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0半生只知瓶中好， 不下暴雨不刮风。 出瓶方知乾坤大， 屋顶之上有天空。
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45共 5 张
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3田英章本是一位中国人民、中国军队、中国政府培养出来的当代书法家。 田英章当兵，并没有练过武，打过仗，而是当了吃着军饷不打仗的唱曲写字的文艺兵，并由此获得了参加军内书法比赛和获奖的机会。 田英章退伍，直接进了中央国家机关，吃着老百姓供养的皇粮，主要职责也不过是写几个字，并由此进了中国书协，名利双收。 田英章借对内改革的东风，工作之余出字帖买字帖，发了一笔小财。这期间田英章还争到了中国硬笔学会主席的宝座，
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100鉴史先生《书法论数十则》最初于2009-11-07 贴于百度贴吧书法吧。 http://tieba.baidu.com/p/665290518?pn=1
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0一字占一行， “也”字尾巴长。 太公渭水钓， 直钩悬水上！
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15共 6 张
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5共 22 张
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7共 8 张
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7新手来临，请指教共 5 张
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0王翰《凉州词》
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0扶摇直上欲登天，谁知半路转了圈。人生飘渺莫嘘叹，烟消再看炉花炫。
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0《寻梅》 古有孟浩然“踏雪寻梅”之典，今吾有梅园咫尺之近。 古人有诗赞藏真： 志在新奇无定则，古痩漓纚半无墨。 今吾取平原之浑厚，追中郎之飞白，舍藏真之古痩，唯存“漓纚”与“半无墨”，实乃胡涂乱抹，贻笑大方。
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0《太公钓鱼》 树下太公执鱼竿， 不见鱼钩不见弦。 离却渭水三千里， 时光倒流三千年。
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0《水培牵牛花》 花店里卖的切花，放进花瓶，扭扭捏捏总是无精打采，几天就枯萎了。 野生的牵牛花，插进“花瓶”，随遇而安，生机勃勃，生根，出蔓，展叶，现蕾，开花！ 高贵者多现柔弱矫情。 低贱者却能自强不息。 故圣人有言：天行健 ，君子以自强不息。 君子绝非高高在上养尊处优的矫情者。 君子当如山野之花，不责水土，朴茂自强。共 9 张
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0李白《峨眉山月歌》： p
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0唐代李商隐《隋宫/隋堤》 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
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1《钱塘湖春行》 作者：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
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0李白《将进酒》，豪气传千古。
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14http://tieba.baidu.com/p/4831494958#共 8 张
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31.《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。
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4无言。
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3共 6 张
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2笔法偶得： 复归平正不平正， 跳跃蹒跚转头空。 千里阵云虫食叶， 孤蓬自振万古藤。共 9 张
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2手写字体设计师尚巍，因车祸于2021年7月11日不幸去世。 尚巍创造的“汉仪尚巍手书”字体，以丑陋粗俗反传统的“丑书”形态风靡大街广厦，直到打入中央电视台。 我当初对尚巍“丑书”并不欣赏，曾在本吧发帖讨教。 尚巍“丑书”的风靡使传统书法的卫道士大为光火。 但人类审美的怪象之一就是喜新厌旧，包容宽恕。 从规规矩矩的西方经典绘画到歪七扭八的毕加索。 从精细雅致的中国工笔画到胡涂乱抹的国画大写意。 从标致儒雅的馆阁体到歪
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1书法吧不允许发表书法作品，咄咄怪事。 所谓“广告”，莫须有也！
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0楷？行？隶？篆？ 答：不是草书。
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0理由竟然是“恶意霸屏”！
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0下笔有由。
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0写给老家亲戚的。 作书寄亲友， 聊以解乡愁。 飞白书启于汉魏蔡邕，今书法界中人多已不知其貌其法，更别说普通百姓了。 《家和万事兴》，治家格言。 谨记。共 6 张
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2年到福到，福天福地。 洋洋洒洒，酣畅淋漓。共 4 张
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7圃叟浏览百度书法吧，有感于大多数吧友并没有弄明白书法和写字并不是一回事，特别是不少书法初学者极度崇拜二田，却对沈鹏先生的书法极尽嘲讽，实在是有点“无知者无畏”的嫌疑了。于是圃叟翻出以前的一篇学书心得，贴在下面，期望有志于书法的吧友静下心来读一读。 从爨宝子碑谈书法的美学观 古人云：人之初，性本善。初学写字的人，不论他是儿童还是老人，大概没人喜欢这个叫《爨宝子》的碑帖。这也叫书法？字写得七大八小，生硬
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1高空单杠，支撑翻腾。 黑猿攀柱，黄鼬跳梁。 大圣拜佛，盘坐合十。 蛙衔蛇尾，驾雾腾云。 逐字细看，拟物象形。 《妙造自然》，意境天成。共 5 张
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0《观海听涛》— 观海！听涛！ 黑龙入海，黑脸弄涛。 黑浪翻卷，黑发飘飘。 秃笔散锋，墨迹枯槁。 何曾求俏？意外得巧。 （笔墨之中似可窥见有黑龙、黑脸、黑发人翻海弄涛。） “观”字是龙头，瞪着大眼睛。“海”字有龙子，黑脸身翻腾。“涛”字有龙女，长发飘水中。 还有人看见了“观”字里有个童子坐滑梯…共 6 张
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122田蕴章带头发动并唆使不学无术的初学者参与滥批所谓“丑书”，从中书协批到历代名家，甚至把魏碑、草书、篆隶这些传世字体也列入“丑书”加以大肆攻击。 田蕴章蛊惑追随者肆无忌惮地参与“批丑书”风潮是二田在中国书法史上首倡的恶举，意在拔高二田，否定其他名家，矛头甚至直接指向了中国书法史上的许多大书法家和传世经典字体。 “批丑书”者唯田独尊，被二田用来颠覆阉割中国书法“博大精深”的历史传统，成为一群浑浑噩噩的田
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4田徒不识高古，丑态贻笑大方。 书法吧几个田徒近来猖狂攻击我的“鼠尾”笔法，一时得意，忘乎所以，其实这恰恰暴露了二田一门的孤陋寡闻，少见多怪。 逆锋起笔，顺锋抬笔，在篆隶笔法里随处可见。这不仅不是什么“病笔”，反而是上追秦汉的高古笔法。此等信手拈来、千变万化的高古笔法，二田不会，田徒不知，一门上下，大惊小怪，无知浅薄，贻笑大方。 哈哈哈哈哈哈哈！
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6当年田粉赞美田楷为“美书”，每每以范冰冰相比喻，时不时有田粉在书法吧贴出范冰冰的美人图片反复凝视以致含情脉脉不能自已。 田楷远看还真像范冰冰，迷倒了一大批小年轻，甚至还迷倒了一大批老色鬼。 如今范冰冰出事了，被崔永元“双面合同”四个字就弄得不知去到哪里了。 范冰冰的一位老粉丝出面发微博怀念范冰冰，被一大批崔粉好一通追骂。 范冰冰的赞助商也有人临阵脱逃，范冰冰还是那个范冰冰，你们为什么要跑呢？ 今日的范冰
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2二田及其徒儿说：书法不是艺术，是文化。 似乎说得对：书法就是写字，写字就得识字，识字的就算有文化，所以书法就是文化。 所以得出： 公式1:田字=写字=书法=文化。 似乎又觉得二田及其徒儿说得不太对： “丑书”也是写的汉字，写字就得识字，识字的就算有文化，所以“丑书”也是文化。 所以得出： 公式2:“丑书”=写字=文化=书法。 整理： 公式1:田字=写字=书法=文化。 公式2:“丑书”=写字=文化=书法。 化简合并： 【结论1:田字=“丑书”。
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50看出处可靠的《万岁通天帖》，就知道王羲之的字绝没有伪神龙《兰亭序》起笔收笔的挂须带刺。 赵孟頫说“用笔千古不易”，至理。 我临《兰亭序》，恪守“藏头护尾”的魏晋笔法。 我坚信神龙《兰亭序》是明人伪造的。 所谓冯承素墨迹，明代以前并未见于史料著述，到了明代就冒出来了。 明代与晋代，主流笔法不同。 故学书名训：学书当遡魏晋。2粉田者的三囧态：否认社会共识，恶意贬损他人，道德斯文扫地。 1，否认书法属于艺术这个社会共识。 《辞海》、《词典》是表述社会共识的工具书。 “书法”一词在《辞海》一书中将其解释为“书写汉字的艺术”，而在《现代汉语词典中》则表述为“特指用毛笔书写汉字的艺术”二者大同小异，将书法定义为书写汉字的艺术。 孔夫子把“书”排在六“艺”的第一位。 连学校的大小学生都知道报书法专业的属于艺术特长生。 偏偏书法界有人敢冒0何为“鸟跱”？看了便知。 不懂可諒，贬损实痴。 《四体书势》之《草势》有云： 观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不副规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。 齐野舟草书《千字文》收官之“也”，活灵活现地写出了这个“鸟跱”之象，学书者当欣然而赏，却见某痴者将其贬损为“低贱而且污秽”，实属现眼之举。 书法乃“六艺之先”，否认书法之为艺，田大起哄，小车附声，痴者忤逆圣人之训，何以奢谈“文1水墨书法：《禅》。 节录《心经》章句： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。共 9 张0水墨书法：《茶》。 书录元代张可久的《人月圆_山中书事》曲一首： 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。共 9 张0水墨书法：《道》。 文章录自《道德经》第九章： 持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可長保。 金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退，天之道也。共 9 张0水墨书法：《兰》。 文章录自蔡邕《琴操-猗兰操》，记录了孔夫子赞叹兰花为“王者之香”典故的出处。 书法结体有笔画避让一说，笔画书写的避让是书者有意识而为。我的水墨书法的墨色也会避让，淡墨主动避让浓墨，而且这种避让完全出自自然之力，并非书者有意为之，也许这就是道家所谓的“玄之又玄，道法自然”了。共 9 张0歪歪歪，晃晃晃，看似摇摇欲坠，实则脚下有根。 武松醉酒之态。 风动石摇之趣。2启功评田英章书法“如同印刷”，为何很多人不愿相信？8前几日发的楷书单字帖，不知为什么没有了！岂有此理！
