佛因缘经》： 第二比丘久已成佛，号帝宝幢摩尼胜光如来，十号具足。若有四众闻彼佛名，五体投地归依顶礼，即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。
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0《佛说药师如来本愿经》： “复次，曼殊室利，若有信心善男子、善女人，乃至尽形受三归依，不事余天，或持五戒，或持十戒，或持菩萨一百四戒；或复出家，受持比丘二百五十戒，若比丘尼受持五百戒。于随所受中毁犯禁戒，畏堕恶道，若能供养彼世尊药师琉璃光如来者，决定不受三恶道报。或有女人，临当产时受于极苦；若能称名供养彼世尊药师琉璃光如来者，速得解脱。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无
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1《佛说观药王药上二菩萨经》： 时药上菩萨，说是过去五十三佛名已，默然而住。尔时，行者即于定中，得见过去七佛世尊毗婆尸佛，而赞叹言：‘善哉！善哉！善男子，汝所宣说五十三佛，乃是过去久远旧住娑婆世界，成熟众生而般涅槃。若有善男子、善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重、五逆及
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0在广袤的自然之中，总有一群人选择远离尘嚣，投身于山林之中，追求内心的宁静与智慧的提升。作为他们的志愿者，我有幸见证并参与了这份静谧与坚韧背后的故事。山中的环境，虽然远离城市的喧嚣，却也带来了独特的挑战——阴冷潮湿的气候极易引发风湿、关节痛、腰痛、肩周炎、颈椎病以及脚、手部不适等问题。为了守护这些在交通不便的山区修行者们的健康，我们志愿团队经过深思熟虑，最终选择了天津三七药业的麒经八脉通作为他们的日
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2修学佛法先当调伏贪心。调伏贪心先当从舍施供养起修。三世诸佛因地修行，皆以舍施供养得成佛道。 佛弟子供养佛：若佛在世，当以世间一切精美宝物、金银、房舍、衣钵、饮食，及一切生活所需之物供养于佛。若佛入灭，则以法供养，发菩提心、修菩萨道，精进修学，一世成就。 《佛说如来不思议秘密大乘经》中说：“如来是法界身，不受世间饮食，如来资养所谓法食。”所以佛在不在世，法供养皆是供养中最大供养。 《大般涅盘经》后分中说
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5🌷【供花偈】🌷 愿此香花，遍满十方。 供養三寶，護法龍天。 普薰眾生，同入佛智！ 愿所有一切有缘、因缘众生，与我们香花香果供养如来，相好光明，德香四溢，愿我们身洁妙香，相貌庄严，口吐芬芳🌹[玫瑰]🌻🌷🌸💐🌺 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏共 9 张凤凰
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0寻找失散多年的姊妹，联系电话13677204721
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1供养布施法 来自：cbxs-cibeixishe.lofter.com/post/1d23c7bc_6893aee
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1灌腊：“灌”为注入；“腊”为年、岁之意。为什么佛制一年有二日灌腊？ 一、为广大信众创造布施普种善根机会。 二、为佛弟子增长福德创造布施的机会。 三、为出家菩萨弟子圆满修习六度的机会。 佛制出家众——比丘、比丘尼持净戒者：三衣一钵，托钵乞食，不持金钱。平时信众供养三宝的钱物用品，皆由寺院执事僧接受，用来供养三宝。那么持戒比丘如何修习布施而破悭贪？菩萨比丘如何圆满六度中布施度呢？ 本师释迦牟尼佛，故特许一年
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1《大方等大集经》四十四卷济龙品节录 时诸龙等得宿命心，自念过业，啼泣雨面，各如是言：“我忆往昔于佛法中，或为俗人、亲属因缘，或复听法来去因缘，所有信心舍施，种种华果饮食，共诸比丘依次而食。”或有说云，“我曾吃啖，四方众僧，华果饮食。”或有说言，我往寺舍布施众僧，或复礼拜，如是吃啖……或以亲旧问讯因缘，或复来去听法因缘，往还寺舍。有信心人，供养僧故，舍施华果、种种饮食，比丘得已回施于我，我得便食。彼
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1复观阿鼻大地狱处。彼见闻知，复有异处，名身洋处。是彼地狱第七别处。众生何业生于彼处？彼见闻知，有人行恶，取法财物而自食用。作而复集，业业普遍，作业究竟，复教他作：彼人以是恶业因缘，身坏命终堕于恶处。在彼地狱生身洋处，受大苦恼。所谓苦者，如前所说活、黑绳等七大地狱所受苦恼，彼一切苦此中具受，百倍更重……彼人如是受坚 苦，于长久时年岁无数……今说少分，如大海中取一掬水置于异处。如是所说，唯说一分。彼恶
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4--无住所往，而生其心。
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0何谓比丘僧？能真正持戒出家弃世间一切事业：一者专行乞食、乞法。二者止恶行善。三者精进修学戒、定、慧，令魔王恐怖者。名为比丘。这样的比丘众，称名“比丘僧”。 真比丘僧为一切世间人天、大众当归依者，当供养者。 供养比丘僧有两种，财供养与法供养。财供养，当以饮食、衣服、医药、床敷卧具等用品不令缺乏；法供养，要为专行乞食、乞法，破恶、怖魔的比丘僧作护法大将。不惜性命护持，令正法久住。 但是现今末法时期，难见真
