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14“社会发展规律”是客观存在的，也是唯一的，自古以来，不知有多少人为追寻它付出了毕生精力，本人在多年的钻研中，幸运的发现了它。后经反复验证（方法有两种，一种是以它为基础往回穿越历史，一种是以它为基础，预测各国现实所推行政策的成败结果），最后结果是：它既能制约社会发展的全过程、能解开历史进程中的一般现象，是一把解开社会发展之迷的钥匙，在现实的实践中，也有很大的应用价值。下面我把它的性质、应用价值和应用
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19★原文： 道可道，非恒道；名可名，非恒道。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 一、逐句理解 1. 道可道，非恒道 ★可以说出来的规律、道理，都不是永恒不变、宇宙最根本的总规律。真正的天道，无法用语言完全定义。 2. 名可名，非恒名 ★可以被命名、被定义、被概念化的东西，也不是永恒不变的本体。一旦给它取名，它就已经是表象，不是本源
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82什么是国家？
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0当代理想的社会是自然竞争的社会，这社会是优胜劣败的社会，人们各得其所，太难活了享受最低生活保障。就现在人群素质和科技水平人人平等的社会是繁得难以作成的社会，自然竞争的社会是力从其简的人们少些报怨的社会。
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1人人大公无私的社会是大同社会，在这个社会里人人付出应该付出的，人人得其应该得到的，大家一起忙社会好，求锅里不少有，大家碗里才不少得，人人碗里有了，才可以过上幸福美满的生活。科技在进步，人们会越来越少的付出得到应有的物质利益，从现在起大同社会里人人轻松愉快的日月不难有。
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0大家好！ 我叫李崇军，现年65岁，重庆市江津区人，大专，曾有15年军旅生涯，在四川省洪雅县纪委、工商联等单位工作了25年。我孜孜不倦20多年，潜心探究了国学，尤其是中国哲学，创作了一部有30万字，16章，200多个哲理故事的哲学文著《修养哲学》，中文版、英文版、中英文版即将出版，随即向全国、全球发行。 《修养哲学》以辩证唯物主义和历史唯物主义为方法论根基，融合中华优秀传统文化与世界优秀文明成果，援引古今中外杰出人物的鲜
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1世界各国因气候资源传统文化等有所不同，因而世界各国都存在着强势和弱势，世界各国可以各显其优，努力增其美好，美好的世界是大同世界，这世界也是优势互补的世界。
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0资本家就是吸血鬼，企业家就是背锅侠，这还用问吗 资本家只会压榨工人，企业家还要被骂黑心老板，说到底不都是给上面打工的 你们见过哪个资本家亲自下场干活的，企业家累死累活还要被喷，这世界太魔幻了
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2人类是一体的，命运是相连的，世界各国各有优势，世界各国各显其优共创美好的世界，人间有大美了就是世界大同。
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180有这么些人， 他们在传播一些介于自由主义与达尔文主义之间的学问， 核心内容是揭示道貌岸然的政治理念背后，残酷的竞争与剥夺的实质。 至少表面上看起来，他们总是撕下统治者光荣正确的伪装，揭示其如狼似虎的本来面目。 所以，表面上看，他们是捣乱的人。 可是，国家似乎从来不封禁这种人和这类声音。 因为他们客观上起到的，是帮衬作用。 就像古代编"麻胡子来啦"的故事吓唬小孩的人。政权欢迎这种人。 因为对于没头脑的愚民
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0常听人说新疆是个好地方，风景美，瓜果甜香。地上再干再旱，地下也有井水日夜流淌。 家兄远在新疆工作，我则常品尝到吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，还有那边产的苹果和大枣。 萦绕舌尖的香甜，飞越雪域的亲情，是刻入记忆的人间美好。 而这份香甜与温暖，离不开千秋功臣坎儿井。 一些时候，我刚领到快递，就急着传递分享“坎儿井的美意”。 坎儿井是与长城、京杭大运河齐名的古代三大工程之一，承载着绿洲文明的命脉。 在吐鲁番极端最高温
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0在这个看似和平繁荣的时代，一场没有硝烟、不见刀枪的全方位战争，早已在华夏大地悄然打响。很多人以为，境外势力的目标仅仅是淡化春节、拆解传统仪式、削弱年味传承，这只是他们最表层、最温和的手段。事实上，他们的图谋远比我们想象得更深、更广、更阴毒，早已渗透到教育、历史、家庭、健康、审美、社会等每一个领域，试图从根基上瓦解中华民族的精神主体，实现不战而屈人之兵的险恶目的。文化与节日，是他们撕开的第一道口子。
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0在这场无声的文化坚守中，我们已经看清了太多真相：有人试图淡化年味、拆解仪式、消解传统、涣散人心，他们用软手段侵蚀我们的文化根脉，用舆论话术动摇我们的民族精神。但真正的传承，从来不是一味复古，更不是被动防守，而是在守住核心精神不变的前提下，让传统节日跟上时代步伐，让春节仪式在新时代重新生长。 我们必须承认一个现实：随着中国科技飞速发展、人口结构变化、生活方式转型，过去许多传统年俗，确实难以完全照搬。
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1人类社会化，人类一家化，人类一人化，社会化是依规矩依科学依美好依理想依现实而化的，社会化在世界大同化，世界大同重在同上，人类应该相同的都相同了就实现了世界大同。
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0在这个信息交织、舆论喧嚣的时代，许多人只看到西方世界光鲜的表面：完善的福利、先进的科技、整洁的城市、自由的话语体系，便误以为那是文明的顶峰、发展的终点。很少有人愿意掀开华丽的幕布，去看清其崛起的真实底色，更少有人明白，他们对中国的围堵、抹黑、渗透，从来不是偶然，而是一场延续数百年的霸权保卫战。真正清醒的人会懂得：西方的崛起，从来不是源于天赋优越与自身绝对能力，而是建立在掠夺、压迫、殖民与窃取之上；
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1胸有城府的人是智者，往往关键时刻影响一切，甚至改变一切。就我自己而言，认为有城府的多是些平时不作声关键时刻令人眼前一亮，然后各种恍然大悟被震惊。但也有这种情况：什么不懂也沉默，给人看上去很厉害的样子。到底怎么知道一个人城府？表现是什么？
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6你们认为究竟是世界大同高级还是人人平等高级？
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9马克思主义最接近公有私有优势互补的理论，社会主义公有制是生产资料的公有制，个人财产不公有，马克思没说过共产主义社会没有私有财产。人人财产私有的量是为数不小的，因此实行社会主义公有制乃存在着公有私有优势互补。
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4公有制好？还是私有制好？其实公有制和私有制各有优点和缺点，在我看来公有制私有制优势互补更好，它力求两全其美。
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0现在通信交通上去了，各国的人交往距离拉近了，地球变成一个村，物质共有一市场，人类就象一家人，一家人努力在象一个人。
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0家庭是传统的存在，家庭文化深受中国传统文化的影响，国家也象个家，君臣关系尤如父子关系，忠孝两全，国家象家，家象国家，家是最小国，国是最大家，连国家的治理都在模仿好家庭的样式，可见中华民族精神的核心在家，因此中华民族的传统文化对家是有较大益处的。
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0李崇军/文 在我们的认知里，智慧其实有着明显的层次划分，可分为大智慧和小智慧。 先来说说小智慧。小智慧常常会体现在一些人的日常表现之中。比如，有些人天生就十分聪明，头脑转得飞快，就像那敏捷的松鼠，在生活里处处都能展现出他们的机智与机灵。他们能言善辩，一张嘴就如同机关枪一般，无论在什么场合都能说得头头是道，让人一时难以反驳。然而，这种聪明有时也会被他们用在不太好的地方，比如投机取巧。他们总是想着走捷径，
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00西方价值观是以个人得失为价值观，以自私自私为价值观，以殖民、压搾或掠寺多少为价值观！中国人的价值观是以为他人，单位或社会奉献、贡献多少为价值观。（李崇军/文）不感兴趣开通SVIP免广告0中华文化促进会会员 谭霁 于都河水清又清，一往情深写虔诚。 1934年10月，接连几个夜晚，毛泽东、周恩来等中央领导人和8.6万余名红军将士夜渡于都河，开启了伟大而漫长的二万五千里长征。 那时，于都河面宽600多米，平均水深1至3米，流速约每秒1.2米。 河上，没有桥。难以“过江东”。 “老表”连夜筹集800多条大小船只,有的用作架设浮桥,有的用作摆渡，有人还把自家的门板、床板主动拆了抬来派上用场。 红军由此顺利过河，长征，长征。 从县00人人大公无私的社会是人人平等的社会，人人大公无私，人人一切言行服从社会公平合理，人人追求不多得什么也不少得什么，没有谁压迫谁，没有谁剥削谁，人人都为天下之忧而忧，自己的一份是放心的无恐的，人人都活得轻松愉快的。0莫向外求是对自身的要求，强调的是人应该更注重自己本身的力量。但能否理解为莫向外求的同时也是对他人的宽容？亲近之人你可能无法知道他为了你做的全部好，如果在此基础上再去希望亲近之人更进一步的为你做些事，是否有点过于勉强，贪婪，寒心。也许莫向外求也是对他人的一种宽容吧。5【公有制私有制优势互补，公有私有优势互补，公私优势互补，字数在减少，受限程度在降低，连共产主义社会都存在着公有私有优势互补。】 公私优势互补，通常指国有企业（公）与民营企业（私）通过协作，发挥各自长处、弥补自身不足，从而实现“1+1>2”的协同效应。这种合作模式在当前经济环境下具有重要的战略意义，其主要优点体现在以下几个方面： 核心优点 资源整合，优化配置 国企优势：拥有雄厚的资金实力、强大的政策支持、先进1我真是服了，每次看到这种言论就火大，知识分子软弱性这种说法不就是典型的贴标签吗，历史上那么多知识分子抛头颅洒热血的时候怎么没人提软弱性了，合着现在键盘侠敲几个字就把几千年文明结晶给否定了，你们家祖上三代没出过一个读书人还是咋的不感兴趣开通SVIP免广告3全文约3000字，感谢阅读！ 希望大家理性讨论。0这个问题我早就想说了，西方资本主义就是一群冷血机器搞出来的东西，看看华尔街那帮人，为了利润连亲妈都能卖，还谈什么感性，理性至上就是他们的遮羞布，嘴上喊着自由平等，背地里全是算计0如果科学证明了灵魂存在，哲学的文学的面貌将焕然一新，以往的哲学语言文学语言变得已不能很好的表达社会的真实存在。1包装成国家的电诈园区，这么一块好土地，森林，平原，沙漠，沼泽，雪山…一应俱全，仅仅为了资本家敲骨吸髓，统治者竟然在这里搞‘大逃杀’，如此暴殄天物，毫不为人，专门利己，哪怕穷死人也要发展军事，这才是真正的穷兵黩武，军国主义，对内剥削，对外侵略，欲壑难填，野心勃勃，扰乱人类社会规则，依我看美国的资本家是全人类包括美国平民的敌人20你一定记得：小时候抬头，夜空是密密麻麻的繁星，银河像一条亮带横过天际。如今即便跑到深山、登上顶峰，晴空万里，星星也稀疏了不少。这不是错觉。国际暗天协会（IDA）官方数据显示：全球80%的人生活在光污染下，33%的人肉眼已看不见银河。北京天文台观测数据更直白：近20年，城市核心区肉眼可见星星减少80%；即便在远离人烟的高原，两代人的时间里（约50年），可见星数也实实在在少了10%—15%。而这背后，是NASA与欧洲空间局（ESA）共同确2争取大年初一为自己开个好的头，“开头是成功的一半”，开头是最初的节律，开头如同歌起调，这调容易周而复始的延续下去。不感兴趣开通SVIP免广告1上周，要写一个技术方案，从我闺女弄得“AI宝宝”里面选了一个，几十秒就搞定。通常至少要2天时间。 将来有什么是AI不能替代的呢？ 那么多年轻人，难不成都去揉脚丫？2人人平等家家平等观念是基于人勤与懒一样，多少少得平等，凡正已人人平等家家平等了，你懒也多得不了什么，人还是追求社会进步人类都不断有好活头反而好些。 可是人们还是倾向贪图享受，享受是立杆见影的，人不忙多少贪图享受是容易得到的，忙为人类好不一定这么立杆见影的得好报，懒的反而更牢靠些，这样贪图享受便成为时尚，社会难有发展进步。 人们好追求低档次的吃穿住的基本生活无忧，一地人多看重人人平等家家平等，一地就难0做个受人喜欢的人，他人热心热脸相待重要，房子再大，车再贵，衣服穿的再好可是人们不看好不行，他人有好对待重要，做人可以往他人有好对待那里做。0谭霁 冬去春又回，鸟语花香。 阳光普照，大地回暖，草长莺飞紫气扬。 文旅春之曲，在“十五五”再次奏响。 放眼四方，胸有成竹，脚生力量。 少年心潮澎湃，侠胆肝肠，剑指苍茫。 华夏生态，文明荣光。 山河万里，锦绣铺张。 气象万千，万象新宇，风物入华章。 备好攻略，备好行囊，背上信念，背上景仰，去行走天地，去问鼎风尚，红色文旅，成风化人，博物昭彰，价值引领，铸魂留香。 快进，快上，快书，快长！志气、骨气、底气不灭，0地球村，人类命运与共，天下一家，人类一人化，人的言行共同化，人类言行高度科学化，这就是大同社会。8一、理论核心 1. 整个时间线，过去、现在、未来，是一个完整、固定、早已全部存在的整体。时间并非逐步生成，而是全部已经确定、已经完成。 2. 时间线并非只有一条唯一路径，在关键节点存在有限数量的预设分支。分支数量有限、固定、预先设定，不可无限扩展、不可任意变更。 3. 人类的选择、决策、努力与行为，并非创造未来，而是进入某一条早已存在的分支。 4. 人类所感受到的选择感与自由感，来自感知范围的局限：只能感知当下局部，不感兴趣开通SVIP免广告0普通有普通的优点，优秀有优秀的优点，最好做人普通点，做事优秀点，力求普通中的好处和优秀的好处两兼。有句熟语：“人一要性格好二要能力强”，对他人普通些是为性格好，做事优秀点是为能力强。万事万物都有一体中阴阳对立的两个面，取长补短优势互补两全其美更好。2共同心理是人间的基本心理，它主张基本的东西是众人验证好的，是可以比较放心使用的。 共同心理以规矩为主，规矩是最为现实的言行主张，共同心理要求人们对人不作怪，依循传统的，以人人熟知的对待人，以免他人犯难，不知如何应对。 共同心理是用来维持人间秩序的，是可以用来判断谁是现实的，谁是理想的，谁的看法观点最实用，谁是对的，谁是错的，谁是当下最可行的，谁是日后才应有的。 共同心理是安全实用的心理，共同心理外延可1与人相同程度高的人生好，这样的人活得不美不丑、不强不弱、不富不贫不高不低，这类人是最普通的人，最普通的人是世上最好的人。0大家帮我看看这是什么主义共 5 张
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