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0说 风 水 刘智先 著 在远古时期,我们的先人为躲避大自然灾害的袭击,居住的地方总是找一个山窝处。因为这样能挡住恶风的侵害。后来,随着人类不断繁衍、进步,古人日益觉察到生活环境必须要适应人类的发展。于是,大批的人群聚集在海滨、水域之地。这个居住变迁的过程其实质是人类对大自然环境认识的转移。 古人认为优美的自然环境可使人类俾昌俾炽,瓜瓞绵绵。所以,人类对生前居住和死后下葬之地对地理环境作综合考察,就是改善居
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3风水学历史源远,如同其他学术一样,也有很多门派。在我国风水学大致可以分为两家,即形势派与理气派。形势派又可分为峦头、形象、形法三派;理气派则更为众多,有八卦、八宅、三合、九星、玄空等等派别。经过数千年的发展,各个门派的理论相互融合,有些小的门派已被淘汰。到目前为止,能经得起实践检验的风水门派已经不多了。目前港台许多大师也是八宅门派,在大陆,八宅派风水师多得不得了。可以说八宅派风水师队伍厐大,其主要
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0消亡水的危害性及运用方法 作者刘智先 这个课题是每个风水师都应掌握的基础知识。否则,你就不是风水师。 什么叫消亡水呢? 先天八卦为来水,后天八卦为去水,叫消水。反之,后天八卦为来水,先天八卦为去水,叫亡水。这两种水在风水学中均为凶水。前者叫先天破后天。后者叫后天破先天。要掌握消亡水这一概念,首先对先天八卦和后天八卦要融会贯通。 在学习风水时,我们经常阅读到这五个要素:龙、穴、砂、水、向。说明它在堪舆学中
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1与您说说: 取 名 作者 刘智先 在我们的日常生活中,翻翻字典,随便挑选几个字用来做名字,这种方法还称不上“取名学”。 真正意义上的“取名学”是一种含有五格、数理、阴阳、八字以及五行学说的应用,其中的概念包含着深厚的命理学。 它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支,得益于《易经》本身的魅力。 取名学也可谓博大精深、源远流长。并且,它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折,更具
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0那 个 土 堆 不 好 刘智先 著 金秋时节,笔者来到本县北面山区,给朋友堪舆阳宅。 初到那里,当地的乡亲听说来了风水先生,就呼啦啦的围了过来。招呼之后,乡亲们问这问那,当然问的全是风水之事。 一位乡亲乡直面的说:“大师,你看那房子怎样?”指的是山坡上那座居住很久的房子。 我仔细的看了看说:“我们岀外人是不能随意议论人家风水的。但你要我说,就讲几点吧。第一,此户人家比较贫困,是不是?第二,此户人家不利人丁,即使
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0原创 忆 母 亲 作者 刘东文 母亲离开我们有六年了。每当我回忆母亲就潸然泪下。 母亲个子不算高,单瘦,脸色黝黑,满头白发。母亲去世正赶上大年正月初,去世前一天还与儿媳们唠叨新年的喜悦。母亲是带着微笑走的。 母亲勤劳、俭朴。说话和气,做事公正。是个实实在在的农家村妇。院里院外对母亲的口碑非常好,没有一个说她坏的。 小时候我们家里很穷,父亲经常在外,整个担子就落在母亲肩上。 那时在农村是靠做集体工挣分子糊口。母
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0一日晚上,父亲突然向我传话:你要好好写写武邵坳的人文故事。不然,她的历史会被后人忘记。父亲的话哪能不从?于是,我满口答应。醒来后,知道是个梦。 我想应该好好写写我的家乡了,一是对父亲的承诺;二是我们武邵坳的人文历史太离奇、太感人了。我不讲恐怕没人去说。 于是,我拿起笔来就这样写道…… 一、 女娲造山 我的家乡武邵坳,院落不大。但是,很有人文气息。有人说是这里的大山养育了一方人。一座是大寨垴,一座是
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0原创 忆 母 亲 作者 刘东文 母亲离开我们有六年了。每当我回忆母亲就潸然泪下。 母亲个子不算高,单瘦,脸色黝黑,满头白发。母亲去世正赶上大年正月初,去世前一天还与儿媳们唠叨新年的喜悦。母亲是带着微笑走的。 母亲勤劳、俭朴。说话和气,做事公正。是个实实在在的农家村妇。院里院外对母亲的口碑非常好,没有一个说她坏的。 小时候我们家里很穷,父亲经常在外,整个担子就落在母亲肩上。 那时在农村是靠做集体工挣分子糊口。母
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0夜很深了,雨还在下着。笔者刚好给一位新认识的朋友构建别墅批好日课。突然,电话铃响了。 “你是刘大师吗?我是小顾。”对方说话了。 我知道是小顾的声音。小顾才四十岀头,倔强。从一个十来人的小厂发展壮大到几千人的厂家,年收入十几亿以上。 “我是啊,小顾。”我连忙回答。 “刘大师,我要感谢你呀,厂址奠基后,一切按照您的吩咐去做,非常顺利。现在生产一年多了,年收入真可观啊!”小顾讲话非常乐观。 这是几年前的事了。
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0很久很久以前,这里没有沙,也没有石;没有花草,也没有竹木。只有滔滔不断向东流逝的江水。 岸上是片沙地,沙地中央有座城隍庙。每逢春社这里唱社戏、祭土府、敬财神,很是热闹。故名曰:台子上。 台子上附近有几百口人家。院落零散,村子前头是户长的红楼,其他住宅大多筑在离岸不远的小山脚下。村民房子简陋,有的用高粱杆和木棍编织而成,有的用土墙围着。 许多年后,河面上漂来一艘渔船。渔船很旧,船篷用竹篾做成,有几处破烂
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0从县城乘车,沿着320国道往西行十余里就可以到达我们村子。 我们村子座落在两座大山之间的山脚下。村子前面是条公路。过去,我们村子也称为铺子里。是因长辈们以打草鞋为生而得其名。 铺子里的住宅原属土木结构,大都坐北朝南。张杆标当道时名曰:半边街。 这里,是我们孩提时代夜劫罗家院的旧址。又是我们童年的乐园。 各位客官信不,且听我慢慢说来。 第一回 说说我们的麻子哥 话说麻子哥死了很多年了,他的名字逐渐的被这里的人们
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0母亲离开我们有六年了。每当我回忆母亲就潸然泪下。 母亲个子不算高,单瘦,脸色黝黑,满头白发。母亲去世正赶上大年正月初,去世前一天还与儿媳们唠叨新年的喜悦。母亲是带着微笑走的。 母亲勤劳、俭朴。说话和气,做事公正。是个实实在在的农家村妇。院里院外对母亲的口碑非常好,没有一个说她坏的。 小时候我们家里很穷,父亲经常在外,整个担子就落在母亲肩上。 那时在农村是靠做集体工挣分子糊口。母亲白天要做工,晚上还得干
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0她拖着沉重的脚步 艰难的走岀了那不幸之地 爱情是罂粟 使她中毒很深 她内疚 想仰天呐喊 想一醉方休 把心中的怨愤解脱 是这条小路 他和她从相思带上 踏上爱恋之旅 是上帝恩赐 还是尘世情缘 眷恋的灵魂 象初放的花蕾 深秋的红叶 那棵小树 是她与他做爱的见人 那片小地 是他与她呻吟的驿站 夕阳穿过林间的缝隙 偷偷的窥探 男欢女爱的情趣 浓情蜜意的喜悦 这是他们的初爱 逗得大树探岀了枝头 小鸟止住了蹦跳 整个山野一片宁静 她脸红了 似二月桃
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0站在五月的门扉 期盼六月来临 有人说 六月是火炉——烈日中天 六月是蒸笼——热得发狂 可我怎么说 六月是首诗——绚丽多姿 六月是个梦——甜美缥缈 您看 太阳从东方的地平线上跳岀来 是多么灿烂 灿烂中含着妩媚 太阳的光亮撒在荷塘 荷塘粼光闪闪 太阳的光亮撒在山峰 山峰一片朝晖 天空深蓝深蓝的 蓝的万里无云 田野碧绿碧绿的 绿的莺飞草长 放眼望去 到处是一抹红晕 簇簇鲜花似美女摇曵 霸占得漫山遍野 荷塘清澈见底 鱼儿欢快嬉戏 荷叶朵朵
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0这里也是一方热土,我被这里热爱大自然的人们深深感动了。 —— 作者 题 背 景: 秋色。满地的黄叶,把个天空掩映得绯红绯红的。群山大川、幽谷峻岭,到处一片绚丽、璀璨。 时 间: 二零一六年农历九月,新的一天开始了。 人 物 介 绍: 善吹风:时事新闻工作者 小白姑:温柔,胆小,做事心细 理论家:很会说话,容易动感情 怕老鼠:没啥本事,喜摆资格 晒屁股:懒,喜欢睡觉 娘 娘:爱讲究,受人尊重 阴死鬼:阴阳怪气,喜讲笑话 冲天炮
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0中秋节前几天我去了趟杮子坡。 杮子坡,顾名思义,山坡上有杮树也。因而得其名曰:杮子坡。 杮子坡村庄并不大,几百口人家。一到杮子熟厚的时候这里的观赏者和客商络绎不绝,很是热闹。 走进杮子坡,跃入眼帘的就是一棵棵古老的杮树。杮树不是很多,是很古老。听这里的老者说,杮树年轮最大的就有百几十年。杮子营养丰富,清凉可口,要是大热天连续吃它几个有说不完的味儿。 杮树果园右侧就是一条通往杮子坡院落的土坯马路,路面没
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0在远远的江面上落日一个劲儿往上撑,似乎不想离开它白天工作的地方。它那血红色的余辉散在山峰、散在河面,也散在大小街市。整个大地一抹红晕。 我就选择这样的光景来到了这个绿水青山的河畔。 这是一个被夕阳遗忘的河湾。现在的一切又恢复了它的原状。 那些船只带着一天的疲惫和劳碌早已停泊在这里了。 渔民不知去哪儿了,也许把一天的劳动成果兑成现金吧。我素性爬上船蓬拍了几张照,目的让我的朋友及善良人士知道在这青山绿水的
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0在我们的日常生活中,翻翻字典,随便挑选几个字用来做名字,这种方法还称不上“取名学”。 真正意义上的“取名学”是一种含有五格、数理、阴阳、八字以及五行学说的应用,其中的概念包含着深厚的命理学。 它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支,得益于《易经》本身的魅力。 取名学也可谓博大精深、源远流长。并且,它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折,更具传奇色彩。 人的名字可表现一
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0三煞是一个风水学名词,搞过房地建筑或修过房屋的人一般都知道这个词儿。然而,这个词却具有很强的杀伤力,造葬时谁也不敢冒犯。 那么,什么叫三煞呢?三煞是怎样判断出来呢?三煞有几种类型呢?恐怕我的读者很少知道了。这里不瞒大家说,就是很大部分风水师也不知道它的来由。这些风水师只凭着每年市场上出售的某种日历新书作为应用的依据,否则就很难说准了。 朋友,若您不信,学了我教的知识,说以后某年您要修筑房子,三煞位在
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0在日常生活中,人们每做一件事都要通过大脑分析才去运作。不管是大事还是小事,要经过周密思考或瞬间的考虑来确定用事的行为。 如某件事是立马去做,还是过段时间去做,能不能去做,做后有啥结果,什么时候做最好,等等。这种思维分析的过程实际上就是人们对择吉术的应用。 择吉——从广义上来说就是人们对未来所做事情提前选个吉日。但这个吉日的选择方法并不完全包含择吉的全部内容。择日只是择吉中的一部分,而择吉是人们对某件