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0欢吃美食，喜欢榨取美食的利用价值，喜欢享受，严格说来也是坏的良心
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39虽然也可以结果子 但是那个果 和原来那个树的果 就不是一个果 再用嫁接之后的果 去种 结出来的 都是嫁接的果
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0让你害怕的人好，而不是与他敌对打击报复他，那么你就不会再怕他了
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0有利于自己的事的。然而，吃美食恰恰是一件毫无利益的事
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0搞懂多少随缘，不设目标，唯一的目标就是竭尽全力、竭尽全力去搞
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3感大小 没感觉是指不要看到意气风发的青年毛主席就觉得被鼓舞，这可不行，要没感觉!
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7婪。 好人都是不设目标、都是没有自己的不可失去的利益的
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0一直在想自己的事，说明你根本不重视同志，说明你做不了空观，说明你看眼前这个世界很顺眼、说明你察觉不到眼前的万物同志们的无自性本质，即说明你智慧不够
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7得自己浪费时间，觉得自己碌碌无为，怎么解？ 答：与毛绒家具的友情最重要，心肠、道德、品质、爱最重要，学法长智慧长力量、艺高人胆大不重要。 心肠好不自私就不会患得患失，不会因为昨晚太累没看书就觉得失去了什么 也同样不会有获得感——不会因为学到了智慧而有获得感。有获得感，觉得自己佛法智慧增长了，觉得自己更解脱轻松了，就必然会因为觉得解脱的感觉很爽而高兴自豪自傲，就笑得越来越像大肚老顽童弥勒菩萨
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5情才是重要的，86400秒停止思维，一心观空同志，一心关心同志的真实本身才是重要的
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1空，因为他们永远关心的是自己的学问的长进还是落后
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3路漫漫，觉得看不到希望 说明你还是设了目标，达不成目标时就觉得自己身陷逆境
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1你100%处于邪见状态
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2底让自己不怒吗？
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1连串对一系列名词名称概念的加工。那你肯定是妄想止息不了，不停地想有着好玩有趣逻辑的事。 你如果用正见逻辑思考，那你肯定是不去想什么好玩的事，因为你认为没有概念，没有概念可以用来构成句子、构成好玩有趣的事
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0的，都是概念，在邪见状态下都是认为这些概念是真实存在的、是有主心骨的
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2之所以选择停止原来的逻辑思考就是因为你已经认识到了空性。正见的内容就是放弃邪见本身
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0它有自性。 现在你的任务就是用正见，用空性见去看待这个墨点相，用能所双亡智分别出这个墨点相是没自性的。而不是继续用原来的能所分别智继续认为墨点相有自性
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1的是没欲望————没什么欲望？————讲的是不给自己谋乐子的欲望
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2头脑里没概念了就思维不动了，就去掉烦恼了
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1而消灭粗欲望粗烦恼。达到致良知之后再明确了解无我的真理，觉得自己满足欲望也是没满足，因为自己不存在 如果不破法执，那就会把白纸上一个墨点视为有自性的东西，就会建立“墨点”这个概念，就会有能所分别，思维就能动，思维就能运作，大脑精力就会被消耗，就不得解脱，不得轻松
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0破除我执，消灭“我”的概念的重大标配就是我没有了爱憎之别，我不再自我感动，不再通过虐待坏人获取快乐感。我看好人与坏人一样顺眼一样慈悲，但我是好人而不是坏人，因为我没有我，我没有欲望，我不榨取他人他物的取乐价值
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0我不存在，美食馋魔以及睡魔不存在，我打赢打输了馋魔睡魔这件事这场仗也不存在，这，就是三轮体空!!!三大要素今天终于领悟凑齐了
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1赢了馋魔睡魔也是没打赢，因为梦里什么都不存在。现在你明白什么是空了吗？
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0没损失。 以为吃到了美食其实什么也没吃到
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3无执着无概念是空光梦中一切事物，包括“丢脸的事”这件事，包括丢脸的事在内一切都没发生过
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1必败无疑，你必然会陷入小天使与小恶魔的拉锯战
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2味甜味，只要它有美味的幻觉，你就会认为它有自性
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3为你认为美食有主心骨
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1不能把事物当成真实存在的可成立的概念 你如果还是忍不住吃了美食，那就说明你还是认为它存在，你认为它存在、认为它这个概念存在/概念成立你才会做出“吃”的行为动作。也就是说，如果你认为它不存在/认为没它这个概念，那么你是不可能做得出“吃”这个动作行为的
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0因为认识到包括美食在内的万法是空性的，概念是不成立的，那么思维就失去了思考对象，思维就动不了了，自然也就没有馋的想法了，消灭了“馋”的概念
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2大脑精力，消耗大脑精力就是烦恼
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0不当真，认为事物没有自性，你就会使用无分别智
