-
-
11
-
2吴起被评为兵圣是不是因为受阴晋之战光环的影响之下?阴晋之战没有被史记接受!其真实性有点水分。。这个事情最近才了解到,逛了圈白起吧和王剪吧发现有些人都比较看不起吴起认为吴起都是被吹出来的,其军事水平不会比公孙衍高?认为他的战绩有很多水分!大家怎么看?假如没有阴晋之战的光环影响吴起还能列入兵圣吗?
-
3《吴子·料敌》有云:“秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战”,请问这是否符合商鞅变法之前秦国的情况?我的意思是说,商鞅来之前,秦国是否就像《吴子·料敌》所说的这样。
-
3一楼祭天。。。
-
3总结一下你的看法。
-
0天津北辰区的叶爸爸反映,我的女儿十三岁,挺聪明的,学习也可以,就是怕做作业,每次叫她做作业总是一百个不愿意,乱发脾气,孩子为什么这么讨厌作业?我们该怎么办? 左养右学教育赖颂强给天津北辰区叶爸爸的建议:如何30天帮孩子戒除游戏,建立手机界限,如何帮改善孩子叛逆|厌学,如何帮孩子冲刺逆袭中考10-160分!左养右学教育赖颂强团队11年经验帮到家长与孩子,具体VX:66218535 【赖颂强讲30天孩子改善叛逆厌学】 1、孩子不会学习。
-
40仅以此传,祭吴子
-
13吴起几个老婆,韩非子说吴起休妻,司马迁又说杀妻,难不成去齐国追杀,还是说死掉了又去休掉了?
-
0卷三、对于银雀山汉墓竹简【孙子兵法】的初探 对于【孙子兵法】“计”篇“道”的初探 关于传世本‘孙子兵法’令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生,而民不畏危﹛民弗诡也﹜孙武在这里只是提到了一些原则而已,兵圣孙武在【孙武兵法】‘宜约’作了进一步的阐释,如;主孰有道?素主有道者,主有道之宜约而成理。曰:以民为主之根者,与行胜相宜;民心与上同意者,与厚爱其民相宜;贤智得而用者,与行政相宜;奉行素教者,与
-
2致兵法大师 西安古兵学研究会已被西安市民政局依法撤消,原因是该研究会长时期没有按时年检,要想出席回忆,法人应该到主管单位'“民政局”提出复议,经民政局重新考核之后才可,否则就是非法组织,兵法大师,任何民间组织,必须接受主管单位,民政局的监管,再说,张山草并非我研究会研究员,不具备代表研究会,更不具备代表会长,兵法大师,你身为该帖吧负责人,竟目党籍、国法,记住任何个人、组织都不能肆意的挑战党纪国法的
-
32你是怎么认识吴起的 第一次哦
-
21吴子在《图国第一》篇中说:“昔承桑氏之君,修德废武,以灭其国;有扈氏之君,恃众好勇,以丧其社稷。故治国之道,必内修文德,外治武备。”这是吴子治国平天下的核心思想,治国安邦的方略,至今仍然焕发着勃勃生机,具有很强的借鉴价值。
-
41对吴起有益的记载你深信不疑。 如阴晋之战。5万干掉50万。可是当时的秦国地少人少,国贫民弱,哪来的50万军队去损失。 可看到吴起杀妻你就不干了,说没这回事,这是偏见,是伪造。 看到吴起到处被君主赶,有功而都容不下他,最后不得好死。 又不干了,马上又都成了人家的错了。 在很多人眼里吴起的这些弱点,如不仁不义,情商太低,不会为人处事。 在你们眼里都是另一种解释。好,我不和你争这些随你去歪曲。 可有些人照样功德圆满,富
-
0治军有方、有出将入相之才的吴起,比使用欺骗手段坑害几十万战俘、最后自刎而死的白起强了不知多少倍。 可笑白起吧一些无知蠢辈,竟将白起吹嘘为世界第一,真是一叶障目不见泰山。
-
0【军志】“变行” 天时之变,机为上变;地利之变,生为上变;人和之变,同为上变;移化之变,通为上变;形势之变,威为上变;实虚之变,致为上变;度量之变,行为上变;数称之变,胜为上变。【部分残缺】众也、勇力、两强也,进也、攻也,钧不退也,变也、利也,钧亡于命,此战之兵,名曰‘混战’混战者;死战也,死战有三;曰邑中、曰阵中、曰道中,此三中之战,将中位极,先人固内,内固握外,可以定矣。故兵固内定外,而握奇者
-
0对于【中平兵典】“立命”的初探 争战荡荡,水火殃殃,此起彼伏、知道尚尚,动如脱兔、静若山岳,知天知地、动而不慌、知彼知己、胜而必庄,故兵峙有九力;曰方力、曰贝力、曰人力,此三者命曰‘君恃’君子之明察也,命之曰军恃;曰情力、曰治力、曰谋力,此三者,司马之明察也命曰‘将恃’‘曰苦力、曰勇力、曰效力,此三者,士卒之明察也命曰‘役恃’九恃、九力,三明察,命之曰峙断。 厉于廊庙之上,三议其计,君子审之,司马修
-
5平型关大捷,百团大战,就不用说了。想写篇纪念抗日战争胜利70周年的文章,发现资料很匮乏。
-
26【档案】 姓名:吴起 国籍:卫 籍贯:卫国左氏邑(今山东曹县) 座驾:四驱战车 武器:弓箭 历史评价:战国第一名将,纵横天下,平生无一败绩 经典之战:泾水之战,龙泽之战,阴晋之战,平南越之战,灭陈、蔡之战,州西之战 爱好:读书,写书,当官,发财,吸脓血,与士兵
-
23一楼祭拜西河守,上将军,令尹吴起
-
9实在感谢兵法大师的指教,我已经大彻大悟,已明了人生之理,实在感谢。
-
18《孙子兵法》写于春秋晚期,好像是战国中期才流传开的吧? 要证据。 这是百度知道上的一道问题,觉得很有探讨的必要。大家说说看。
-
0想做自体脂肪丰臀,上海蔡仁祥怎么样?哪个医生好?𤎱𠀦#25171;𠀦#31639;𠀦#21435;𠀦#24324;𠀦#19968;𠀦#19979;𠀦#65292;𠀦#20320;𠀦#20204;𠀦#26377;𠀦#22312;𠀦#36825;𠀦#37324;𠀦#20570;𠀦#36807;𠀦#30340;𠀦#21527;𠀦#65311;𠀦#26159;𠀦#22312;𠀦#21738;𠀦#23478;𠀦#21307;𠀦#38498;𠀦#20570;𠀦#30340;𠀦#21834;𠀦#65311;𠀦#26159;𠀦#21738;𠀦#20010;𠀦#21307;𠀦#29983;𠀦#20570;𠀦#30340;𠀦#21834;𠀦#65311;𠀦#25928;𠀦#26524;𠀦#24590;𠀦#20040;𠀦#26679;𠀦#21834;𠀦#65311;𠀦#22823;𠀦#27010;𠀦#38656;𠀦#35
-
28俺在史记上看过有本《太公兵法》,是姜太公那老狐狸写的,但是俺就是没有见过什么样。有的书说,《六韬》就是《太公兵法》,但是俺看过有的书上却说,《六韬》只是《太公兵法》的一部分,太公兵法分《言》,《谋》,《兵》,六韬只是其中的《兵》。那俺要来请教一下各位大侠,兵法高手,有读过太公兵法的吗?那《言》,《谋》书谁读过?讲讲俺听听。
-
49请有料的方家说说
-
5首先,孙子兵法理论性,概括性比较强,比较抽象,是战略性的指挥原则,属于战略学的范畴;而吴子兵法则比较具体,针对性较强,属于战术学范畴。就事论事,对于古代的作战指挥可操作性强。 其次,吴子兵法对战争的性质进行了划分,分了不同的类形,而孙子兵法对此就没议论,只从利益上来讲,合于利而动,不合于利而止。
-
4《玉函山房辑佚书续编三种》中有春秋左氏传吴氏义一卷 ,上面说 周 吴起 撰
-
7一楼祭天。。。。
-
0吴起毫无疑问是华夏五千年历史中最有名的战将之一,一生征战几乎从无败绩,身后留下了许多传奇,也留下了许多争议。http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404011447888798986#_0
-
5
-
18http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4988026.html
-
11近日看《戊戌变法史事考二集》一书,读到一则趣事,甲午海战惨败后,清廷下诏书征集御敌良策,一时间志士仁人,愤青公知纷纷上书,献计献策,其中不乏
-
5武侯问曰:“三军进止,岂有道乎?” 吴子曰:“无当天灶,无当龙头。天灶者,大谷之口;龙头者,大山之端。必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。招摇
-
3今世少年多不顾国学,百家式微,兵家更是被一帮不明就里的“和平爱好者”逼至一隅,几近绝迹。现我等众人,愿兴兵家,振国学,扬我华夏声威! 兵家吧
-
1