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1道教除了上述之全真丹鼎道派盛传於世外，另一主流既是斋醮符籙道派。道教早期原有四大法籙宗坛，即为龙虎山天师派是为「正一宗坛」，茅山三茅君派为「上清宗坛」，合皂山葛仙翁派为灵宝宗坛，西山许旌阳派为「净明宗坛」，「又因许旌阳创设闾山大法院今被奉为闾山派祖师」。唐代时初入道者，必先授正一法籙，至南宋理宗时，龙虎山三十五代天师，张大可真人，奉旨总领天下道教事，取得掌领三山法籙之资格即(龙虎山正一宗坛，茅山上
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0神曲在哪能找到
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0八仙宫供奉的主神是钟吕八仙，即钟离权、吕洞宾、铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅。八仙故事在陕西、山西等地广泛流传，形成一种宗教、民俗、文化交织融会的信仰氛围。翻开这些久远流传的仙话故事，可以了解八仙宫所处地域的信仰文化背景。 铁拐李，世人也称李铁拐，本名李玄。关于他的身世，历来众说纷纭。《历代神仙通鉴》中说到，长淮有一位佢神氏，擅长修炼。出门驾着六只长翅膀的羊，速度如闪电。巡行天下，
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0道教言语威仪里面有讲，不得非时言道法 何谓非时？众人前，喧闹处。好比现在QQ群中。道本颖悟于心，有惑则可问师或请教于同门师兄弟，切忌大庭广众下与人相争或竞呈口舌之利，不得其明，反受其惑！诸弟子能持否？
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0考妣“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。 先 称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的
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0门迎播告榜式 某祖师门下 净明宗坛 本坛今据（云云），为依科关行法事，外须至昭告者。伏以大道未行，一气隐希夷之内，太极既判，两仪分覆载之中。虽非视听以能通，亦曰杳冥而是鉴。圭神不测，丹诚可馨。念（小兆）滥参经箓之阶，叨厕盟言之列，来者固难，于抑止摅。心实愧于关行。伏愿诸天上帝金阙慈尊，虎辂龙骖，宣赤文于碧落，鸾舆凤辇，停彩杖于天衢。昭鉴善果，证盟修奉。小兆等，无任下情，昭告之至，谨言 右榜 天运 某年月日
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0我玄门三洞经教，至上至圣，至尊至贵。凡遇玄门经诀，乃千生万世累积之福德妙缘。故务必珍重是幸。 一、戊日乃天地禁忌，不可焚香诵经，惊扰神明，有大罪过。宜默坐忏悔，自有福报。 二、经书不可放於床椅、厕所等不净之处，亦不得放於腿部、腋下等不尊之处。 三、有神坛则神前诵经，无则向东或向北。若条件不允，室内及几案清静整洁即可。 四、诵经之处须清静，不可杂乱，不可有闲人走动。若中途有事，须收经拜祝，事毕后重新开经
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0“道家”向来被当作支撑中华民族精神生活的文化支柱之一，它与儒家一起成为中华文化的两大主干。道家有广义与狭义之分，狭义的道家指的是以黄帝、老子为代表的先秦古典道家，广义的道家则包括了汉代形成的制度道教，本文所谓“道家”是从广义上说的。 据初步统计，近百年来，国人关于道家的研究著作超过2000种，其相关学术论文更是数不胜数。然而，以往的研究大多侧重于文献考据、历史脉络梳理、哲学思想分析等方面，至于道家文化的
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1李一道长正式拜过陈莲笙道长为师的，虽然拜师时陈道长已经80多岁了，但是李一应该是向陈道长学过道教基本礼仪的。2008年陈道长羽化了。不然面对今天的李一会作何感想？ 陈道长1986年（时年79岁）出版《道风集》 有媒体报道： 李一的信徒，彼此见面会互道“无量寿福”，但见到李一则呼“天尊慈悲”。中国道教协会的一位工作人员说，“天尊慈悲”本来是相当于“阿弥陀佛”的宗教问候语，但李一道众给人的感觉，或者说外界
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0自从你生下来的那一刻起，你就注定还要回去。这中间的曲折磨难，顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻离不开。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测。不要畏惧它的无常，虽然有时他来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命，任由它来摆布。等你年老的时候，回首往事会发觉，命运有一半在你手里，而另一半还在上天手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越强大，你的获得越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了
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0龙是中国古人对自然界中诸多动物和天象经过多元融合而想象出的一种神物，其实质是先民对自然力的神化和升华。如今，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征，海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”。 在龙的诸多特征中，便有马的身影。 从形象上看，马头是龙头的取材参照。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，很像马头。汉代王充《论衡·龙虚》篇：“世俗画龙之像，马首蛇尾”，并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。宋代罗
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0五雷号令，又称雷令，五雷号令牌，源于古时军队的虎符。有金属或木质多种。令牌的正面一般有“五雷号令”，背面有“总召万灵”等字样，两侧刻二十八星宿名称。为圆顶平底之形状，上圆代表天，下方代表地，上圆下方象征天圆地方，体现了道教“道法自然”的根本。 令牌是道士差遣神灵的神圣法器，道士在科仪行法时，常於仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师发布号令。令牌有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。令牌的形状与图案并不完全
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0道教徒有两种：一种是神职教徒，即“道士”，据【太霄琅书经】：“人行大道。号曰道士”。“身心顺理，为道是从，故称道士”。另一种是一般教徒，人称“居士”或“信徒”。 道教有哪些主要禁忌呢?我们先从 “三不问”说起 （一）道教“三不问”：一不问寿，二不言俗事，三不拉家常籍贯。 有人初进道观，见到鹤发童颜的老道长，带有敬意地问道：“老人家，您今年高寿多少?”然而老道长却避而不答，只是点头微笑。自古以来佛道各有讲究
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0龙树菩萨讲，普通的财富——钱财、权力，包括亲朋好友等，都是无常的，具有欺惑性的，都是束缚和轮回之因，没有任何实际意义，它让你无法从六道轮回中摆脱，会把你紧紧束缚在六道轮回里，让你遭受无穷无尽的痛苦。我们要学修以及具备圣者七财，除此之外其他都是假的，不可靠的。所以要把世间的福报，名闻利养看得淡一些。 十年前我一无所有，经过十年的弘法，现在可以说应有尽有了。我并没有特意地去追求，一切都是自然而然
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0善缘堂有贴吧啦，哈哈
