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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，面对痛苦时是如正念所教导回忆不再逃避，又例如认知行为所实证接受不了就遗忘，还是按照现代有效的方法是寻找快乐改变心态。为人有百味，体验过的人可能在人生路上已经有了心得，古代人们重视选择，如今人们重视行为的影响。所以选择也会被看做行为而不是内在的智慧。
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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，面对痛苦时是如正念所教导回忆不再逃避，又例如认知行为所实证接受不了就遗忘，还是按照现代有效的方法是寻找快乐改变心态。为人有百味，体验过的人可能在人生路上已经有了心得，古代人们重视选择，如今人们重视行为的影响。所以选择也会被看做行为而不是内在的智慧。
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0寄叶之言:今日语言学学习心得，知道了链接沟通的不容易，才是感受到了语法规则的魅力所在，既要与内在的心理链接又要与社会产生关联，人类以其神奇的能力改变了自然，造就了语言上的使然。关系生命的语言来自于，想要生存下去的斗争，更是为了生命质量的延续。
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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，没有对自身痛苦的正念认知或者把自己的痛苦强加给他人例如诉求暴力的方式，调高声音强求他人接受的重要起因，是价值观冲突。所以当价值观存在冲突时，以往的误导经验告诉人们，情绪要冷静，要克制，但以萨提亚为代表的社会家庭工作者提出了要言行一致表达自己的真实想法。
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0寄叶之言:今日语言学学习心得，很多时候能感觉到孤独的人用语上很书面，理解对话也比较字面意思，所以我会感到为人处世的孤独与社会生活的人际距离疏远。但实际上每个人都是独立的平等的个体，孤独的人也可以被理解与给予支持。应该认识到为人的多样性，例如孤独是为人处事的方法之一，其可以是一种选择。再说语言孤独不可能导致其他行为同样孤独，理由:行为之间不是整体性联系，例如口语不佳（哑巴），不表示手语肢体语言也会不佳
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0寄叶之言:今日非暴力沟通学习心得，与其说让别人活成自己想看到的样子，不如让自己活成自己期待的样子，既然请别人改变很困难，那么不如关注自己力所能及。非暴力沟通的第一步本质上是自己的觉察意识到自己要干什么。这里是寄叶小G个人IP，感谢大家的关注与期待。
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0寄叶之言:今日社会工作常用技术学习心得，时时交互评估是有意义的，这样可以避免刻板印象的影响同时唤起倾听的需要。例如，回应案主时，除了摘要外还需感受案主的心理变化。同时倾听者自己的情绪变化也需要留意。通过关注彼此的情绪变化正是交互式评估的意义所在。
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0寄叶之言:今日文学学习心得，通过文学与诗体使得人们能够链接物质世界与精神世界，由此构成了美妙的逻辑思维推演。文学已经是人们生活的一种态度，甚至可以是人的精神活动的反映。例如，透过少年爱的文学想象，反映了人们关于幸福快乐的精神追求。又例如，能够对文学进行精神分析同样是文学与人们的精神生活息息相关的结果。
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0寄叶之言:今日信仰心得，神爱世人是经过千锤百炼的信仰，仁者爱人则是对人神共愤者的说教。理由:1假如神讨厌人，那么意味着毁灭。2假如仁者爱人，那么意味着感受到了痛苦。3假如神讨厌人，那么不会创造人。4假如仁者爱人，那么意味着对非礼者的教育。所以神爱世人经得起考验，仁者爱人是对没有信仰者说教。 进一步讲雅威爱男人，是因为男人没法生育小孩，人爱人，仅仅只是怜悯之心没有对男人无条件养育之恩。想想看，神选择了民众，共 4 张
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0寄叶之言:今日社会工作常用技术学习心得，摘要即是对发言者的倾听，也是在告诉自己无条件的关注发言者的感受情绪。共 4 张
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0寄叶之言:今日生命语言学学习心得，非暴力沟通意味着看见痛苦的正念。共 4 张
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0寄叶之言:元认知语言练习技巧，绕口令练习，母语歌，方言歌以及外语歌。（How）绕口令选择有逻辑的，节奏感比较强的长句子。既能训练记忆，又能练发音，吐气。自闭症错过发音练习关键期，也没关系，只会俗话说的五音不全。不发音怎么办，医生会进行暴力医疗的呦。
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0寄叶之悟：今日语言学探索之旅，深感汉语之博大精深，其难度首屈一指，英语与日语则各擅胜场，难分伯仲。英语需聆听全句，方能领悟其意；而日语则如胶似漆，紧抓关键词即可洞悉其髓。昔日有教育者言，英语只需捕捉重点词汇，便能通晓句意。此言果真不虚？线性文字，显然是通过词汇的巧妙组合与句式的精心构造，来细腻传达思想；而象形文字，则一字一意，简洁明了。汉语之所以难，乃因其既需全盘考虑句意之连贯，又需精准把握重点之共 5 张
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0寄叶之言:今日教育学学习心得。人生的目的就像一首歌，节奏中体验到情绪的变化。所以说每一个音符都是情感的自然表达。我觉得生命的目的不是实现自己的价值，也不是顺应自然。目的本身就是要区别现实与想象。现实是立足点，想象则是动机。为什么会觉得想象中的世界比现实世界更美好，那可能是习惯了想象认同了生活模仿的方式。这让我回忆起关于希腊洞穴囚徒的故事，相信眼见，遗忘了生命的目的。
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0寄叶:今日文学学习心得，离不开诗性精神的文学与离不开人性文艺的社会工作终究能够链接。我所理解的诗性精神是形式与内容的辩证法，我所理解的人性文艺是物质与精神的发展未来。简单的理解文学促使社会工作关注起人性的叙事。更进一步则因为文学使得为人的精神生活丰富，提供了生命质量的保障的基础。学习文学是精神的疗愈过程，是生命以诗性影响生命的体现。
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0寄叶:教育是男子执教，女子育人吗？还是社会关系的继续发展。按照古代经验与现代科研，教育可能是延续社会关系的方法。通过教育把社会关系固定下来，或者说通过教育达到了社会控制的目的，例如，传播医疗技术，提高智力水平等等。我觉得目前的教育消耗了很多钱，投入了大量人力物力却看不到符合预期的产出。是社会生产需要机器部件吗，还是说社会本身没有实体，人们被自身的观念所束缚。
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0寄叶:溯源逻辑思维的起源离不开人们对变化运动发展的基本认识。例如认识由此及彼，质量守恒等逻辑思维，就经历了观察到总结归纳在检验的一系列链接联系过程。这一过程就是生命的成长运动。我觉得语言工具的使用是促进逻辑思维发展的有利条件，但我更觉得是大脑神经等逻辑思维部件的存在使得认识水平得以提高。也许我们这一代人很普通，但下一代人会通过继承的方式一点点将智慧写入自己的精神灵魂之躯中。
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0寄叶:语言有声音或者载体的表达，是社会化的产物也因为存在语言神经进行信息的处理让生命能够彼此链接。但人们没有约定语言只有一种，而是根据文化社会关系需要有多样的发展。例如，感受不同语言也不同。人们为了方便语言使用采取了大同小异的逻辑思维方式来处理种类众多的语言，也有人直接使用抽象或形象思维来寻找语言的规律。
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0寄叶:文学艺术是社会的良药，还是创造幻想的药剂，已知文艺是人类存在的方式。那么文艺的作用是什么，文艺是无用的学问吗？我发现文艺关注的是由此及彼思维过程，与理科工程关注由此及彼的现象不同。所以说文艺是一门重在想象链接的精神现象管理。或者说文艺存在着与灵魂的链接辩证。由此，文艺具有影响心智的作用。但是，文艺具有这样的作用不能够说明文艺能够治疗疾病或者逆向制造逻辑思维混乱。决定影响生命的语言，是可能存在
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0寄叶:阳光怎能无声，风有呼呼声，雨有滴答声，看似阳光默默无声。看那耀眼的闪电伴随着轰隆的雷声。又如何推测闪电与雷鸣没有同源。阳光照耀的物体就没有与之共鸣的存在？已知，阳光是运动中物质由太阳发出，又已知，声音是由运动中的物质之间摩擦碰撞或者由第三方介质发出，那么阳光怎能无声？按照以阳光有声音为宗，因为声音存在的客观条件，即阳光有运动，造成了被阳光照耀的物体会与之共鸣。就像风吹过树叶，树叶发出沙沙声。
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0寄叶:生命的过程中会有选择，按照尊重意志的道德伦理，要友善的引导生命思考行为后果。面对已经做出来的选择，也要以利他为原则，帮助与服务减少可能面临的困难。因为我觉得选择的存在说明了，发展中困扰的必然，需要伙伴共同面对。
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0寄叶:擅长沟通交流，可能是教育与练习的结果吗，而不是自身思考的结果？
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0寄叶:我渐渐的认识到，溯源只是在增强潜意识里的自信，不足以实现现实的自信。想要获取骄傲，那就从现在立足，在已有的资源上利用发展。
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0寄叶:理想因为完美而值得追求，伦理道德也会因为完美而值得吗？我看到现实中没有称得上完美，哪怕伦理道德也具有利己的导向。生命的历程中要如何面对伦理道德，或者说拿伦理道德的尺度衡量人格是否有效？可能会不停的追问伦理道德的起源，更可能会应用伦理道德获取所需的生活资源。在中国文化背景下，遵守伦理道德是获得生活资源的唯一方式，由此在生活中需要关注伦理道德。但我想表达的是，伦理道德也会不完美，特别是在与自身利
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0寄叶：重阳，回忆往昔还记得生命的大海吗，还记得自己小时候的模样吗？
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0寄叶：与当下的社会链接的意义比与想象的社会链接更具有意义吗，其实，人有大部分时间在想而少部分时间在做。想的时间多，做的时间少。于是，有人觉得想比较重要，有人觉得做比较重要。我觉得想与做是有链接的，想通过图像进行分析，做以语言符号为工具，最终形成连续的动态过程。想与做的辩证关系思考将会是有意义有价值的一件事。
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0寄叶:生命中充满了智慧的表达，用智慧链接了这个社会的是哲学，用语言修辞链接这个社会的是文学。假如我不会生命的语言，那么我会用我的感官尝试链接。假如我会生命的语言，那么我会用我的思考把握链接。假如我的表达能力有限，那么我会通过学习来修正表达能力上出现的错误逻辑。也许会生命的语言，就是幸福的链接，更可能因为爱智慧而丰富多彩。聚焦此世界的链接，就是认识的进步，成长的喜悦。
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0理想是生命中现实世界与理世界链接将现实世界的认识行动与理世界的存在联系到了一起。人是有理想的生物，对生存充满了期待。所以助人需要满足为人的需求，当然理想的实现，都建立在自身的扫描（觉察）。
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0与天地相比，人是弱小的，与人们自身比较，个人是弱小的，集体是强大的。生命中弱小意味着在面对强大的暴力面前，需要被保护。那么要如何避免暴力，就值得反复思考。我个人觉得价值观冲突是首先要避免的，为人的时间越长，价值观冲突也就越多，简单的换位思考达不到解决问题的要求。还需要对为人的感受有觉察有扫描。但现实是弱小意味着会很快被暴力所消灭，幸存下来的要么对暴力妥协，要么非常强大。
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0寄叶:生命中会有感到难受也会感受到舒服，所以要逐渐适应不一样的心境。也许难受会让人无法接受，看上去就像是缓慢的痛苦。我觉得难受起源于价值观与现实的冲突。不知何时起，我开始乐意回忆过去，而使得对现实的洞察，变得有点困难。也许我要学会一点遗忘，通过遗忘过去，从而学会接受现实。
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0要点一：分析文本内容； 要点二：分析文本情感； 要点三：扫描自己的情感变化，与文本作者进行探讨。
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0寄叶：呼呼的冷风吹，金秋兴起，而酷暑消逝。我感到了时间存在的痕迹。生命语言链接着生命，可以以生命影响生命，可以用理想影响生命，在生命之间浪漫的交流中，我由小孩成长为青年。我想过远离暴力的行为，坚持生命的语言。但坚持仍需继续，不小心就会产生语言暴力。回顾今天的行为，我尝试着去关注那被暴力对待的友人，但没有很好的链接，我选择了离开，在知道被拒绝以后。也许友人已经找到了更有效的帮助，我也感到高兴。我觉得
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0寄叶：春秋交易，天气变化。 冷暖自知，心态平衡。 亲爱的亲人与友人，金黄的季节已经来临，您在都市能感受到吗？ 曾经生命中有农业的影响，现在生命中是工业的文明。我感慨悠悠的逝去时间如流水般不休，也感慨啾啾的刺耳车鸣奏响现代乐章。 人们可能会觉得生命的连接中有快乐与悲伤的情绪体验，我作为生命历程的经历者，感受到思考对情绪的影响，积极的思考能够带来快乐呦。
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0寄叶：生命不会与孤独相伴，哪怕年老体弱，为人会有对孤独的困扰，于是把自己当做沟通的伙伴与友人。在社会中，我与您都得学会交流表达见解与观点。面对冷言冷语时，可以尝试着使用生命的语言拒绝，我也许曾感到世界因为暴力的链接太多，但世界上还存有非暴力的生命链接值得被发现，被珍视。我感受到了生命的意义与快乐，因为出身背景的差异会存在偏见歧视，我可能也会在成长学习的过程中忘记警惕偏见歧视的表现。为人，为人，为人
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0寄叶：我感受到我还活着，因为我能表达幸福。我感受到我还在成长，因为我憧憬美好的生活。我感受到我的精神健康，因为我接纳痛苦。我与这个世界有着链接，不是简简单单的为自己，而是融入集体。虽然有人以暴力的方式与我保持距离，我就是不会生气，这可是成为精神大师的必修课呦。今日，我知道了可以无条件的去爱，于是，我开始笨拙的模仿。也许来到这个世界，就值得我留下来感受与经历人生的百态。我曾不会冥想，甚至不知道何为对
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0寄叶：我每天都在练习生命的语言中，但我练习得缺少链接的魅力。我有很多想法而不是有表达自己的感受。中文环境下，本就缺少修辞的帮助。然而在面对语言暴力中，我学会了尝试理解，用心倾听。我开始相信我具有远离暴力，自我疗愈的可能。我可以尝试着以无条件的爱来关注自己，尊重与敬畏生命。也许有一天我会安静的合上双眼，但此世界的见闻，与此世界的链接我会知道记住。生命值得被爱，更值得被理解与其共同生活，过去也许有后悔
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0寄叶：生命的语言训练需要练习的伙伴友人，与这样的伙伴友人交流还能练习无条件的关爱。为人讲条件的事情可能会影响相处的关系。例如，爱一个人，需要他健康。结婚得送彩礼。看上去都是比较常见的讲条件，但都反映出了对伙伴友人的不尊重，传递出了相互利用的人际关系。社会正在进步，也就需要把相互利用的行为给加以限制。例如，不能加入传销洗脑，不能对生命谈条件。那么要如何通过学习模仿达到尊重生命运用智慧的境界呢，我感到
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0保护生命不受伤害，需要承诺拒绝使用暴力，还需要对暴力有清醒的认识。首先理解知道现实生活中存在着非暴力的生命语言，其次要经常使用练习。虽然在练习的过程中会遇见阻碍与拒绝，可能这样的关系让人感到烦恼困扰，但按照精神分析的观点阻碍与拒绝是关系建立时产生了关系投射，简而言之是链接了消极的关系。最后，可能需要尝试采取正念的态度。例如，积极的冥想，不断的觉察认知。
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0寄叶：正念扫描以及正念的觉察都是再一次认识生命，也许随着生活阅历的增长会有很多见识很多经验，但可能也带来了评判或者说是歧视偏见。生命的表达中会使用描述的语言，以此减少歧视偏见。为此我坚持练习了很长时间，但疏离生命的话语哪有那么容易修改完善呢。当我学习语言时生活环境中充满了非生命的语言，我尝试着沟通交流，扫描觉察表达的每一个细节。
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0寄叶：潜意识的表现有梦，有文化，有知识结构，有人格等等，但却如美梦般会被遗忘。行为的表现具有影响力与意义，可能对生命是具有长时间的影响。通过比较两者的差异会形成新的链接观点，混淆潜意识与行为的做法会有发生，例如潜意识决定人生的命运，行为决定思考等等。我觉得生命的语言取材于潜意识，但可能是认识行为的延伸，可以发现潜意识里的要素被引证到了行为链接中，换句话讲，可能没有尝试区分两者的不同属性概念。例如，
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0寄叶：为人有生死，但不能没有成长。如果生命的过程是一次再认识，我想成长就意味着认清现实，在现实中调整生活的行为。人们首先要觉察到自己的困扰，其次去分析思考困扰的影响，这是就是一次智慧抉择，收获哲学经验的体验。虽然人们的肉体会衰老，但是我们的精神得到了滋养。生不知道人生的命运，死该知道自己存在的价值，而成长的过程本就是在塑造人格。
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0寄叶：被讨厌的勇气可能是想告诉人们抑郁不可怕，要以积极正念的态度面对被讨厌的结果。但我却在困扰被讨厌的原因，从心理层看被讨厌是自己的行为不符合预期，从社会层看被讨厌是存在价值观的差异，从人类整体层面看被讨厌是对个体的排斥。我本人就是一个被讨厌的人，或者说非常抑郁。所以，当面临价值观的冲突时，我可能会看重自己的利益。这种抉择也带来了与社会工作专业伦理间的冲突，看不到服务对象的需求。换句话讲，会活在自
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0寄叶：助人的价值本质上连接的是人与心理以及社会之间的关系。但是我却在困扰助人价值是否是让案主活成了自己想要的样子。心理上乃至社会可能是一面认识自己的镜子，在人际交往的过程中渐渐形成了人格。那么人格不是自己想要的，或者说心理上存在冲突，那么就需要改变。可是改变并不是自由自在的，人们可能是在根据自己的价值进行判断。所以可能的话要么过得舒心，要么过得难受。
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0寄叶：运用知识即是智能。学习技能即是想象。我虽然是凡夫俗子，但对生命的智慧充满好奇。也许生命似梦，眨眼间又是不一样的世界。世俗价值观中过好现在就是对未来的美好期待。我想未来必定可期，实则过去的经验以化为指导对将来的美好憧憬。助人技术给我的启示，不仅仅局限在改变还有对生活的重新发现。
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0寄叶：见识过太多的挫折，其结果就是认为挫折痛苦是必须经历的。那么为人的过程中要如何看待挫折，我觉得挫折是可以避免的，只是挫折带来的痛苦让人难以忘记。理想中挫折使人进步，但现实中挫折使人麻木放弃。
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0寄叶：智慧与社会经验相关，因此不是天赋，所以只需要在认识与实践的反复行动中得以熟练。社会工作这门专业仅仅只是看到了赋权与叙事的功能但没有重视智慧的影响，愿关注的人们能够认识到这一点。财产会有损失，智慧亘古以来长存不息。
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0寄叶：童年充满对智慧的想象，少年期待着对智慧的实践，成年拥有了对智慧的溯源。在我的世界观中，智慧没有死亡也就不存在产生，智慧需要的是一代有一代人传承创新发展。一个民族不追求智慧，追求利益，忙着生存活命就得不到其他民族的尊重与认可。我觉得人心中最能发光耀眼的不是利益而是智慧。智慧能够指导我们思考与行动，甚至被誉为神灵给予人们的恩赐。
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0寄叶：问可以连接潜意识层面，例如对梦发问，又例如对书本发问。也许智慧就是发问而非照搬。我觉得活着会好奇就是发问的动机，可以推测问是因为意识里有冲突。又因为会问增加了智慧的启示。
