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0经核实吧主乌黑黑雾 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 帝王之学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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4我签到了三十天了 @女孩de季节 @网络帮教 @未世盘古1 @乌黑黑雾
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2好久没来发帖子了。 最近发生了很多事,家里的,学校的,曾经人的,网络上的。 曾经总是喜欢给自己快乐开心,而现在却再也不再想要高兴了。 大家不要劝我,每一次当我陷入喜悦中时便会忽略许多细节并犯下不该犯的错误,耽误了不该错过之过错。 而今,我努力让自己不在产生过份的心情,保持住清心寡欲的心态,做到明心见性反倒觉得舒畅,斩断了贪嗔,斩断了爱欲,斩断了烦恼。 看似不在乎的一切,实则了然于胸。
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30第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
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0太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。” 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,非道则退。不履邪径,不欺
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1帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。各睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,
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0真理无 理 由 2013-02-18 真理无 理 由 世界万事万物无一可存在的理由,都以无 理由的方式存在着,故人皆以存在为理由 ,来解释万事万物。实天下万事万物,无 一理由是可以存在的。这是不证自明的。 哥白尼以为地球围着太阳转,这就是真理 了。实地球围着太阳转,是一点理由没有 的,无人叫它这样转。非自转且公转不可 。 人们感激太阳,歌颂太阳,说太阳给了他 们生命,给了他们光明和温暖; 人们感恩大地,歌颂大地,说大地养育了 他们。
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11先秦时代的“纵横家”多出身于一般士人。他们凭借自己的丰富智慧和辩说能力走上政治舞台,参与国家事务的决策与管理。他们的出现大大地冲击了此前一千多年卿大夫职务的世袭制度,对以后的征辟与察举制乃至科举制的形成都产生了一定的影响。纵横家起于三晋,也以三晋士人为主。三晋和燕国本皆姬姓之国,相互间虽有诸侯国之间的利害冲突,但士人、贵族去此就彼,并非后代意义上的“叛国”,只不过是“择主而仕”。随着“一天下”思想的逐渐流
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4自小喜欢看稗官野史,及长,始涉猎正史,但是看过诸多皇朝更迭人事变迁之后,却终于对政治冷了一片炽热之心。在政治里,容不下天道人伦,父不惜子,子可杀父,夫妻互谋……只要拳头够大后台够硬,即便是一出父夺子妻的**丑剧,也自有人为之美化渲染成赚人眼泪的旷古爱情悲歌;于是,在谁拳头大谁绝对说了算的世界里,作为大拳头的象征——皇位便成了兵家必争之物,争到了皇位,坐到了那把椅子上,于是便成了全天下最大的贼寇——我
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2冲着这个很有深意的吧名而来,希望吧主能够将此吧发扬光大,让更多的人学习,交流并懂得什么是帝王之学
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01嗯刚刚来017欢迎各位光临。既来之,则安之。请点喜欢关注一下此贴吧,大家可以在这里畅所欲言,共同交流学习。1德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智 德:天道运行适于人生存为德。如天体运行、宇宙射线、雨雪等适度而不伤人。 气:地道环境适于人生存为气,。如温度、湿度、空气密度等。气与能量的“能”大致相通。 生:天德地气和合为化生。 精:化生之精微及产物为精。如人体所需精有有机物、无机物等。 神:精微分解消耗转化成各项生理功能为神。 魂:生理功能支配人的行20弘治十四年八月丙辰,融县河水红浊如黄河 大中祥符元年五月丁丑,泰山王母池水变红紫色 章帝建初八年六月癸巳,东□城下池水变赤如血。” 六年,河东池水变色,皆赤如血。[一]是时邓太后犹专政 京房占曰:“流水化为血,兵且起,以日辰占与其色。”博物记曰:“江河水赤。......