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0有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” 为什么说“孝”、“悌”是做人的根本呢？因为我们来到这个世界上，首先得到的第一份关爱来自于父母，父母的爱总是无私的，这就容易让人产生“理所当然”的错觉。所以我们提出子女要孝顺父母，就是要打破孩子以我为中心的思想，唤起孩子从“唯我独尊”到“尊敬他人”的真挚情感。从爱自己的父母开始，慢
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0子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子所说的“学”一方面指对五经、六艺等理论知识的学习，而更重要的是学习为人处世的道理。“时”字强调运用的时机要得当，把握“时”是一项非常了不起的能力，后文我们会详加说明。“习”字要求做学问的人亲自去实践，在实践中获得的心得体会才是真正的学问。有所感悟之后，向内涵养自己的素质，向外匡正自己的行为习惯，品德修养慢慢提升
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0我们首先要清楚并不是所有说话很动听，态度很和悦的人都是巧言令色之人。社交中要有一定的语言艺术，很多时候说话太过直接会引起别人的反感，反而起了相反的作用。故而我们在说话时应适当的修饰一下自己的话语，让别人有兴趣听自己说话。但要把握住自己的中心思想，不能为了迎合讨好别人故意说他人喜欢听的话，这时候就变成巧言令色了。 “仁”贯穿于孔子思想的始终，而“仁”究竟是什么就很难描述，韩愈说“仁”就是“爱人”。这
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1我们经常笑话晋惠帝“何不食肉糜”，但从另一个角度来看我们何尝不是晋惠帝。做事只凭主观臆断不结合实际，懒得去思考，你以为我们比晋惠帝高明吗？我们只不过是隐藏的晋惠帝罢了。通过这节的学习我们深化实践结合理论的处世方法。在生活中多给自己打几个问号，虽做不到曾子的“一日三省”也应该要做到“三日一省”。人是有惰性的，很多人之所以工作是生活所迫，并不是自己真想去实践，在“思考”这一方面没人逼我们很多人就懒得做
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到国学经典共修
