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1毕竟赵王从小在徐身边长大sakuya、
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14由于本人的健忘加拖延，几年来不断错过徐达蜀黍墓的开放日，今年终于蹲到了。虽然网上搜一下“徐达墓”随随便便几百个贴，海量照片可以看到手机电量20%以下，但我认为我还是应该亲自去一次，为贴吧做些记录。
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60吃饱了撑的？龙隐凤浅
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1翻贴吧看到各位大佬以女诸生相称真的很感动⋯⋯扔一下雪天去长陵拍的照片和生芹花束！ 花束我配了生芹和阿徐喜欢的黄色系花花，留在在了明楼上，旁边的橘子是另外一位棣推放的，好感动哇贴吧十多年前开通以来一直会有十几二十岁的女诸生喜欢阿徐🥺
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21田间想开个回忆贴. 没有煽情华丽的词句, 只想对大家说声谢谢, 感谢大家多年来的支持与陪伴!
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65朱彝尊的《南京太常寺志跋》： 曩海宁谈迁孺木馆于胶州高阁老弘图邸舍阁老导之借故册府书纵观因成国榷一部掇其遗为【枣林杂俎中述孝慈高皇后无子不独长陵为高丽碽妃所出而懿文太子及秦晋二王皆李淑妃产也】闻者争以为骇史局初设彝尊尝以是质诸总裁前辈总裁谓宜仍实录之旧今【观天启三年南京太常寺志大书孝陵殿宇中设高皇帝后主左配生子妃五人右祗碽妃一人事足徵信】然则实录出于史臣之曲笔不足从也汉之文帝自言朕高皇帝侧室之子于
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0金鞍焕彩，马年吉祥如意！
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16太宗赠谥： 昭献贵妃王氏 忠敬昭顺贤妃喻氏(初谥昭顺，后加谥忠敬忠敬昭顺) 仁宗赠谥（殉葬妃追封）： 恭和荣顺贤妃王氏 昭肃靖惠贤妃王氏 昭惠恭懿顺妃王氏 惠穆昭敬顺(贤)妃钱氏 恭顺荣穆丽妃陈氏 康惠庄肃丽妃韩氏 康穆懿恭惠妃吴氏 康靖庄和惠妃崔氏 康懿顺妃李氏 惠穆顺妃郭氏. 安顺惠妃龙氏 恭荣美人王氏 庄惠美人王氏 景惠美人卢氏 注：关于钱氏，王世贞《弇山堂别集》记为惠穆昭敬贤妃钱氏，郭良《明谥纪汇编》记为惠穆昭敬顺妃钱
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21. 父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正，正家而天下定矣。 2. 君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。 3. 父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠，十者谓之人义。 4. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 5. 为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。 6. 事亲孝，故忠可移于君，事兄弟（悌），故顺可移于长。 7. 以孝事君则忠，以敬事长则顺。 8. 孝弟（悌）之至，通
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01.善恶之感萌于心，灾祥之应见于事。 2.一念之善则天地神祇、祥风和气皆在于此，一念之恶则妖星厉鬼、凶荒札瘥皆在于此。是故君子慎其独。 3.意在于善凡所遇者皆养吾之善物也。意在于恶，凡所遇者皆养吾之恶物也。 4.人事有嫌疑之迹，神灵之心。 5.一言之益，重于千金。 6.一行之亏，毒如蛇蝎。 7.一念之悔，其义烈盖胜于风焉。 8.念虑不正，杀身之本。 9.恶气之萌，本于恶念。 10.念虑少差，祸乱随之矣。
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01.吉凶者失得之象也。 2.天道福善祸淫。 3.祸福无不自己求之者。 4.祸福无门，惟人所召。 5.美恶周必复。 6.祸福之应，各以事降。 7.富贵在天，得之有命。 8.贫富贵贱，功业所招。 9.善恶之积，各以类应。反尔之戒，酷亦甚矣。 10.人有正理必当为善而不可为恶。天有常道，为善者必佑，为恶者必罚。 11.物类之起，必有始，荣辱之来，必象其德，肉腐生虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，灾祸乃作。 各种事物的发生，一定有它的起因；荣誉或耻辱的来临，必
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047.诚者万善之本，伪者百祸之基。 48.从善如登，从恶如崩。 49.谦逊静悫，天表之应，应之以福；骄溢靡丽，天表之应，应之以异。 为人谦虚恭谨、沉静朴实，上天就会感应并以福泽回报；若骄横自满、奢侈无度，上天则会以灾异现象示警。 50.仁慈者寿，凶暴者亡。 51.君子居易以俟命。小人行险以侥幸。 52.君子喻于义，小人喻于利。 53.君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。 54.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以
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027.人事理而天命降乱者，未之有也。人事乱而天命降康者，亦未之有也。 28.乐易者常寿长，忧险者常夭折。 和悦乐观的人总能长寿，多愁多虑的人不免早逝。 29. 顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸。 30.祥者，福之先也，见祥而为不善则福不生。殃者，祸之先也。见殃而能为善则祸不至。 31.利出者福反，怨往者祸来。 32.积德修行，不知其善，有时而用。行恶为非，弃义背理，不知其恶有时而亡。 经常做好事，并看不出它的后果，但说不定什么时候会
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0儒： 1.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人为善无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。 善行不积累，就没法成就美名；恶行不积累，也不会招致杀身之祸。小人觉得 “小善没好处” 就不去做，觉得 “小恶没伤害” 就不改正。所以恶行越积越多，到了没法掩盖的地步；罪孽越来越重，到了无法解脱的程度。 2.惠迪吉，从逆凶，惟影响。 顺应天理常道，一切境遇都能吉祥顺遂。违背常道行事，时运就会乖戾
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14今天偶然看到了明成祖徐皇后为劝诫其子 撰写的《大明仁孝皇后劝善书》，融合儒释道思想，旨在导人向善。首列“儒”“释”“道”三教经典之言，以“嘉言”冠首；后附历代传记善恶感应故事，标以“感应”，二者互为表里。 目前网上可以找到古本的扫描，但难以找到白话翻译，末学尝试将部分内容转换成简体字，结合网上资料做了部分注解。 末学只是一个大学生，注解如有错误之处，望大家多多指正。如有打扰敬请谅解。 儒：积善之家必有
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3看报道看到懵的程度，继续吃瓜，真有点塌房的感觉，哎… 国内三大博物院之一，一直处于很高的段位。我之前也经常去，馆藏明代文物丰富，很多书中提到的文物都能在线下看到实物。虽然布展水平有点忽高忽低不稳定，但不妨碍文物之美…那年得见安成公主墓出土的釉里红岁寒三友梅瓶还是非常开心的！
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60我就贴明代的那一部分吧……
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4成国公左军都督府掌府事赠太子太保谥荫亭朱公（朱应槐）暨封成国夫人孙氏合葬墓志铭
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20指的就是陕西孝贤粉和她的跟班们，最近换了一套路数，不假扮朱棣宠妃粉抠宠了，开始造谣徐皇后粉凹一夫一妻人设了。路数都差不多，先发个争议帖造谣，然后几个人在下面搞团建。 比如XHS这个： 再比如绿江小粉红这个： 陕西花落： 孝贤粉们也是黔驴技穷了，有这心思干点有意义的事，哪怕多睡会觉也比当阴沟里的老鼠强啊。
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78先上结论：朱棣在位时期可以确定没有追封册封过任何一名燕府旧妾，热衷于搞阴谋论的可以歇歇了。
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31本楼只讨论南京太常寺志的一些疑问，不讨论明成祖的生母是谁。
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0AI来的，不要较真，哈哈哈哈哈哈
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6大明朝的第一高薪家族内讧不断，先是第二代徐辉祖徐增寿两兄弟各自为战，到后来第三代定国公徐景昌霸占其祖父所受封的田产，到第四代魏国公徐承宗状告
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29李杰生于1331年，他在至正十六年（1356年）归附老朱，从一开始就是隶属于徐达麾下。神道碑记载，“由是攻宣城、毘陵、安庆、九江、太平、庐、泰、高邮、淮安、吴兴、姑苏,荆湘诸郡,及鏖战彭蠡,皆与有劳”，查了查这些战役，宣城、毘陵、安庆、九江、太平、庐、泰、高邮、淮安、吴兴、姑苏,荆湘诸郡，全部都是徐达亲自指挥的，灭陈友谅之后，老朱基本开始坐镇南京不再亲自指挥，徐达自此就成了一号主帅，所以大多数将领也都能归为“从大Demi
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12太师兼太子太傅掌后军都督府事定国公赠特进光禄大夫柱国谥康惠西亭徐公（徐文璧）墓志铭
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7有乱入和集体册封省略的。 可以发现中后期的选王妃是按需要来的？ 确实没有哪次册王妃和皇帝选妃嫔时间撞在一起，不会发生像清朝那样赐婚？
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16建文的生母吕氏在实录中记载很少，比如她何时入宫的，什么时候成了皇太子妃，都没有确切的记载，不过通过她父亲吕本的经历似乎可以推测出来。
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88嫡庶神教的神论：寿春公主的生母除了孙贵妃，其他人都有可能，甚至可能是马皇后，作为嫡幼女待遇好更能说的通。
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11哈哈哈，让我再没事瞎逛吧，这些人想的都是些什么啊？共 5 张
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121她不是自愿殉葬的，应该也不是老朱让她殉葬的，她大概率是被嗣秦王也就是邓妃的儿子逼死后以殉葬为名掩盖真相。
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15有一定原因，但也不完全是。
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4宣德、正统年间均有，不知道是干嘛的。做宫婢大概不会吧。可能是女官。也可能是宫御后备？类似朱瞻基的8个朝鲜贡女？？？ 德妃魏氏，世为邳州人，父忠锦衣卫带俸都指挥同知，母张氏。宣德丙午生，正统壬戍选入内庭，天顺改元册为德妃。宣德元年（1426年），魏氏出生。正统七年（1442年），魏氏被选入内庭。 《明英宗实录》正统十年九月二十五日记载： 乙未日，升迁以下武官职务： 山东威海卫指挥使【魏忠】以上六人均署理都指挥佥事职
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41老朱一脸懵逼，我竟然是嫡庶神教？那个叨叨老朱越过嫡子徐增寿让庶子徐辉祖袭爵的癫婆在日常给朱88打造的人设竟然是嫡庶神教。没想到吧，她一边让老朱破坏继承规则，让庶子继承爵位了，却又拼命给老朱凹嫡庶神教人设，神不神奇？
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7明会典 卷八十九 丧服
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27关于碽妃是成祖朱棣之母，因为朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位碽妃，生成祖朱棣。古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益（明末大学问家，后投降清朝）曾于1645年元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中
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12今天在xhs竟然看到有人说建文可能是常氏生的。
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12目标是整理劝善书二十卷中嘉言的出处，只整理儒家部分。列出嘉言部分的书目。感应部分涉及到的书籍应该更多，而且有些书籍现在已经失传，但工作量太大，本人水平和精力有限，留到以后再补充吧。本帖目的只是为了整理书目，所以不做注释和翻译。
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24下载地址 http://m.ishare.iask.sina.com.cn/f/QFn3ToLP.html (๑><๑） 起源： http://tieba.baidu.com/p/5427329023
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6好难啊😱
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15后世关于徐妙锦的种种传说，全部来自于嘉靖年间黄佐精心炮制的一篇小作文——《徐妙锦传》。想要了解黄佐的创作初衷，需要了解一下黄佐本人。黄佐的主要作品呢，就是后世研究建文历史的重要著作《革除遗事》，黄佐也是江南文化圈热衷于传播建文故事的最核心人物。而黄佐精心炮制的徐妙锦显然是他宣传建文故事的工具人，也诚如他所愿，徐妙锦在经过不断加工创作之后，逐渐成为了建文的“忠贞烈女”。 黄佐创作徐妙锦这个人物的蓝本
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14史料转自weibo 按照袁忠彻行状记载，喻氏是被一个刘姓嫔妃毒杀而不是金黑口中养小太监畏罪自杀。喻氏被毒杀后，朱棣还和袁忠彻说不免要多少人，但他父亲（袁珙）当年给他相面说他主阴少灾不易多杀。袁忠彻说，也不一定，女人都没啥远见，逞一时之快，况且女人入宫后都与家人断绝联系，所以也不一定会牵连过多，朱棣表示同意，只抄了首恶，并让袁忠彻去各宫调查。金黑口中的“鱼氏”就是“喻氏”，李朝实录的记载完全来自于金黑的口述
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曲烬空...不感兴趣
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