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【大道至简】

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    有人说:【道德经不是修道的】 难道说《道德经》只能用来愚弄世人? 不同行业的人,能从《道德经》中得到不同的启发,你说《道德经》是作什么的? 我们无字大学公开的道德理法中有阐述:《道德经》是人生理论指导,其早已阐明; 人生要走的只有两条路:一条是物质世界真实的路;另一条是内心世界理论道德之路。 两条路互为表里,一个叫灵魂,另一个叫肉体,合二为一,写作‘’人‘’。 此‘’人‘’是人生之路趋利避害的唯一依仗。
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    《道德经》第七十章 知难 【原文】 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉. 【翻译】 知难,知音难觅也。 认可我的人很少,但遵从我的学说的都是难能可贵的,所以我以圣人之德,给与其从走投无路,到身穿华丽的衣服,怀揣荣华富贵的无上机缘。
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    大道至简,人间正道是沧桑,沧桑,就是沧海桑田的变迁。勇于接受新生事物,就是新生,执着于陈旧腐败,只能走向死亡。请遵从《万物化生三要素》,也叫【证道】,更是【长生】大道。
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    【无根树】通五脏 道法修习心得 俗话说的好,师傅领进门修行靠个人。 我不知道你是什么感觉,据说是因人而异。 我刚开始存想于小脑时,总觉得有偏差。 每次坚持时间大概两小时,注意力集中不了; 断断续续,心猿意马,真正用于存想的时间还不到半小时。 第三天,头昏脑胀,喝醉酒似的,以为是走火入魔。 经过老师讲解,得知头昏脑胀,是神经系统疲劳期。 就像有跑步锻炼经历的人,经过强烈运动后,就会浑身疼痛,和这是相同的原因。
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    道可道,非常道; 【道传可传道之人,此道绝非寻常俗道;】 名可名,非常名。 【名扬可扬名之身,此名绝非寻常俗名。】 《道德经》可体察人间至道,亦可声名远扬,德覆天下。 什么样的人才属于“可道”呢? 答:勤学好问的好学生。 气死老师的学生,叫“不可道(造) ”。 【道可道】 第一个【道】 是【传道】,谁传道?当然是“老子”《道德经》 了,传给谁呢?传给【可道】的人。【不可道】的烂泥,弄脏手也糊不上墙,不可教也。
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    【道法详解】 我们自己的身体状况,健康与否,我们好像无能为力,其实不然。 我们有好多种选择,可以趋利避害,远离病魔,获得健康,修得长久寿命。 简单点,就从自己身体说起。 我们每个人的身体中都有一个,也只有一个关键节点,只有这个点能起到从“道”转化为“一”的桥梁作用,也就是我们常说的心想事成,也就是把心里想的事情,付诸于行动,以自身能力,去实现理想。 这个点是人体最重要的器官,是大脑的一部分,叫小脑,也叫
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    从【“无”名,天地之始】释解【胎息】 有一个问题始终萦绕在世人心头。 那就是:到底存不存在灵魂? 思想意识是不是灵魂? 胎儿有没有思想意识? 如果有的话,灵魂是从什么时候开始支配“身体”的? 这十个月间,胎儿都“做”了些什么? 那么我们就从【“无”名,天地之始】释解【胎息】 【无】的概念是代表不为人知的一切。 【天】的概念涵盖一切理论知识;包括,已知的、未知的和永远不可知的道理。 【地】的概念是自然界中所有的物
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    【万物化生三要素】 道生一,一生二,二生三,三生万物。 道生一,【任何物质的产生】 一生二,【必须具备的基础条件有两个:生成新物质的理论(属阴),和生成新物质所需的物质材料(属阳)】 二生三,【一阴一阳之谓道,只有理论和材料还是不行,还必须“谓之道”,也就是融合阴阳,即加工生产。】 三生万物。【理论(基础)、物质(材料)、融合(产生过程),是生成万物的充要条件,这就是万物化生三要素】
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    【原文】 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 【直译】 所以说:外行看热闹,内行看门道。
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    真解【无为】 所谓【无】,是指未知、未发生的事或物。因为没有物质形态,理论也无从依附。 【为】,就是面对新生事物,以理论认知为依据的实际行动。 【无为】就是面对未知事物,做出防患于未然的前期准备。 这种行动包括理论积累和物质积累,理论积累叫学习,也叫研究,物质积累叫劳动,也叫工作,天道酬勤。 【无为而治】是责任,而不是逃避,更不是得过且过。 治大国若烹小鲜,就像父母对子女的人生计划一样,提前安排。小鲜和子
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    发布者注:凯史已经完全觉醒可以读取到自己的星际记忆(这就是恢复全意识状态,有一天你也会如此,忆起自己的星际身份),并且表明了自己真实的身份--穿着地球外衣的外星人,希望所有的未觉醒的和觉醒的光之子们扩大这份光,传播智能、和平、和爱的光芒是他的Soul Contract. 他已经忠实地百分之百履行了自己的灵魂之约。前途是凶是福,他已置之度外。接下来,就是你我的责任,把KS点燃的智能、和平、与爱的火种用我们的身心去拨旺!  
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    其实我十年前就已经得道!不就是得到人生的大道理吗?这个主要是靠领悟!这个到的确是旁人所无法理解的!得道后身体不会出现什么不同!只是分析问题更加全面,达到前所未有的高度!甚至知道宇宙的发展规律!就是辩证,是矛盾的统一体,知道方法没有对错,只有结果错了方法才错了!其实结果也没有对错,一切都是方法,由此不断的分析最终得道人生的最高境界就是快乐!其实就是把哲学融汇贯通,你也就能看破红尘,看破生死,再来看世
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    大道飘渺,三千六百法门修为有正有邪,修的来么,学玄门不如学济世,济世之道有二:不为良相便为医。能度人的人一般都把自己给度了,末法时期会有万魔
    二峨女 2-6
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    道不是一个常人谈论的问题,也不是一个修行没得道人谈论的问题。 几千年有无数大修行者到处传法讲经(法就是道,经就是理),谁把“道”讲明白了?根本就没有!所以人类才走入末法时期(末法时期就是末道时期)。 除老子道以外,所有的人讲的都是“魔或者魔道”。 “道与魔”哪一个信仰法门讲清楚了?没有! 佛教是最正中的信仰法门,佛教的创始人释迦牟尼佛得的都是魔道,谁还得过正道了? 我说释迦牟尼佛得的是魔道有许多人不赞同
    wu林治满 10-27
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    用非常无耻的标题把大家骗进来,不好意思哈哈哈哈哈 请看完,花几分钟给你一个新的观点 丹心论坛顿超直入版心印版主文章(非广告,诚心),供大家参考 平常心是道 __阅后或可当下悟道,省却参悟十数年      一位修道人问一位大德,什么是道,他回答平常心是道,但是,有谁能相信呢?人们在想,不仅有什么修心的法门、更有修身的妙术(确实有,但都是小术而已),你越说的是大道,人们偏就不相信,更相信半遮面的小术,
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    何谓道。 大道无为。道亦有道。 执着于道的人,往往离得道之远。 道没有执着。道就是让自己活得一种洒脱。活着一种随心所欲。 道不是教你看破红尘俗事。道只是给你在生活中永远有一面明镜照亮你灰暗的心灵。 道需要爱才能炼就。 如何得道。大道成佛,小道成圣,无道成凡。 道要让你回复至纯至真。 只有至纯至真的本性才叫道。 道不是让你从青春看老。道是要你从老看年轻。 只有灰复了婴儿的至纯至真。你已得道。
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        所谓的“道”,确实只是指一条“路”。所谓的“得道”,确实只是指知晓一条适合自己行走的开启身心功能的“路”。而得“道”之后
    xuefeidd 11-8
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    得道,也就是看透世间万物,了无牵挂,不以物喜,不以己悲,活在一种崇高的精神世界中,这也是未来人类需要达到的一种进化程度,脱离肉体的存在,只活
    shanyin53 12-20

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