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0414042太极拳内涵是一个柔,松只是方式,柔才是根本,大松大柔大松大软大开大合,其目的是柔情似水源源不断,涛涛不绝,内外上下前后左右,阴阳动静开合虚实,刚柔,对立统一性质的状态。极大极小,有限无限,极柔极刚,有意无意…都是要理解要辩证关系看待。强调腰裆胯的重要性,是必须要从练这个地方练起来。不明腰裆胯这个区域的状态,这个地方是根据地,根据地巩固好了才进行下一步的事。 练在拳里,养在身心,站在拳外看看拳,悠然0053作为牛春明的徒孙,一直想开个贴吧,跟广大太极拳爱好者交流交流!20经核实吧主悟空188188 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 牛春明传杨式太极研究社吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组1007手掌是越来越柔软了,早上醒来两个手掌都是膨胀感满满!会不会变成熊掌啊?35105100天尊八身 道身、报身、真身、属于本身 应身、分身、化身,属于迹身 本身和迹身属于法身 层次越高对道的领悟和运用越强,对外显化别人就看起来是神通,神通只不过是对道的一种运用,其神即非思虑神,可与元始相比肩,说的就是元神!0盘练太极,灵感觉,上虚空下沉着中间正,开合动静,上下相随,心念需执着,凭天地可鉴,日月光华,积累能量,蓄势待发。由来轻松渐沉重,肢体连牵挂,筋骨圆活,形态度领落,意气相投,身架浑然不知觉,得劲了,缠绵不绝,丝丝入扣,声声入骨,风光无限,生机盎然,纵横交错,天地华宇,朗朗乾坤大挪移。0三心并合庄的练法 一.三心并合的含义三心并合的命门功法,三心,是指顶心、手心、脚心,其中顶心指的是头顶,手心指的是两手掌,脚心指的是两脚掌。并合,是指向命门窍聚合。三心并合,是通过意念把气从顶心、手心、脚心导引致命门窍。这个气既可以是体内之气,也可以是体外之气。 二.三心并站庄三心并合通常是以站桩的形式来练习,这时候的桩法就叫三心并站庄,三心并站庄是中医、武术、气功学者庞明先生传出的练功方法。庞明先生014腰胯之功!一直到最近才明白腰胯的关系,以前看师傅每次发人好像胯都不动的,我一直以为是师傅年纪大了,加上他的尾椎曾经受伤过,是这些原因造成他的胯不动的,最近终于悟到了,其实不然。1亲爱的各位吧友:欢迎来到牛春明传杨式太极研究社2陈松海(1913年-1992年),汉族,杭州人。浙江省太极拳杰出的代表人物之一,曾为杨式太极拳的传播起到了重要作用。11岁拜人称武状元千手擒拿韩庆堂先生为师,青少年时擅长少林、摔跤、擒拿、散打等,后拜师杨式太极拳的重要传承人牛春明先生。抗战爆发后,先是追随牛老师,共避于金华、兰溪一带,后又和家人迁往江西上饶,一边营商,一边以教拳为生,抗战结束回杭定居,重归师门。上世纪五十年代,由于牛老师功夫好、名声大,全国各地643今早,我在太极拳吧上,发了一篇"致大国风情(一)"的一篇帖子,现在我已被禁言,可这篇帖子却还被加了精,请问悟空吧主,这是啥原因啊?41、明师是明了太极大道之理、拳法的根蒂。是明了自己心性的人;不是在于太极拳界名气多大,滔滔不绝的天天讲<拳经>、<拳论>,而不能把<拳经>、<拳论>通过推手、散手等武技,从身体上活出来的人。 2、明师是指明白正确修炼步骤、过程、方法、诀窍的老师,并且能够将其自身经过的切身实践体验,可以给人解惑、释疑者。 3、 明师是贯通门派之人,所谓一通百通,一定没有门户之见。 明师也一定不会是跟我学后,不准再去跟别1杨氏老六路太极拳练习要注重养,避免伤 练拳要弄清楚什么是“养”(内气),什么是“伤”(内气);怎样练能“养”,怎样练则“伤”。 练拳要七分养,三分练。要以意行气,以气运身。用意则能“养”,用力则“伤”。 练拳要以内气支配姿势,不要以姿势拽内气。这样不仅锻炼增强了筋、骨、皮,同时也培养、充实了内气。对于“养”,很有益处。 在姿势配合内气开合时,注意不要因姿势的开合使内气波动太大。在任何情况下,要始终保持0棚履挤按世界稀,十个艺人十不知。若能轻灵并坚硬,粘连黏随俱无疑。采挒肘靠更出奇,行之不用费心机。果得粘連黏随者。得其寰中不支离。0彼不动,已不动,彼微动,已先动。劲似松非松,将展未展。劲断意不断。1贺刘师兄开吧立宗 羡君侠骨自天成,启秘寻源我亦惊 此日已能腾众誉,他年定可冠群英 破荒蹶起思先觉,护道行功赖后生 毕竟强身始卫国,苦心孤诣树风声2昨天晚上( 2020-02-19 ),我给我师父打了个电话,问是否同意我,可以将咱们与杨氏在太极拳里面,所共藏有的一些功法与勘验检定的手段,公开出去?再是有一些朋友,有心想来学和来交流切磋的,他们问您,还有其它的联系方式吗? 师父给了我三点回复: 1.太极拳因武事而证道,要战胜的敌人是自我,而棍下勘定的目的,也无非是为了逼出学人的平常心,和平常心下的良知良能。但是,你也要明了,说出来的东西,它总归是些空洞的理论,不当面手6现如今学练武术的人数以千万,不仅中国人在学,外国人也在学,可谓天下武术一大家。然而在学练武术时,每位初学者都会面临拜师求艺的问题,如何去选择自己合意的武术老师,其实是颇有门道和讲究的。 新手入门拜师习武都是极其虔诚的,怀有如此心态不仅是因为自身对武术的喜爱,更多地是对身怀高超真功夫的武术老师之向往与敬重。 不论是师出名门,还是家传得艺,或是自学成才,即通过武术书本、教学光碟学习武术,其实都是15在太极拳吧,我所写的[杨氏太极拳十要和门内的验证手段 ] 、[站桩--给自学的朋友们做点参考( 一 )] 、[什么叫[见光死]?] 、[初见师父]等几篇帖子,都给一个网名叫qqqqqqqqqqqa00的删了,理由是: 回复 说法务须随缘 :回复 悟空188188 :看你玷污一次道家修炼名词封禁你一词 你两要聊私聊去吧! 请问仁者大吧,是谁给了她这个权力?她这个删帖的理由成立吗?6#太极拳推手#太极拳推手,也称打手、揉手、擖手,是太极拳的双人徒手对抗练习,与太极拳套路是体与用的关系,互相补充,相得益彰,至今已有300多年的历史。后来其他一些武术派别也吸收了这一练习方式,产生了各种流派的推手。清代流传的拳谱中有一首《打手歌》这样写道:“掤捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打我,牵动四两拔千斤。引进落空合即出,沾连黏随不丢顶。静动相随。 中文名0太极拳论 太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔,谓之走;我顺人背,谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理惟一贯。由着熟而悟懂劲,由懂劲而皆及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田;不偏不倚,忽隐忽现;左重则左虚,右重则右杳;仰之则弥高,俯之则弥深;进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落;人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖3最近一直下雨,没有什么练拳。其实,我一直不用功练拳。今天偶然看到拳谱中有一句话叫“意气君来骨肉臣”,什么是“意气君来骨肉臣”?我的理解是讲意气是主要的,骨肉是次要的、辅助的。打拳的过程是先练外形,然后求行气,最后用意打。我看大家一般都是按此顺序进行的。 我的体会是先练运行、转换,是外形,是“骨肉”。次练无形的内动,由大圈变小圈,变成无形内动。最后只是用意想一想,住远处看一看,就有内气的动。而内气的02我提过"意有向,神无方"是最合适的解读,神也有先天后天之分,后天神是识神,即意识神,思维神,这些皆有向,有求的,先天神即元神.本能的,自然的,所以孔子说无方的,即普照的,为神明,即神而明之,不思而得,无为的,太极拳上层功夫就是要从得意而转化为无意,能无意则识神退听,元神归位,但又必须具有神能,神芒.则必须修炼,放松入静,养气得气,聚气自然归涌泉,才能炼气入泥丸化神得能.所以才能如道家经典论所述:流动谓1我很崇尚这样一句话:为自己留一套拳的时光,做一个懂生活的人,让身体无病,让心上无事。这是许多人的梦想,也是许多人最理智的选择。身体无病,就是要拥有一个健康的身体,这是人生幸福的前提。如约翰·洛克定律提出:我们要想工作,要想幸福,必须身体健康。而心上无事,就是不被生活中的琐事所累,在忙忙碌碌中还能保持平和的心态,让心灵自由,心无牵挂。所有这些如何才能获得呢?我以为,唯有太极才能赋予。太极拳练的不只是