男人穿丝绸戴金 穆圣说：“今也穿丝绸者，后世便穿不到它。”（两真本《圣训集》）此段圣训包括了士兵等其它男人。因为穆圣说：“我的男教生被禁止穿

真主的吉庆在你们之上 有需要海湾国家的金边披风的可以与我联系，我们联系到一家厂家订做的披风很便宜，如果我们能凑够十个人就一件才100元，如果有需

本人是临夏伊黑瓦尼八坊派，我从小接受的思想比较开放，最不想看到的就是教派直接的互相攻击，我在

毫无疑问，作为一个穆斯林，了解以物配主和叛逆以及两者发生的原因、渠道及其类别是极其重要且有很多好处的。他一旦掌握了这些事物的真面目，就会得到

什么软件有古兰经的文本和音频，求回答？

必须要跟随一个教法学派吗？

当你与人讨论一件事，发现他会对你说：大多数人都这样做时，请告诉他：假如你在古兰经中查阅“大多数人们”这个单词时，会发现古兰经中后缀“大多数人们”的单词是：无知的、忘恩负义的、不坚信安拉的；当你查阅“他们的大部分”这个单词时，会发现后缀的是：犯罪的人们，无知的，悖逆的人们，不思考的，不听从的，这些单词；希望你可以成为安拉在古兰经中夸奖的那些少数人吧！（我的仆人中鲜有感恩的人）古兰经赛伯邑章第十三节（

问:请告诉我妇女在拜中正确的跪坐方式,并请描述男女在拜中跪坐方式的区别? 答:一切赞颂全归安拉! 妇女的礼拜方式在叩头,跪坐和其他所有的动作中都与男子完全一致。有下列证据可证明： 一：先知{祈主福安之}说：“你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜。”——布哈里辑录。这一指示包括了男子和妇女。 谢赫阿尔巴尼{求主慈悯他}说：“通过对先知{祈主福安之}礼拜方式的考证可以得知，男女在礼拜方式上都是一致的，圣训中并没有提到女性有什么特

聚礼拜之前没有圣行拜！

穆斯林禁止剃花头

一、填空：<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 1、穆罕默德公元__570__年出生

盖德尔夜<高贵之夜>

我读了有关异端行为的许多法特瓦判令，得出的结论就是，仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知（愿主福安之），在跟随的过程中，倘若在微不足道的事情上违背了圣行，就是干了异端行为。这正确吗？ 但是从这句话来看，好像我们的大部分宗教功修中都掺杂有异端，比如：先知（愿主福安之）强调在集体礼拜中祈祷的优越性，所以许多人在礼拜之后祈祷，他们的这种做法可以说是异端行为吗？！功修仍然是功修，只是时间略有不同。又如：假如

“我们并不是落后于西方，而是落后于伊斯兰。我们对自己的宗教消极怠慢，才造成了我们的落后。” —— 艾哈迈德.迪达特

今天，穆斯林迫切的需要团结一致、统一方向。可是，要实现这个目标就必须从信仰、教法、操守等方面都统一在《古兰经》与圣训的教导下。然而，号召人们遵从《古兰经》与圣训，往往会与一些因袭的传统主义者的禁锢相冲突。这些人认为，遵循经训有损四位伊玛目的的作用，或是贬低了他们的形象。他们还认为，这是废黜四位伊玛目的法学，是在教门中制造混乱。 　　 在伊斯兰史上，涌现出许多杰出的学者、伊玛目，他们为服务经训、宣传经

好久没有来此吧了！各位兄弟姐妹们！你们都好吗

为亡人允许落泪，禁止号哭

奉普慈特慈的真主之名 我们当中有谁说他不喜爱安拉的使者？没有人这样说。可是，我们每一个人真的喜欢使者吗？口头说喜欢是很简单的事，谁都能够，但是行动上表现得喜欢吗？真正喜欢的标志是什么？——是恪遵使者的圣行，矢志不渝。喜欢的深度以遵循圣行的力度而定。

أداب عيد الفطر وسننه : 开斋节的圣行与礼节 فأولها التكبير يوم العيد ويبتدأ من ثبوت العيد وينتهي بصلاة العيد. و (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد) 一、念大赞词，从确定开斋节起至节日拜，大赞词为：安拉呼艾克白热、安拉呼艾克白热，俩义俩海应兰拉呼！安拉呼艾克白热、我另俩黑利哈姆杜！ 2) الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب لذلك. 二、

QQ群号:204124182 群名：学习伊斯兰教法群 各位加群的朋友们，加群之前先倒色兰，简短地向阿訇介绍自己前来学习的，一般人数不满员的话会通过的，之所以如此因为之前有许多伪信士加入群里故意捣乱发黄图刷屏，造成的影响恶劣，希望成功加入群的朋友，继续向朋友们介绍此群，大家共同学习。

不可以说“主麻吉庆”，圣门弟子、再传弟子、三传弟子都没有在主麻日彼此这样祝贺，所以我们不要新生他们在教门方面未曾做过的任何一件事。 ——萨利赫.夫扎尼 指主发誓，我们不知道有关这方面的任何指导。开斋节、两大节日里，他们彼此相遇会说“愿安拉接受我们和你们”或“愿安拉接受你们的善功”。 ——阿布杜.穆赫赛尼.尔巴迪 ——｛忏悔的泪:译｝

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4月15日晚，菲律宾总统杜特尔特在卡塔尔首都多哈（Doha）出席商业论坛时称，不需要美国也不需要北大西洋公约组织批准，如果中东地区的盟友有麻烦，“如果你需要我们”，菲律宾将派出军队，“他们会为你而战。我们会支持你。” 据悉，杜特尔特目前正在中东的沙特阿拉伯、卡塔尔、巴林等3国进行国事访问，此前《菲律宾星报》称此行是为了推动经济关系，并改善菲工人工作条件。

本吧还有人吗？如果有十条回复，我就讨论个问题！

若你忧愁，你就祈祷；若你已祈祷，你就不必忧愁。万事已在安拉的掌控，安拉教导我们：“你们当借坚忍和礼拜而求佑助。【古兰经2:45】

色兰：清高的安拉说：拜功可阻止丑行和罪恶。〈29：45〉 安拉的使者说：你们告诉我，假若你们一人的门前有一条河，他每天在河中洗澡五次，还存在一点污垢吗?圣门弟子都说：一点污垢也不会存在。使者说：这就是五番拜功的比喻。安拉借五番拜功消除一切罪过。〈两大圣训集〉 祈求全能的安拉慈悯引导全人类。

主啊！求你使我的死亡在我礼拜时的叩首、念赞颂词 、鞠躬之间吧！求你使我活着时的最后一句话是在虔诚的诵念作证言上吧…我作证：除安拉外绝无应受崇拜的！阿米乃！

穆圣啊！穆圣！我们敬爱的圣君，我们怀念并赞美您。在先天您是造化天地万物的起因，若不是您，安拉不造宇宙，岂有人类和精灵。在中天您是对众世界的慈悯，安拉说：“我派遣你只为慈悯众世界”足可以证明。在后天您是打开说情之门的第一人，“我第一个打开说情之门”是您的豪言壮语。穆圣啊！穆圣！我们敬爱的圣君，我们怀念并赞美您。您虽然顺主归真，却永远活在我们心中。您的言行始终是我们的座右铭，您胜似慈父对我们的呵护备至

求问阿舒拉节是什么，赛莱菲耶过这个吗

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مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ “你们为什么堕入火狱呢？” قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ 他们说：“我们没有礼拜， ---【古兰经74：42-43】

拜功中坐末坐中以食指抬动是圣行。 一切赞颂全归安拉。 在礼拜的中坐与末坐中以食指指示、抬动是圣行。由伊玛目艾哈迈德（18890）和奈萨伊记载，有瓦伊勒·本·哈吉尔传述，他说：“我曾说，我一定要看看安拉的使者怎样做礼拜。我就看着他，他站好念大赞词，将双手抬至与两耳平齐，然后，将右手臂放在左手、腕和前臂上，当要鞠躬时，抬起双手就像入拜时的动作一样，然后鞠躬，把两手放在两膝上，然后当起身时，如同入拜时一样抬起两手

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如题，不知道诸位吧友所在的麦斯吉德关于排班补班的问题会不会好一些。我所在的坊，是伊赫瓦尼的坊，当然我也是礼的一抬手。我们这里补班很不积极，嘎迈进了也都没有紧凑感，感觉态度很消极。排班就更散漫了，人与人之间间隔很大，好像都想站的舒服些。感觉寺里的人都不重视这个问题，说了也没人听。关于这方面的圣训好像也没人去关注，而且我们坊上普遍感觉都不怎么去看圣训的。唉，感觉好无力……

为什么我们一进入礼拜就打哈欠？ 为什么我们一看古兰经就想睡觉？ 你们见过一个正在数钱的人打哈欠的吗？ 你们见过一个正在银行存钱人想睡觉吗？ 那个

在中国的穆斯林社区，有这样一股逆流，反对妇女进入安拉的清真寺学习伊斯兰知识，反对为妇女开辟一片在清真寺的空间。他们反对的理由是男女混杂等等。

【关于背谈】 真主说：“你们不要互相背谈，难道你们中有人喜欢吃他以死的兄弟的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们敬畏安拉！安拉是至赦的至慈的。”

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一切赞颂全归安拉，我们赞颂他，我们求助于他，我们求他指引我们正道，我们求他饶恕我们。我们凭籍安拉求护佑于我们的意念之差，行为之恶。安拉引领者