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1每年道协开大会，领导们总是提议，研究，倡导怎么弘扬道教，发展道教，怎么培养道教人才之类的陈年话题。 领导说了这么多年，道教还是那样，为什么呢
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0被封号了，佛狗该死
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3来师叔这里闹闹了
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6坚持了辣么久的签到，竟然签漏了一天！我的内心是奔溃的！
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1，大家中秋快乐
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滑天下...
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1凡常住挂单参学的道人，首先要具有：发、衣、巾、冠、袜、履，发必满发蟠髻，衣必内外圆领，大衣又分“大褂”，“道袍”两种。大衣制度统用蓝色布，蓝以象征天色与东方生气，两袖下垂与身长相等，袖口宽一尺四寸以上，无内摆者称大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸，内摆者称道袍，即所谓“三齐带摆道抱”，这种道袍为标准款式。巾必混元巾，一字巾亦可，以其能露发顶冠。冠，一般戴偃月黄冠，多用黄杨木制，受过戒的可戴俯斗式上刻
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6道家：老子、文子、慎到、杨朱、庄子、范蠡、列子、彭蒙、田骈、伊文、宋钘、鶡冠子、曹参、汉文帝、刘安、嵇康、严复、胡适、杨增新、刘军宁 道教：
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2忘记看第几了
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9我是签到第一人
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9一楼
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0开光科仪是一个宫观最主要、最隆重的道场之一。开光前要先用红布将神像头部遮掩起来，红布随神像大小而定。要准备开光用具：毛巾、梳子、镜子、针、长红线、毛笔、白酒、白岌、黄表纸、小洗脸盆等物件，均需新净无用过。以上物品要每神一套，不能混杂。大殿外喜神方迎神后，专门安排一人抱一大明镜。功执红长线一头，边走边放线。抱明镜者执红线的另一头，跟随在后面。等高功至大殿里时，抱明镜者站大殿外用镜子借三光向神像上照射
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2红色的纸，上面写着“佛敕令”，中间写着2015乙未年杨仙星君镇宅，左右写着太上老君，太白金星。 什么意思？ 佛统治世界了吗？ 我靠
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3共 5 张
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1中国古代就有奉土祭社的礼俗。社者，地方之最小行政单位。《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。《礼记外传》称「国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛须弥祀之」。。《汉书》之《五行志》又称「旧制，二十五家为一社」，古人尊天而亲地，「土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也」。(这也是为什么和尚最早被叫做和社的原
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3筷子，中国人吃饭用的家伙，但是这筷子用了四五千年又有多少人知道筷子所包含的概念呢？ 筷子直而长，两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动，一根从动；一根在上，一根在下。两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不
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0在古代作为有本事的道士，能穿九龙降，跟皇帝一样着龙袍，享受帝王级的待遇。而近代，道士就应该开奔驰宝马等豪车…。 凭什么就和尚神父他们吃香喝辣
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3水一帖！
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2佛经说：海水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。皆清净溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。洗荡须弥称诸天宫阿答和天。
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15今天有一位信士来庙里上香，同时一起吃了顿午饭，他看见我们吃的东西后非常愤怒说：你们出家人怎么能吃荤！说实话，他这句话着实吓了我一跳，因为他突然用喊的……，之后他拂袖而去，闹得好不愉快。 关于吃素还是吃荤这事吧从生物学的角度来说人应该是偏肉食性的杂食动物，属于灵长类的范畴，以人体的生理结构来说，纯素食的纤维根本消化不了，这是我们人类的自身结构所决定的，而除了素食中的维生素与微量元素是我们人类必须的以
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13报道
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2最近经常看到一些人说道教如何如何，而对“道”又讲了一堆胡乱的概念，若如此下去，那么世人对我道门的理解就会出现错误，于是末学觉得应该讲术一下我个人对《道德经》中“道”的理解，有不尽之处还望有识之士给予斧正。 《道德经》中对“道”的描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道 从其文中不难看出老子对于“道”理解之深刻，末学不才，通读经典也只了解其之一二
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7本人男。1995.10.27早晨八点五十出身。大师能不能看一看。我是否有缘学习易。
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4本吧镇各种楼之宝——石诚莱大师。
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0释迦牟尼传道49年，留下《阿含经》四部，据说是口口相传，500年后，出现文字记载的佛经，且一发不可收拾，先不说这堆佛经内容的真实与否，先说释迦牟尼，所传的不净，数息这俩观。 不净观这个法门其实着实也让释迦牟尼头疼了好一阵子，来看《四分律》中记载诸比丘于婆求园在释迦牟尼佛的指导下修不净观致使极端厌恶生活，或用刀自杀，或服毒药，或互相杀害，有六十个比丘请求名叫鹿杖梵志的婆罗门外道将自己杀死，有人称赞外道说：“
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0阿弥托佛
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1@张溪松 @世间妙音 @深秋的黎明2014
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1这些人不好好修行出来在网上作恶，搞同性恋 @张溪松 @世间妙音 @深秋的黎明2014
泰一
滑天下...
