古瓷古玉吧
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器物无声 与美不争 相遇必是缘分

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    清乾隆 粉青釉青花八吉祥紋螭耳抱月瓶
    古囍古 2-28
    本品造型優雅雋秀，直口短頸，左右附飾二如意耳，玲瓏別緻，扁腹，截面呈腰鼓型，內足牆直。釉質溫潤瑩白，器身前後均以粉青釉為地，模印佛家八寶紋，口沿上端亦以粉青釉模印回紋為飾；其器壁及雙耳以青花繪纏枝靈芝及蓮花紋，發色於市場流通中為極上品，粉青釉含蓄之美宛如佳人初醉，青花蓬勃迸發之感似回永宣盛世，相互輝映。底書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。
    共 4 张
    北方大智哥 2-28
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    明嘉靖 青花加黄上红彩鱼藻纹罐
    古囍古 2-28
    本品体量恢弘，造型雍容，釉色肥腴莹润，通体青花描绘纹饰，口沿、颈部、足胫处分绘卷草、蕉叶及变形莲瓣纹，腹部绘水草、浮萍等各式水生植物，其间留白处以红彩、红彩绘各式欢快的游鱼数尾，其绘饰工艺尤为独特，是以釉上黄彩平涂绘游鱼轮廓，上再以矾红彩勾勒鳞片、鱼鳍等明暗细节，整个画面布局饱满，绘画笔触精妙，笔法灵动，青花色泽稳定柔和，画风及发色颇有成化青花韵致，幽蓝映衬之下，黄彩、红彩更是鲜明，色彩对比强烈，
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    古囍古 2-28
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    清乾隆 碧玉雕山石龛无量寿佛坐像
    古囍古 2-28
    此件作品由上等碧玉雕成，呈青绿色，据《西域图志》载：“准葛尔部玉名哈司，色多青碧，不如和阗远甚”。乾隆中期以后，碧玉才成为宫中普遍使用，加之清宫造办处玉作工匠均为精挑细选的琢玉高手，故彼时玉质好、制作精美的玉器陡然增多，此山石龛无量寿佛佛坐像即属其中佳作。本品由整块碧玉雕琢而成，营造出无量寿佛端坐于山石龛中之景，其神情安然，平静而祥和。艺匠采用镂雕、浮雕及阴线刻等不同手法，表现出山石的气势雄伟、顽
    古囍古 2-28
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    清乾隆 青玉“第十二应钟”特磬
    古囍古 2-28
    本件【青玉刻御制诗文描金云龙纹“第十二应钟”特磬】为青玉质，扁平，呈钝角矩形，长边称鼓，短边称股。原配黄花梨透雕座架。磬两面皆描金龙纹，其上篆书铭文。 其一面铭文为一篇四言诗，其所言大多源自古礼，表现出乾隆时期宫廷礼乐的复古倾向。另一面则题刻磬名，为“特磬第十二应钟”，并落“大清乾隆二十有六年，岁在辛巳，冬十一月乙未朔，越九日癸卯琢成”。按乾隆二十六年为辛巳，即公元1761年。十一月朔日（初一）始工，经
    古囍古 2-28
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    乾隆 “太上皇帝之宝”
    古囍古 2-26
    清乾隆 白玉双龙钮宝玺“太上皇帝之宝”印面8.2×8.2cm 通高7.8cm
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    古囍古 2-26
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    清乾隆 白玉佛
    古囍古 2-26
    玉佛像自古即为至宝，宋代释志磐《佛祖统纪》卷三十六记载“义熙二年，师子国献白玉佛像，高四尺二寸。”元代程钜夫《雪楼集》卷八载畏兀儿贵族大乘都入京朝见，元世祖“亲赐侍宴衣冠，貂裘帽、金带、银器、白玉佛像、银钞等前後相望，恩顾良勤。”清人俞樾《春在堂诗编》有《玉佛歌》一首，诗云：“何幸一朝得此像，洵足奇迹增钱唐。曲园居士瞻礼讫，敬作长歌当短偈。与其摩挲金铜仙，不如賛叹白玉佛。”这件清乾隆白玉佛，质地粹
    古囍古 2-26
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    康熙 五彩西厢记【长亭送别】图碗
    古囍古 2-26
    古囍古 2-26
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    玉琮最古玉
    古囍古 2024-12
    2024年12月26日 11:28北京听全文《周礼》曰：“苍璧礼天，黄琮礼地”。玉琮，作为中国至高规格的礼器，是各时期政治、经济、文化的有形载体，同时也被看做权利、身份、财富的象征。#蛟龙行动定档2025春节#
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    泉玉斋day 2-1
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    **新春快乐
    古囍古 1-28
    泉玉斋day 2-1
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    明宣德 青花夔龍紋罐 雙圈六字楷書款
    古囍古 1-11
    此例宣德青花夔龍紋罐珍罕之至，其畫工妙趣橫生。罐以夔龍為主紋飾，這類題材源自印度教的摩羯魚，其梵文名稱「makara」原指「海龍」，是恒河女神之坐騎，信眾視女神為純潔與寬恕的化身。海神伐樓拿代表正義和真理，他的坐騎同樣是摩羯魚。根據印度教與佛門造像儀軌，摩羯魚專司守護宮殿、廟宇之通道和入口。較諸商周青銅器的夔龍 (另有出處)，元代以降中國藝術題材中的夔紋大相逕庭。摩羯魚所衍生的夔龍形象，應是隨着佛教的普及，而
    古囍古 1-11
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    清 青玉带皮雕仿古纹角杯及盖
    古囍古 1-10
    清 青玉带皮雕仿古纹角杯及盖
    古囍古 1-10
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    清康熙宝石红釉笔筒
    古囍古 1-9
    “宝石红釉是瓷器釉色名，也称“鲜红釉”、“霁红釉”、“祭红釉”、“积红釉”、“醉红釉”，是明宣德时的著名铜红釉品种，因祭红器作祭祀郊坛之用而得名。 釉色深沉，釉面光润，不甚透明，不流釉，不脱口，不开片。用普通制釉原料，加入釉灰、氧化锡，氧化铜含量少于1%，生坯挂釉，高温还原烧成。”#燕冬萍把丈夫当5年提款机#
    共 6 张
    古囍古 1-9
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    愿新年，胜旧年，常安长安，平安喜巢，有期有盼，无灾无难。
    古囍古 1-1
    古囍古 1-1
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    观之心怀愉悦，佩之如意吉祥
    古囍古 2024-12
    宋代 青玉鹅如意 天津博物馆藏 “花锁春晖柳点青，碧水涟漪，春江水暖，半里晴空鹅如意。”鹅首俯仰、鹅颈曲转、鹅掌拨水，每一种姿态都美感十足，因此，极讲究构图和审美的玉雕也常常以鹅为题材。玉雕中有一个题材叫“我如意”，也叫“鹅如意”，多数雕琢的都是一只团身回首、口含灵芝的大白鹅，寓意事事如意、心想事成。鹅在道家中有辟邪、祥和安宁之意。更值得称道的是，因鹅红顶白羽，所以又有“鸿运当头”的含义。 鹅于群荷中
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    古囍古 12-30
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    你没见过的乾隆“五福五代堂古稀天子宝”玺
    古囍古 2024-12
    此玺选用一块带玉皮的青玉琢磨而成，除印面与一宽侧壁磨去玉皮外，其余部位玉皮甚厚。印面为朱文单框双行隶书篆字：“五福五代堂古稀天子宝”；宽侧壁中留玉皮的一面阴刻双龙乾卦圆印，另一露出青玉本色的宽侧壁阴刻双方框双龙篆书“隆”字方印。带木座。这方玉印的印文在院藏书画作品中经常得见，例如著名的王羲之快雪时晴帖第二幅清高宗的御笔水墨画左方裱绫上即钤有此玺，印文意涵充分显露出清高宗在七十岁之后，以自己五代同堂
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    古囍古 12-29
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    清乾隆 青花缠枝佛莲纹“福庆有余”象耳扁瓶
    古囍古 2024-12
    该青花扁瓶以其独特的形式将中国传统图案与西方绘画技法和谐地结合在一起， “双鱼”和“飞蝠”纹勾绘于瓶颈中部，腹部通体则饰以极为罕见的缠枝佛莲纹，中心绘制“双磬”纹，与瓶颈中部的“双鱼”和“飞蝠”纹寓意“福庆有余”。整体绘画极具西洋巴洛克气息浓郁，线条繁密清晰，造型扁圆，可谓创造了乾隆时期青花御瓷的崭新样式，为乾隆御瓷中极其少见之器。#尹锡悦弹劾案正式开审#
    共 4 张
    古囍古 12-27
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    古代玛瑙——玉器家族中最富传奇色彩的
    古囍古 2024-12
    清乾隆 玛瑙俏色巧雕福瓜镇纸 美国大都会博物馆藏
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    古囍古 12-26
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    明崇祯 青花海水云龙纹案缸 483万
    古囍古 2024-12
    明崇祯青花海水云龙纹案缸 A VERY RARE BLUE AND WHITE 'CLOUD AND DRAGON' JARChongzhen Period,Ming Dynasty公众号：老窑成交价：RMB 4,830,000
    共 4 张
    古囍古 12-18
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    陈少梅被誉为“唐寅以后第一人”和“马夏再世”
    古囍古 2024-12
    陈少梅（1909-1954），名云彰，字少梅，号升湖，是民国时期著名的中国画家。陈少梅出生于湖南衡山的一个书香之家，自幼深受中国传统文化的熏陶。他在艺术道路上不拘泥于传统，勇于探索创新，形成了自己独特的艺术风格。他的画风融合了传统与现代，尤其以精湛的山水画和人物画闻名。陈少梅的画作在民国时期受到了高度评价，他的作品不仅技法精湛，而且富有文人画的韵味，因此被画坛誉为“唐寅以后第一人”和“马夏再世”。 陈少梅的作
    古囍古 12-18
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    古玉印拓之“玉美人”翩翩起舞！
    古囍古 2024-12
    玉印是中国古代印章的精萃 它融汇篆刻艺术和古玉琢雕艺术 向为艺林所推崇 又以传世稀少倍受文人雅士的青睐
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    古囍古 12-17
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    【赏玉如读史】八仙过海 各展奇才
    古囍古 2024-12
    中国五千年的传统文化中，融汇着佛道两家的修炼文化，所重视的是，人如何通过提升技能、道德和思想，修炼成“高级生命”。特别是道家文化里非常重要的部分，就是人可以修成神仙。比如有关“八仙”的诸多神话故事，其实质就是人自我修炼、自我完善的过程。完善自我，是实现生命价值和生命永恒的终极目标。 在传统玉雕艺术中，人们常用“八仙过海”的意象元素来表明人们崇尚各有所能、各显神通、完善自我的文化品味和个性，以及通达
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    古囍古 12-17
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    人见人爱的古代玉雕瑞兽走红市场
    古囍古 2024-12
    白玉受沁狻猊(明) 本品为明代玉雕狻猊摆件。玉质温润，有沁色。以圆雕的方式表现出一只匍匐回首的狻猊。玉雕雕刻精致，造型把握准确，头部刻划尤为细腻灵动。狻猊两耳呈卷云状，头顶有一缕鬃毛凸起，毛发细密披于身后，以细密长线刻划，双目大而圆，嘴微翕。尾端卷曲，贴紧身体，四脚亦以线刻表现无余。造型灵动可爱。《尔雅?释兽》：“狻麑如虦猫，食虎豹。”郭璞 注：“即师子也，出西域 。”《穆天子传》卷一：“狻猊囗野马走五百
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    古囍古 12-16
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    清康熙 五彩三国诸葛亮“空城计”、“八卦阵退陆逊”图凤尾尊
    古囍古 2024-12
    清康熙 五彩三国诸葛亮“空城计”、“八卦阵退陆逊”图凤尾尊
    共 4 张
    古囍古 12-16
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    太平天国玉玺，44个字，一般人都不知道怎么念
    古囍古 2024-12
    太平天国玉玺——中国国家博物馆馆藏文物，是清末太平天国运动，以及其政权标志，也是上帝次子的重要标识【文物】太平天国玉玺 【年代】清末太平天国（1851-1864） 【材质】玉 【尺寸】纵20厘米、横20厘米、通高10.1厘米 【来源】1864年7月19日天京失陷，太平军突围，玉玺被湘军掳去，由曾国藩送交清廷军机处，存于方略馆。清亡后，由国立历史博物馆收藏 【现藏】中国国家博物馆 【外观】青白玉石质。玉玺纽背刻云纹，纽侧刻双凤朝阳纹。玺文
    古囍古 12-16
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    古玉的光气与鉴别
    古囍古 2024-12
    古玉光气是古玉在长时间自然老化过程中形成的特定光泽和气质。 具体特点： 光泽特点：古玉光气，也称为包浆，是通过玉器在加工、埋藏、氧化、侵蚀等过程中形成的。这种光泽含蓄而温润，不同于现代工具产生的高光或贼光，而是呈现出一种柔和且舒适的感觉。真品古玉经过盘玩，会散发出迷人的宝光。 气质特点：古玉的光气还包括了玉器在经历长时间自然老化过程中形成的特定气质。这种气质与玉器的材质、加工工艺、埋藏环境等因素密切相
    共 4 张
    古囍古 12-16
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    揭秘绿釉瓷器的历史演变与市场价值
    古囍古 2024-12
    绿釉瓷带给人绿油油之感，吸引了无数瓷器爱好者的目光。本文将带您走进绿釉瓷的世界，探索其历史沿革、制作工艺、常见品种及艺术价值。 早在汉代，中国工匠便已开始使用铜作为着色剂，烧制出铅绿釉陶制品。这一时期的绿釉多为较深的青绿色，尚未达到亮翠的程度。到了宋代，瓷器上的绿釉已较为普遍，磁州窑和定窑等窑口均有烧造，其中定窑所烧的绿釉被称为“绿定”，是珍贵的名品。元代时，景德镇在优质的瓷胎上烧制成了孔雀绿釉釉
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    古囍古 12-16
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    『明代玉器』明代圆雕玉器艺术
    古囍古 2024-12
    太狮少狮玉摆件明代 和田玉材质坚硬 工匠以生动写实的设计构思 精湛细致的琢玉技巧 圆雕双狮嬉戏摆件 太师神情威武 目视前方 幼狮抬头仰望太师 双爪紧贴其身 温顺乖巧的神态惹人喜爱
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    古囍古 12-15
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    清代老翡翠的真谛与秘密
    古囍古 2024-12
    在中国的历史长河中，翡翠一直以其独特的魅力占据着一席之地。尤其是清代老翡翠，其背后蕴藏的深厚文化底蕴和流传的美丽故事，无不让人惊叹。在收藏界，清代老翡翠一直被视为珍宝，它的价值不仅仅在于物质，更在于其中所蕴含的历史与文化。 清代老翡翠的独特之处，首先在于其质地的温润与颜色的鲜艳。经过数百年的岁月沉淀，这些翡翠不仅没有失去原有的光彩，反而因为岁月的摩挲而更加光润。这种温润如玉的质感，正是清代老翡翠的
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    古囍古 12-15
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    古代玉辟邪的作用和意义
    古囍古 2024-12
    古代玉辟邪的主要是用于驱邪避凶，保佑平安。 古人认为玉本身具有神奇的力量，用玉做辟邪更是可以驱除邪恶，保护人们免受灾祸。 在古代玉辟邪具有较多的象征意义 品德象征：玉辟邪不仅是一种护身符，还象征着高尚的品德。古人认为，佩戴玉器可以提醒人们保持洁身自好，不受邪念干扰，遵循玉德，从而避免是非和灾祸。 吉祥神物：在古代，玉被视为吉祥神物，能够镇压邪气，保护人们的安全。不同颜色的玉具有不同的功效，如黄玉辟邪、
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    古囍古 12-14
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    一件笔筒拍出380万的天价！为何这么贵？
    古囍古 2024-12
    藏界有句俗语，清康熙时五彩方能称得上真正意义的五彩。康熙五彩运用了釉上蓝彩和黑彩，形成了红、绿、黄、黑、赭、蓝等多种颜色的搭配和运用，其蓝彩烧成后，色调深艳程度超过了青花，而黑彩又有黑漆般光泽，瓷光更艳照人。原来，贵的不是笔筒，是康熙五彩！#黑神话悟空更新补丁上线#
    古囍古 12-14
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    清 光绪 罗仲林 浅降彩【渔樵耕读】天球瓶
    古囍古 2024-12
    渔樵耕读是我国农耕社会四个比较重要的职业，代表了劳动人民的基本生活方式。古代人之所以喜欢渔樵耕读，既是对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往，更是内心深处对入朝为官，得到统治者赏识的一种心理寄托或向往。 罗仲林，活跃于光绪-民国年间的景德镇绘瓷名家,号吟香主人,又号“湖山居士”。罗擅长人物瓷画，其作品在当时画坛影响极高，仕女画工线条流畅，点彩层次分明，着色鲜明。
    共 9 张
    古囍古 12-13
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    大清雍正水烟筒
    古囍古 2024-12
    家藏水烟筒一个，见筒犹如见亲人；自见古瓷水烟筒，始知袋亦有乾坤。 烟嘴烟锅储水筒，古人工艺趣横生；一出宋元龙泉窑，一出明初景德镇。 釉里红和粉青釉，虽是瓷制艺精纯；原来当是舶来品，根在中华今始闻！ 先人智慧诚可敬，难比母子情意真；烟筒上沾慈母泪，儿见烟筒早断魂！
    共 9 张
    古囍古 12-13
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    看清真品康熙豇豆红的油润宝光与红绿发色
    古囍古 2024-12
    共 4 张
    古囍古 12-13
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    822万一只鸟
    古囍古 2024-12
    香港佳士得2024年举办的“太一精魄一蓝田山房”拍卖会。总成交额达到2亿，共成交75件玉器。其中西周早期黄玉凰雏，成交价为882万（含佣金），尺寸仅2.2厘米。
    共 4 张
    古囍古 12-13
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    明年，这个板块可能井喷！
    古囍古 2024-12
    一件在民间眼里很不起眼的黄玉神人面纹玉琮，起初以180万港元起拍，最终却以惊人的1056.3万港成交。让国内藏家咋舌。 笔者认为，高古玉的井喷，是必然的事情。因为，高古玉本身就是贵族身份的象征。高古玉就是赋予了人文精神的特殊物品。唐代以前的古玉，可以说，不是神玉，就是祭祀的礼玉。再或者是贵族的佩玉，乃至是贵族的随葬玉。这些古玉出身名门，身份显赫。最可能率先发力了。 #英伟达中国称断供传闻不实#笔者分析的对不对？我
    古囍古 12-13
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    清翡翠九狮香炉 成交价9,200,000RMB
    古囍古 2024-12
    翡翠工艺在清代得到前所未有的发展，有两个阶段十分重要，一是乾隆时期，另一个则是慈禧执政期间，搜罗清宫旧藏翡翠，制作数量最多的正是这两个时期，而论翡翠雕刻工艺当推乾隆至嘉庆中期为最，乾隆皇帝对“玉厄”的整顿直接将清代玉雕推向鼎峰，这也是清中期翡翠盛行的原因之一。
    古囍古 12-13
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    考古工作者刚挖出来的高古玉
    古囍古 2024-12
    共 5 张
    古囍古 12-12
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    空白期瓷器概述
    古囍古 2024-12
    #英伟达中国称断供传闻不实# 定义与时期明代正统、景泰、天顺三朝被称为 “空白期”。这段时间，因为没有发现其中任何三朝时期带官窑年款的瓷器存世，所见瓷器都民窑所产，因而称作 “空白期”。正统三年曾禁止民窑烧造和官窑器式样相同的青花瓷器；正统十二年又有不准民窑私造多种颜色瓷器的禁令；景泰五年有减饶州岁造瓷器三分之一的记载；天顺元年曾派中官赴景德镇督烧瓷器；天顺三年又有将原定烧造瓷器准减的命令。从上述文献记
    古囍古 12-12
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    元 青花 缠枝菊纹玉壶春瓶
    古囍古 2024-12
    古囍古 12-12
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    【瓷器做旧的鉴别方法】
    古囍古 2024-12
    1、用水将器物冲洗干净。过多使用高锰酸钾的，水会呈紫色。有时用手指醮点水一摸，手指也会染成紫褐色。 2、顺着太阳光线，用十倍以上的放大镜探视瓷器表面釉层，老瓷表面的磨损纵横交错，粗细深浅不一，新瓷器则无这一现象。有的作伪者用砂纸擦，线条、方向和力度几乎都一样。 3、老瓷自然剥釉是由于胎釉结合不好或时间造成的，剥釉的周围还可以再剥。新瓷剥釉则是打出来的，剥釉的周围胎釉结合处还是紧密的。 4、用大头针撬缩釉处
    古囍古 12-12
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    欢迎来到贴吧
    贴吧吧主... 2024-12
    亲爱的各位吧友：欢迎来到古瓷古玉
    贴吧吧主... 12-12
共有主题数41个，贴子数 44篇 会员数1

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