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    《情本如是》 一切有为法,应作如是观。 “为法”与“如是”,究竟当怎般? 仍是有情本位,独独难以脱却那情关。 难难难,道德玄。 若非知音莫畅谈。 遇着知音方谈上几句, 非是知音枉费唇舌言。 没来由, 此去岁月绵, 常将新人替旧颜。
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    格律诗的扶贫未能成功,反而成为两位新贵──欧阳雪和肖亚文的致富工具。刘冰的死标志着格律诗这项任务的结束,也意味着丁元英慈悲心消失,真面目显露。资产重组意味着新人取代旧人,换汤不换药,利好仅是一个迷人的假象。暴利的产生不在于生产经营,而是市场本身的投机性质。经济规律导致资本流向成本更低的地方,即发达国家的劳动密集型产业迁移到贫穷国家。
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    《悟》---破相 悟道休言天命,修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。 袈裟本无清净,红尘不染性空。 悠悠古刹千年钟,都是痴人说梦。 《悟道》---立相 悟道方知天命, 修行务取真经。 一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。 袈裟难掩清净,红尘亦见性空。 悠悠梵音千年颂,并非痴人说梦。
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    芮小丹在春节时,给丁元英打电话礼节性的问候关照,丁元英疏离而不失礼貌回复了一句:有事吗?芮小丹意识到丁元英的脑子里根本就没有”找人帮忙”这道程序,只有“我能帮你做什么”的设置,这是一个不自觉的、居高临下的意识位置。 那么丁元英真的不需要人帮忙么?很显然不是,找欧阳雪参与王庙村扶贫算不算?找韩楚风拆借100万算不算帮忙?很显然,丁元英不是不需要帮忙,而是不轻易动用自己的“信任资本”,信任资本这个东西,在
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    芮小丹在听过了《天国的女儿》之后,电脑喇叭输出的声音和丁元英音响输出声音的巨大差别,让她萌生了想要买一套音响的念头,芮小丹是一个消费非常理性的人,在她看来,几万块一套的音响,不是她这个阶层该有的消费,但是短短几天之内,这个念头就生根发芽,她的防线还是在心理需求的攻势下。她这么理性的人,为什么会为一套音响痴迷而改变? 无论你是什么身份?都需要思考的一个问题,人到底会因为什么而改变?销售需要改变客户完
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    韩楚风与丁元英谈论传统文化时,最后说了一句话:兄弟,我用一位哲人的话给你画一个圈,你就在里面好生待着吧。你一出声就会被另一种声音活埋了。” 丁元英为什么会孤独?答案是找不到同类。他的孤独感,源自于当时时代背景,时代决定了,他的观念是离经叛道的。丁元英这个书中走出来的人物,对于传统文化的自卑和看法以及倒行逆施的做法,在17年前挨骂。 现在两个时代已经过去了,早已经脱离的当时写书的时代背景,转而开始痛恨传
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    丁元英醉醺醺地说:“中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。” 丁元英和韩楚风在酒店谈论传统文化“死结”的那一段,处处透漏着他对传统文化的偏见。这一段,是被剧版删减的一段,也是最容易被误读的一段,乍一看上去,稍微有点“知识”的就会去喷自己的文化,认为这是我们的
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    文中有一个名场面:宝马赌局,在韩楚风的再三追问之下,丁元英还是给出了自己的看法,韩楚风拿出了自己作价70万的宝马做赌,丁元英提出一赔五,后面的结果,看过的都知道了,丁元英胜。为什么丁元英那么有把握,两个人一定会内耗?为什么丁元英敢判定韩楚风一定会胜出? 老总裁能够信任韩楚风,信任的是他的能力,但是不得不说的是,遗嘱也是对他的最后考核,韩楚风能迈的过去,位置就是他的,这并非我的过度解读,你多看几遍,你就
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    在文中有这样一段:肖亚文感概:我是第一次在这种不是公司的公司里打工,也是第一次以这种公司关门的方式失业。” 丁元英说:“有开张就会有倒闭,规律,只是咱们这周期短了点。” 什么是规律?有白天有黑夜,有四季更替,企业有开张就有关门的一天。无论做任何的事情,都只能延缓周期,而无法消亡的规律,世界不会因为多了一个好人就少了一个坏人,坏人越来越多的时候,也自然会重新洗牌,这就是规律,不以你的意志为转移。 你会经
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    文中有这么一个经典场景:正天集团的总裁病逝,在遗嘱里向董事局提名韩楚风为总裁候选人。韩楚风问丁元英对于此事的看法,丁元英没有回答。等到了酒店时,韩楚风再次问起,丁元英回了一句:那件事,不是我能多嘴的。 为什么丁元英第二次才正面回答韩楚风的疑问呢?这里面有什么“玄机”呢? 这是全文中,我蕞喜欢的一个片段,这里面也蕴含了非常智慧的处世哲学,就是因果论。以往一提到因果,大多数想到的只是自己的“因果”,你有
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    文中非常经典的一幕,就是丁元英刚刚到手的钱,就被韩楚风的老婆陈茹给借走了,这直接导致了丁元英在古城一度靠卖唱片度日。那为什么丁元英宁愿卖唱片,也要借钱给陈茹呢? 有人说韩楚风是老同学兼好友,这是义气,老同学好友多了去了,如果仅仅是兄弟情意,借一半就足够了,合情又合理。 其实这看似是一个很小的社交问题,实际上牵扯出交友的一个大问题,一个有智慧的人,交朋友,是需要综合考量了,而且是区分层次的,简单来说:
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    肖亚文把账单和现金放进箱子里,说:“丁总,您怎么不问问我以后有什么打算?” 丁元英说:“这不礼貌。” 肖亚文说:“以前我在两家公司打过工,离开的时候老板都会这么 问,以示关心,这是做老板的风度。” 丁元英说:“我不懂里面的规矩。你有什么打算?” 礼貌和规矩这两个看起来特别平常的两个词,恰恰成了强势文化和弱势文化的一道墙,有人看到这个一定会发笑,都是经过教育的人,怎么会不懂得礼貌和规矩呢? 这就像你每次回到
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    你认为对于一个想要赚大钱的人什么最重要?有人说,项目最重要,有人说人脉最重要,还有人说资金最重要!赚钱是一个系统思维工程,不懂金钱的规律,你的行为就是一个风险游戏。 总结一句话:在对的时间,对的地点,和对的人,做一个对的项目。就是我们通常所说的:天时地利人和。说到这里,很多人说,这些因素,一定是“人和”蕞重要,因为80%的人告诉你:天时不如地利,地利不如人和,错!正是因为你接受了这99%的思想,你才成为了二
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    芮小丹说:私募基金解散以后你怎么打算? 肖亚文的眼睛中掠过一缕惆怅,说:“还在北京飘着呗,咱一没能耐二没本钱,除了打工还能干什么?省吃俭用攒点钱,看将来有没有机会? 当你一没能耐二没本钱的时候怎么办?答案是一学习长能耐,二学习积累本钱。 肖亚文知进退明得失,办事有分寸,就凭这一点,她未来也不会太差,她为什么还要省吃俭用?再看芮小丹,没钱么?可以住着两层的独栋别墅,书中描述,俨然是中产阶层的生活写照,
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    肖亚文一笑说:律师好啊,张嘴就是钱。 芮小丹说:女人那点慧根当不了大律师,能填饱肚子就不错了。 先不要说我们女人到底有没有那个“慧根”,就是大众对于女人的认知,同样会导致大多数女人很难有慧根。 比如,我在最初做《救世主》解读的时候,有人知道他们的群主是个女人,就很意外,惊讶,我在看后台留言的时候有人管我叫“大哥”,有人看到我解析的五台山论道,直接就是:老哥,我太喜欢你写的文章了,有没有二和三。我能说
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    肖亚文去柏林找芮小丹办事的时候,问她:私募基金这种稳赚不赔的生意,你投了多少? 肖亚文说:”3000完的入会门槛,咱迈的过去吗?其实我也动过这个念头,神不知鬼不觉的跟着买点就行,可心理承受不来,超出道德底线了!” 肖亚文为什么重点强调“道德底线”?这个事,如果放在刘冰身上,估计一定会“神不知鬼不觉的买点“,但是很可惜,他没有这个机会,文化属性决定了他不可能有这样的机会。 可以说,在没有遇见格律诗这档子事之
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