我是平遥的吧
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    案祭法有功烈于民则祀之本朝定例中外文武臣工有勲劳卓著宪政在民者经督抚费疏奏请即准其建立专祠地方官春秋致祭其或未邀旷典而流风遗事确实可据采风者留心文献亦必纲罗散佚祥载志乘以慰邦人之恩至于事荒唐年经久远概摈弗录准以传信疑以传疑盖其慎也,吾邑源祠村旧有神池池之利灌溉源祠梁村两乡,居民赖之,祠祀美济王号为源神,参考旧碑并无異文歧出,光绪七年,邑侯恩明府开局修志时有邓姓者应采访之,责将其远祖邓义臚颖多端,送
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    岳北村赶会
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    人从三岁开始在脑海有了记忆,到现在几十年已经有很多事都深深印在心里无法忘去 记得很小时候家里旧院子爷爷种下的两颗梨树,以前旧院有很多家免不了和谁家有矛盾,梨树最后还是因两家矛盾移到家跟前那个院子,可惜没移活,再也吃不上自己家的梨了。 小时候睡得是那古房里的土炕,经常发生小孩子睡觉滚下炕或爬下炕的事情,严重的还有掉锅里的,大人为此把孩子用布绳套住,那是我三四岁还是哪年吧反正很小,睡觉不知怎么砰的一声掉
    jxbzlx 2-21
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      一直以来,认为我平遥无近邻祁县、太谷、文水之文采风流,其实还是自己孤陋寡闻,从东汉末年到南北朝不到四百年的历史,我平遥就出了一个文风斐然的孙氏家族。可惜,与祁县王氏家族绵延八百年的历史相比,还是太过短暂了,因而湮灭在了那漫长的历史长河中。孙氏家族,三百年间,历数代,至南北朝而戛然而止。介绍我平遥历史文中之冠,也可知我平陶古有至人,今人当以此砥砺心智,更胜古人。   中都孙氏渊源    根据《新唐书
    bidwjp 1-6
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    平遥縣 超山在縣東南四十里城冢記高三百三十六丈横百餘里嶺廣平周百步有奇紫盖峯在東巖下嘗起紫光如盖萬松嶺在南列嶂似翠屛上下嶺胥茂松濤聲謖謖文殊頂在北上有文殊閣後廢清光峯在東光時照徹山谷似玉海銀闕焉觀音坪在西寶塔巖在東晡時紫光輒繇巖下起或云塔藏舍利焉下有龍泉山一名過山以其超過羣山也一名弋嶺山一名鍋山 地形志平遥有京陵城平遥城過山金元遺山題名己亥秋八月十有四日自太原道往山陽留宿於此東山元好問裕之題字大如
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    清代时的平遥南大街那时还是土道道,马车走过留下了很深车辙印,南门门洞里石头现在还可看到。市楼过道上面还有可以站人平台,人还是穿的长袍大褂。
    美杨阳 9-19
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    ......矣□虞书陈望于山川,编于□神而祀典肇其端,国诏载捍御灾患功烈生民而祀 ......庙翼翼春秋享祀非徒壮一方伟观□乃表崇报之微忱也,岳壁村南截东临大 ...会聚中都河之上流,蜿蜒曲径,清泉涌出,灌溉田园数拾百亩,春夏之交香花蒲地 ...而□村人食其利而报其功,因于河旁建庙以祀之成庙,称庙曰河神,而正神则为 ...船普度南海分泉,故举观音大士冠其首耶,抑亦济人利物庙处,现身大士与河神 ...泉皆□□可深考,特以功德之在人其庙食
    美杨阳 8-16
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    盖闻威振华夏汉室之宗社得延学继春秋…… 以来神灵屡验赫□弥尊表仁勇扵万载…… 替者也,本村旧有关帝庙三间,过厅三间,但…… 已故耿士顺等不惮勒劳力费,经理爰择於二十年二月初三日…… 前接前檐东檻房三间,西檻房三间,过厅三间,二十一年戏楼…… 窃念振废修坠此间不乏仁人,施财损资我方尤多,达者纠首…… 墙楹壮丽禅□圣神得所凭依,罔惘罔怨以庇荫保护於靡…… 经理之力曲成之心并垂不朽云,是为记。 吏员 刘世麟 男刘继
    美杨阳 8-16
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    全国首批古代名碑名刻文物名录公布 我市6件文物上榜 来源:晋中晚报时间:2023-07-21 08:47:58 日前,国家文物局公布了《第一批古代名碑名刻文物名录》,我市有6件文物入选,其中有4件为不可移动文物,2件为可移动文物。 此次公布的名录以刻成年代在1911年以前的古代碑刻石刻文物作为遴选对象,全面展现了我国古代碑刻刻成年代、类型形制和分布区域情况,记录了我国古代多民族交流融合的历史,是中华民族多元一体格局的生动例证。相关文物还
    美杨阳 7-22
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    美杨阳 7-21
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    古陶李氏以武兴族,北宋末期、金、元,世传为侯,子承孙继,武将文臣辈出,成为汾州府乃至山西地区当时最显赫的家族之一,此外金末至元代平遥县汉人世侯家族还有梁官村五路万户梁瑛家族、西河沁州长官杜丰家族。《平遥县志(康熙四十六年八卷本)》曰:“古陶诸贤,自周卿士而下,若裴、若杜、若梁、若李,忠孝文武、光重枌榆者,盖指不胜屈也,没而不朽,其在斯乎!后人君子观九原而叹息,思哲人之如在,则断陇荒丘,高山仰止,皆
    美杨阳 7-14
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    美杨阳 1-5
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    美杨阳 12-9
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    山野农人 网文摘抄:关于鲁涧河的一段资料 2015-03-06 10:55阅读33 网文摘抄:关于鲁涧河的一段资料 山西农业大学经管学院张建华 上一篇博文《朱坑河的记忆》发表后不久,一位网名“鲁涧河”的博友于2月28日发表了如下评论: 鲁涧河 我是朱坑村人,奶奶是从小汪村过来的,我二姑嫁到大汪村,这条河叫鲁涧河,八十年代初我姑父和另外三个村民家承包了朱坑村段,算是小流域治理,主要是植树,还利用里面水多种菜,小学放暑假回到村里,几乎天
    美杨阳 8-3
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    美杨阳 7-15
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    梵业寺敕额碑 中书门下牒 汾州 汾州准奏 敕斟会到下项未有名额系账存寺院共八十四所乞赐敕额候 敕旨内平遥县西泉村静观寺宣赐梵业寺 牒奉 敕如前宜令本州翻录 敕黄降付逐寺院依今来 敕命所定名额牒至准 敕故牒 嘉佑八年六月二十三日牒 户部侍郎参知政事赵 户部侍郎参知政事欧阳 中书侍郎兼礼部尚书平章事曾 门下侍郎兼兵部尚书平章事韩 汾州 贴 准 敕一道者 右具如令翻录 敕黄贴平遥县西泉村梵业寺依今来 敕命所定名额不得有违者 嘉佑八年
    美杨阳 6-18
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    美杨阳 5-1
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    稽古忠义众矣,于苍黄交覆之际,籍扶天维而植塊柱者惟。 汉关夫子一人,故赤胆竭于当日,正气凛于千秋,寰宇耆稚瞟䂃抑威灵而乐,延祀第庙貌不光则卖基址,不涧则玩玩与渎并神靡焉,民苐福矣,虽然□狭本其时耳。 我岳壁离城十里许,为县南首镇,居人固不一姓,而族人敦义惟李耿两氏,用是堡分中南,行为自立无宁,兹即建造神栖,各有画界,□村□□之交遗尊神旧宇楹栋甚隘,岂前制不容弘大哉,盖所相□鲜调指也。 李翁讳一元,祖居
    美杨阳 4-23
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    粤稽唐虞三代之世中国无佛法之说也,迨至于汉而明帝徵梦,傅毅曰西域有神其名曰佛,□□访得其书始自西而流于中国焉,后及于梁建屋宇洁粢盛拯崇奉之,若以示度迷之津梁也,由是盛行,大而京师都邑,远而胜地名区,无不崇牙竣宇,丹楹刻桷以祀之,自宋迄明历久无厌,方今□圣天子在上名公巨卿亦,间有替僧锡以嘉名给之度牒似亦代焉,之行其教也。 本村龙王庙□有□□,关帝居中,火神居左,河神居右,历有年所,而昆卢偏居东窑,主
    美杨阳 4-20
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    源池泉涌为吾邑八境之一,载在邑乘闻之已久,每以为(嘗)尝一游为憾,己未之春三月十五日,我校学生请于校长前旅行焉。是役也。学生八十余名列纵队三步伐整齐纪律严明,而蔚然之天色,兴拂面之微风,助我精神飘飘之国旗于鼕鼕之鼓声,壮我行色, 出南门东南行二十里许,抵源祠村,村分东西二部,而壮麗灿烂之源神庙乃在其中,庙之左右树木环绕秀色可飱,小草铺地苍翠如茵春色满目洵足乐也,神池在庙之前作八角形圆 石欄,池水碧色
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    关注 山西琉璃 选自《考古》1962年,高寿田 琉璃是以铅硝为助爆剂烧成的带釉陶器,远在我国东周时代,就已出现,但历代没有一个固定名称,或名釉陶,或名金银釉、缥瓦、三彩等,及至铅釉被用到建筑砖瓦之上以后,才称之为琉璃。究其命名之源,是沿用了魏晋时代从海市进入的色玻璃类的琉璃而名的,这样就把两者混淆起来,后来人们又把玻璃类的琉璃叫做料器或烧料,而琉璃之名,才逐渐成为铅釉陶器的专称。  历代的铅釉陶器,名称虽不
    美杨阳 1-13
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    盖闻事之以势力胁者霸术也,事之以情理争者正道也。以势而论,一木固难支大厦,以理而论,丸泥亦可封函关如我。 永和社一事所应官马,一匹差派公务各另办理地址郊界,昔号村中不惟与南截、中截此疆彼界即与北截亦别户分开,名虽三截,实系四社,累世相承由来旧矣。而孰意去年秋间,突然谋合矫邑宰之命,假山林之 威始则不与我社同商共议,终则不与我社合约和章,原否合从惟以强秦之势胁之而已在。
    美杨阳 12-2
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    佛教入()奚为称圣也,盖自天生人而有性,心因性而有情爱缘,情而济物道,因物而悟通,佛亦天之所生而以真葆其性,则性无不定以三言钦()其情,则情无()诚,因而慈航遍于九州,呵护兴八风而并永法华敷于震旦清净,隨六道以常昭此,所以来自西天,而金身象教有以明心见性,兄知觉运动之灵无一不被其甘露游于慧海,而超尘出兀也,至若建立寺宇,天王、金刚、侍于前,观音、罗汉、地藏、闫浮列其左右,亦所以显灵有天王,而奉天承命几获罪
    美杨阳 12-2
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    君讳珎,其先陇西人也。昔自颛顼之苗裔,姖姓之胤绪。習晋太史董狐之后嗣,历代芳猷,遂为平陶人也。曾祖承教,令则推標,獾素成训。祖晖,杰俊天生,英灵特达,行而无磷,道以不孤,君德不逾闲,辞不衒耀,刘灵气舆,遗美园林,尝軄効辕门,授奉天定難功臣、陪戎校尉,守闻州阴平府折冲、云骑尉。君幼怀武略,统插军刀,横戈出塞,先登汗马之劳,交刃砂场,永保天恩之禄,于戯天不福善,疾生膏盲,隟驷难留,逝川宁驻,上寿春秋,
    美杨阳 12-1
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    平遥岳壁村显庆寺北魏正光四年赵道富共六人等造像碑 全题并州太原郡平遥县乐壁寺邑主赵道富共六人等造像。民国旧拓,正光四年八月十三日”此刻属大型造像刻石之一,刻像书法匀美,诸家金石名家均不见著录
    美杨阳 11-29
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    自古君子创业垂统为可继也,继之者善永不负君子之功德矣,如西巷口北自道光三年凿井一眼,墙壁范围东西两巷人口亦云众亦,而恒用之不竭诚盛业也,迄于今墙壁颓圯,井泉壅滞,不惟地势不雅,而且水用不足,甚为可惜,于是凌霄翁邀众商议,或输其资财,或舍其人力,上则修起墙屋风尘可隔,下则掏出壅塞,原井复建夫而后井泉水多,且昔君子之德大而远,工成告竣谒,余为文爰勒石以纪其功德,人名材力招垂永远以示将来。 生员镕朱 李朝
    美杨阳 11-12
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    美杨阳 7-5
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    教师对调 有 平遥 回寿阳的教师吗 ? 15135258515 平遥想回寿阳 的
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    经核实吧主我是平遥的 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 我是平遥的吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    平遥六合村
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    美杨阳 7-26
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    各位家长朋友们: 赵老师小班教学7月8日准备正式开课啦! 可以免费听课两天 招生范围为: 1⃣️小学升初中(语文《作文,阅读以及课文理解》,数学,英语)5人 2⃣️初中升高中以及高中在读(艺考班) 一对一 课程简介: 1⃣️小升初 小升初是孩子学业中的一个关键转折点,小学和初中会有很多的不同,比如上初中后,学习科目、学习压力都会增加,而且对学生的学习自主性、独立性要求会更高。过渡不好的话,对初中学习所造成的影响很大。
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    美杨阳 6-24
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    美杨阳 6-5
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    美杨阳 5-18
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    平遥岳北村 平遥乡村采风37 2019-05-11 岳北村: 村志推荐:雷成义(岳北村人) 资料提供:王武俊(新编岳北村志主编) 二0一九年五月十三日   乡村古村落承载着中华传统文化的精华,凝聚着中华民族精神,是维系华夏子孙文化认同的纽带;古村落孕育了文化,承载着乡愁。 随着社会经济的发展,越来越多的乡村古村落失去了原来的面貌。人去房空现象严重。有的古村落早已从地图上消失。数据显示,全国古村落正以每天超过上百个的速度加速消
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    岳北村 重刻嘉靖四十三年堵索水利碑记 而断明堵索水利事,据本县岳壁里裴钦等告前事,嘉靖二十九年钦于积善坊在本里寄住。先将令故雷时广、雷时臣并未列雷时志,想创立安后土庙泉水通融,灌溉岳壁里裴钦等四亩,李辂筑堰独村使水,将情状赴()()巡抚山西监察御史()陈处告批。分守带管分守冀()()()()()()()()擬李辂招呈本院,蒙批依擬发落取实收缴案仰。 本县后土庙底泉水预防今李辂等。于上村使水浇灌巳地毕放
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    平遥灯展
    美杨阳 2-22
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    座看得雷之盛、李春贤、雷在云、王怀珍等与耿应奇、李芳枝等喊争水案两边互讼。县案准奏查斟隨指该村传原被乡保眼同蹅斟得磨渠之水源出后土庙泉水一池,水从庙东南迆西而来,下流岳壁、尹回二村,通融上下前后灌溉田禾,分定地亩时日,用水浇地不能通剜历来已久。至康熙二十一年,有李生芳,李登桂私开磨渠水道,并仿濩耿妈盗决水利,()有执照,今雷之盛等夏初无雨,耿应奇于四月十九日刨开雷姓所垒()水放浇己地,以致之盛等群
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    美杨阳 11-22

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