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2飞飞细雨湿花朝，不省阳乌影动摇。 晚色漏晴山又紫，始知阴沴已潜消 宋·方岳 “东京二月十二日为花朝”。花朝节是纪念百花的生日。 丁酉年农历二月十四，瑞金同袍举行了一场花朝节聚会。 举办地点：瑞金市二苏大纪念馆 举办者：瑞金市汉韵华章汉服协会 参与者：瑞金市汉服同袍及汉服爱好者 欢迎加入红都汉服同袍复兴群 群号：157911672共 6 张
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3司仪 开场 司仪：醮（教）子礼 婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬，请新婿XX训话（看是谁）（可有可无 楼下赞者：《吉时已到》 司仪：鸣炮出发） 新娘家门口司仪：男方上女家求婚。采用雁作为贽（智）见礼物。 以雁为礼有三种象征意义： 1、雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 2.、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行
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10在汉服的复兴的今天，很多人都对汉服复兴的提出了自己的看法。热爱汉服的人，大多数人不仅希望能够从美学的角度来复兴汉服，更希望能以汉服为载体复兴中华传统礼仪、舞乐书画、诗词文学等等一系列传统文化艺术，《汉服复兴，礼仪并重》应是较为经典的理论之一。但是，就汉服而言，仅仅并重礼仪与文学艺术，还远远不够，实际上，礼仪，文学、艺术之类，都只是华夏文化的表观形式。弘扬汉服，更应弘扬汉族服饰所承载的华夏传统道德理
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18首先是宣传册部分，共14张图片，欢迎转载。 为了更好的阅读，我们已将图片缩小为百度页面能适应的大小。但是如果有需要高清大图（1024*768）的朋友，可以去百度相册自己取：http://tieba.baidu.com/f/tupian/album?kw=%BA%BA%B7%FE&an=%BA
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4蒹葭苍苍 白露为霜 广袖飘飘 今在何方 几经沧桑 几度彷徨 衣裾渺渺 终成绝响 我愿重回汉唐 再奏角徵宫商 着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦 我愿重回汉唐 再谱盛世华章 何惧道阻且长 看我华夏儿郎 ——汉服歌曲《重回汉唐》
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8一楼祭溪山先生
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3汉服婚礼,使我们华夏民族还原了自己的婚庆礼仪,抛弃那些从西方借来的半土不洋的婚纱式婚礼。在既没有了基督教，又没有了教堂的中国,婚纱式婚礼更显不伦不类。
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1一个人的祭礼2011-11-10 22:34:25（作者：天涯在小楼，写于2004年汉服复兴运动初始） 多年之后，我想我还会记得这天，记得那天籁般的韶音雅乐，记得稚嫩童声颂出的论语，记得寒风中庄重的祭文，记得那盛大的表演。不过今天，阳光下、人群中，虽满眼繁华、满耳嘈杂，我依然只是捧着一颗孤独的心，去赶赴那场—— 一个人的祭礼 公元两千零四年，天津建卫600周年。 这一年，天津市政府着实搞起了不少文化活动，杨柳青、妈祖节、考试展，到现在的
